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问：我想求师父给我指点一下，我的家庭太不安宁。 晓：我可不是……怎么说呢～～挺不好说的。这样吧，看你一脸的慈眉善目相，不应该的呀？而且，估计你也是结婚不久吧？ 问：是结婚不久，不过我也不知道为啥老与她处不好。 晓：我想是不是因为你不会嫉妒的关系？ 问：嫉妒不是坏的吗？ 晓：嫉妒虽然不好，但用在这儿还是蛮管用的。佛教特别强调感悟，先有理论后超越理论，没有理论你就无法超越理论，可若只有理论而不能超越理论，你就不能够有所感悟。书上都说，夫妻间要互相尊重，也应该让爱人在心灵深处保留一方属于自己的“领地”，佛教也有这方面的内容。但是，人都很贱器，如果对方作什么你给她充分的自由，不问她，她反而会认为你根本不在乎她，所以你一定得嫉妒——“吃醋”。甚至得“带上你的鞭子”。 问：什么意思？ 晓：不是有首民歌吗？“我愿做一只小羊，让牧羊姑娘把鞭子轻轻打在我身上”，或者是你拿鞭子打它。谁知道呢。 问：这些问题你怎么知道该这么解决的？ 晓：(笑)我是师父，我当然知道了～～ 问：这是怎么得来的说法？ 晓：那就无可奉告了。 问：我见净空法师有个说法，说六祖慧能大师什么都通了，假如说有人问他原子弹怎么造他也会。这个说法我不明白，请法师给理一下。 晓：天哪，不能这么说的呀～～六祖悟了，明了一切，但佛教是断烦恼的，是求解脱的，可不是造原子弹的。你是干什么的？ 问：教书。 晓：当老师怎么还这么胡涂。我们拿社会上的东西作一个模拟，佛教只是相当于人文这一块儿，与造原子弹根本不沾边儿。 问：那佛陀的一切智智怎么理解？ 晓：佛法是“均等义品”，这个“义”就是说的义理，就是道理、智能，这你得搞清楚。 问：佛法不是包含世间法和出世间法吗？ 晓：苦和集就是世间法，灭和道就是出世间法。苦、集、灭、道都是佛法，当然佛法包含世间法和出世间法。 问：造原子弹也是世间法呀～～ 晓：这就是看你对法的定义了。佛教中有个说法，“菩萨通五明而成道业”，五明就是因明、声明、工巧明、医方明、内明，真正的佛法只是内明这一块儿，其它的严格来说，都不是佛法，你佛法通了，也只是内明通了，其它的不通还是不通。但不通也不影响你的伟大。六祖会不会造原子弹都不影响他是六祖，我们不必要非说六祖也会造原子弹、会玩计算机，说这样的话只会让别人觉得你这个和尚荒唐，你连科学史的基本常识都不懂。 问：法师，你怎么看待弘一法师等。 晓：那是一代高僧，除了五体投地，我又能怎样呢？ 问：对于他们的成就该怎么评价？ 晓：谈到成就，那就得客观了，夹不得半点儿情绪化。对于佛门中人，我觉得玄奘法师第一，无出其右者。至于弘一法师的成就，说实在的，我们看一下他的著作，发现他对于佛教的贡献，幷没有独特之处，没有多少属于他自己原创的独立思想，当然，不是说原创性是伟大的唯一条件，但原创性毕竟是很重要的一个条件，原创性的不可替代处最大。弘一法师主要是因为他没出家时就是一个了不起的人，即使人家不出家，其历史地位也无可否认。比如说现在，有一个很有名的电影演员出家了，一定会成为小报上的热点，过一段时间，就会沉寂下来，以后，他(她)再有些佛教著作，外界不一定有什么反应，但佛教界内一定有反应，若他的著作真的有一定的价值，自然很好了。 问：关于佛，能否再说一下。 晓：所谓佛，是一类，而不是一个。连同魔，也是一类，其实魔是十分可爱的，正因为它的可爱，所以可恨、可怕。 到底什么是佛呢？书上有答案的，其实你们都知道，而且，我想，你的这一问，也肯定不是想让我给你背书上的“自觉、觉他、觉行圆满”，你是想听点新东西吧？ 问：的确。 晓：好的。干脆这么来说吧，我拿世间的东西来做个模拟。比如说“毛泽东思想”，所谓毛泽东思想，其实绝不是毛主席一个人的思想，按照邓小平的界定，毛泽东思想其实是第一代领导集体的智能结晶，而且就连毛主席自己的有些话，也不属于毛泽东思想，毛主席自己也有违背毛泽东思想的地方。 那么佛教呢？也是这样，佛(教)这个概念就如同毛泽东思想这个概念一样，它是集体的智能的结晶，而不是哪一个人单独的智能，比如乔达摩·悉达多。 问：那么，伪经问题根本就不存在了～～ 晓：你开窍了！正是如此！先接着我刚才的话题说，佛法有四种情况——佛说佛法，佛说非法，非佛说法，非佛说非法。其中的“佛说非法”这个情况，有人不理解。现在这么模拟一下，可能就好理解了，就象毛主席自己也有违背毛泽东思想的地方。 问：是不是说悉达多太子也有些无聊的话？ 晓：我没这么说，是你说的。 再说伪经问题，我们的先辈都是通过考据之类的来评说某经真某经伪，为什么伪呢？因为这部经是在佛陀入灭多少多少年之后才出现的。这时候我们若把“佛经”界定为如“毛泽东思想”一样，哪里有什么伪经、真经之分？能破除你的执着的都是真经！这才符合“一实相印”。 问：那你说话不是前后不一致吗？ 晓：法无定法，话无定话，因时节因缘的不同而不同。 问：佛教的最大毛病是啥？ 晓：小和尚作假，老和尚也作假；今人作假，古人也作假。这个最淘气。反正人生就是自欺、欺人、被人欺。 另外，佛教界很难进行平等讨论，尤其是老和尚、名法师，观点上的讨论本来是很正常的， 我们又不是在人格上攻击，但因为他们是老和尚，你一点儿也不敢说，你一说，他们能凭自 己的影响力在佛教界把你封杀，老和尚们都成了老虎屁股摸不得。 问：我见过你的一篇文章，说佛教的传播其实是台阶式上升，但佛经上说，人最初从光 音天下来，寿命渐渐减少了，福报越来越差呀？ 晓：我的台阶式上升的说法，是在以年为时间坐标的时空观念中说的，而佛经人家是在以多少多少大劫为时间坐标的时空观念中来说的，就象把牛顿力学体系中的说法拿到相对论体系中就不适合了一样，二者是不能混淆的。 问：我记不清是听谁说的了，说是《华严经》中“大地众生皆有如来智能德相”的翻译不准确。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |