蔡礼旭:传统文化与完善自我(5)

当我们有德行,能够处处关心别人、照顾别人,你人生已经积累了多少的机会。诸位同学,卢叔叔的背后有多少人脉关系?你数都数不清啊,当一个有成就的人信任你的时候,你的人生会越走越宽广,所以我们应该广结善缘。


当我们有德行,能够处处关心别人、照顾别人,你人生已经积累了多少的机会。诸位同学,卢叔叔的背后有多少人脉关系?你数都数不清啊,当一个有成就的人信任你的时候,你的人生会越走越宽广,所以我们应该广结善缘。而这些有道德学问的人,如要不是对他很有礼貌,他怎会轻易栽培你?

礼貌的不只是外表,还要发自内心。有一次我在浴室洗完澡出来,卢叔叔正要接着我进去洗,结果刚进去又走出来,把我叫住说:“是你肯学我才要教你,你跟我进来。”他把我又拉进浴室,说:“在团体中生活要有一个态度,时时注意不要增加别人的负担,要体恤别人。不能八、九个人同住一个寝室,你半夜起来上厕所,门关得‘哐’地那么大声,冲完厕所呢,门又不关好,‘唰’的水声会把一些老人家都吵醒,要处处为别人着想。你看你洗完澡,头发掉一地,假如下一个进来的人刚好有洁癖,他会很难受。”在团体当中你处处给别人添麻烦,你会不会受重用?不可能。一个人一定是处处替人着想,处处能给别人帮上忙,这样的人才会受到重用。卢叔叔接着说:“你赶快把地面清理干净,地面还这么湿,假如那位七十多岁的老人家走进来刚好滑倒了,这一滑倒很可能就一失足成千古恨。”我们人与人在相处当中,你一个不经意的疏忽,都可能给别人造成的危险,而很多事情是不能从头再来的,所以要特别谨慎。

人要勤奋手脚才会灵活,要多付出才是有福的人。有一个研究生从小不干家活,从来都是父母侍候他,饭来张口,衣来伸手。所以在学校里自己烧开水,没有经验,水烧开了以后还只顾着玩电脑,结果水溢出来把火熄灭,造成煤气泄露,这个研究生的生命就这样结束了。你看一个人没有生活的能力,纵使是大学生、研究生毕业,人生能幸福吗?不可能啊。

我们都有一个错觉,只要把书念好,以后就会生活幸福快乐,这句话有没道理啊?诸位同学,我们思考一下,离婚率最高的是什么学历?失业率最高的是什么学历?忧郁症最高的是什么学历?农民得忧郁症的多还是大学生得忧郁症的多?农民懂得乐天知命,我们大学生却是从小到大就只懂得和人竞争,见不得人好。这点我也很有感触,我就是这样走过来的。看到人家考得比我差,幸灾乐祸,还把考卷拿过来说什么“我昨天也没怎么念就考成这样啦”。结果恶有恶报,等到上高中的以后就遇到一个同学,老是说自己什么书都没有念,还带我们到处去打球,大家都跟着他玩得不亦乐乎。结果月考考出来他成绩很好,总第一、第二名,而我们却尽陪末座。他在学校说自己没念书,回去却读到几点?夜里一两点。真是「善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到」,你看我初中种的恶因到了高中就结果子了。见人家不如我们就幸灾乐祸,见人家比我们好就嫉妒障碍,这样的人生患得患失,自己也变得心胸狭窄。

诸位同学,我们刚刚讲到一个重点——「福田靠心耕」,那么心胸狭窄的人会走到什么样的境地?处处碰壁。告诉诸位同学,我毕业的五年里,换过将近二十个老板,你们不是我的对手吧。很不顺利,也没有碰到像我后来学习中国经典以后遇见的这些贵人。是不是我遇不到?不是啊,你的心才是感得好缘坏缘的根本所在。你自私自利,感来的、靠近你的也都是自私自利的人;你心胸宽阔,感来的、亲近你的人也都是善缘。而心胸宽阔有德行的人,遇到肯学习的后生晚辈,他一定会全心全意帮助。为什么?因为这些读书人、有道德的人,他们都有很强烈的使命感,一定要把老祖宗的伟大的智慧传承下去,你肯接他的道德学问,他疼你绝对不会亚于他的孩子。

杨老师没有自己的孩子,但是她有十八个孙侄辈,我算第二十一个。杨老师走过很多国家和地区,经常会说起这些孙侄辈。而我也认识她这十八个血脉关系的孙侄们,他们对我说:“你知道阿姨最疼谁吗?阿姨最疼你啊。”当然这些姐妹们讲的时候没有丝毫嫉妒,她们是很高兴的,她们很明白杨老师为什么这么疼我,因为这些读书人的态度都是「君子不耻身之贱,耻道之不行;不忧命之短,忧百姓之穷」。「君子不耻身之贱,耻道之不行」,一个有德行的读书人,他不会因为身份的低微而羞耻,他最羞耻的是伦常大道没有通行于世间,自己有愧圣贤的教诲。「不忧命之短,忧百姓之穷」,他也不会担心自己的生命有多长,他担忧的是百姓的疾苦。一定要把「父子有亲、兄弟有序、夫妇有情、朋友有信、君子有义」这五伦大道,这个做人处世的道理推广到社会上去,这是读书人的职责,是他时时谨记在心的使命。

诸位同学,现在社会最缺乏的是什么?缺德啊?当医生的缺德会怎么样?当律师的缺德会怎么样?当公安的缺德会怎么样?当老师的缺德会怎么样?当父母的缺德又会如何?你看现在家庭之中缺乏德行很严重啊,离婚率在节节攀升。而读书人看了不会怪他们,因为古圣先贤的智慧已经断了三代了。我们的圣贤智慧是通过家庭教育来承传、学校教育来延续、社会教育来发扬的。结果现在家庭教育缺失了,学校教育又一味以分数衡量教学质量,社会呢?以前的社会教育还会有《三国演义》这样的影视戏剧弘扬「忠、孝、节、义」,现在的电视、网络里都充斥着暴力、色情,非但没有帮助大众建立正确的人生观,灌输的却是「杀、盗、淫、妄」。有一位父亲感叹:他的孩子看电视,一两岁的时候看到电视里有人受伤、流血,都会跟着掉眼泪;到了才五六岁,看到节目里用枪杀人、拿刀砍人,也会在电视机前手舞足蹈地大喊“杀!杀!”。看到孩子这样的动作,他才猛然警觉到,他把一个大魔王请到家里来啦。我们拼命在外面嫌钱,孩子教成什么样了都搞不清楚,家庭不能无德啊。任何行业也不能无德,不然天下大乱。

所以杨老师这样的前辈们,都以复兴整个社会的伦理道德为己任。诸位同学,假如您现在要立志,就要立大志转变整个社会的风气。同学们可能会在下面说:不要傻啦,怎么可能?「事在人为」,「勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯至」。诸位同学,假如我现在问你:读书的目的在哪儿?怎么想那么久?我们读书都读了十多年了,还不知道我要干嘛,读书的目的在哪儿?有人说“找工作”,诸位同学,你这一句话讲出来,全社会的人听了都要流泪了,所有农民都要哭泣了,为什么?一个大学生能受多年的教育,要花费社会多少的栽培啊,接受社会多少人的付出啊,结果我们读了十几二十年书,踏出校门第一个念头不是回馈社会,先想的是有没有多高的薪水。

诸位同学,读书的目的要搞清楚,读书要志在圣贤,要成圣成贤。什么叫成圣成贤?圣贤是有德行的人,德行会表现在哪里呢?在家里他是一个好儿子、好父亲、好先生(好女儿、好母亲、好太太),在公司里是一个好同事、好主管,在公车上、在街道里他又会是一个好公民。不论走到地球上的哪一个角落,他都会是一个好的炎黄子孙,这才叫圣贤。当他每一个角色都能够演得好,他就是社会的好榜样。一个好榜样做出来,一定会对整个社会起到移风易俗的影响。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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