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去年三月我来到深圳讲课，刚好到了一个幼儿园，当天晚上先跟这个幼儿园的老师还有当地其他从事文化推广的老师做了一些经验交流，原来这里大班的孩子都已经背过《弟子规》，正在背《四书》包括《大学》、《孟子》、《中庸》、《论语》。第二天我就跟大班的小朋友上《弟子规》。当我走进去对着这一群孩子说：“诸位小朋友，我们今天来学习《弟子规》。”这些孩子马上不假思索对我说：“老师啊，《弟子规》我们都背过啦，我们都会了！”他们讲话的时候头都抬得很高：哼，我们都背过了。这些孩子才六岁啊，你看他就那么容易长傲慢！ 诸位同学，二十岁的孩子容易长傲慢还是六岁的孩子？我们面对现实吧，年龄越长，越容易傲慢啊！你看，现在人的傲慢站在那里就能看到：有钱的傲慢，鼻子长的高一点也傲慢，牙齿比别人白一点也傲慢，甚至于住公寓，二十楼的人上电梯看到别人按三楼，马上也想“我管理费交得比你多多少”，也傲慢。处处都容易长傲慢。那看到孩子这样的态度，请问，他这一生学问能成就吗？不能啊。 古书《礼记》的头篇叫《屈礼》，这一篇里面有一句很重要的教诲就提到：[傲不可长] 。一个人傲慢，一定不受人家欢迎，不受人家欢迎就是没有人和了。孟夫子给我们的教诲说：天时不如地利，地利不如人和——诸位同学你们怎么都背得那么熟，请问这一句话对你的生命产生作用了吗？假如你真正相信「天时不如地利，地利不如人和」，你的脾气就会越来越好，因为你知道每发一次脾气，可能啊，两三年的交情当场就怎么样？温情尽消，所谓「三年交情，一语寒心」。圣贤人教导我们，一定要“惩忿”，就是人的脾气一定要懂得克制，不然依这个习性，你的人生不知道要吃多少亏啊！有了这样的态度，你才是在经营人和。 傲慢的人一定讨人厌，那么看到孩子在那里昂着头说他都会了，我也没很着急，我马上在黑板上写了一个字，我跟他们说：“我们读诵圣贤的经典，最重要的是要当一个有道德的人。”中国的造字非常有智慧，能把人生的哲理通通涵摄在文字里面，这在全世界仅此一家，别无分号。哪一国的语言能达到这样的水平？你们都不知道啊?怎么这么小声？我们对老祖宗这么高的成就都不晓得。老祖宗在创造文字的时候，他的存心是什么？存心是要成就我们后代的子子孙孙。这个我们有没有体会到？ 中国文化已经绵延四五千年没有断绝，现在全世界有哪一种文化持续几千年没有断的？埃及已经断啦，所谓四大文明古国，现在只剩中国了，那是因为根源在啊，正是我们创造了这样有智慧的文字，又创造的文言文体，才把从尧舜时代的智慧一直延续到现在。这个不得了啊，让我们的人生不用经历失败的弯路，让我们的人生踏着这几千年来智慧铺就的大道开始走起。其他民族没有这样的好处。 确实，我们去讲课的时候，很多听课的人纵使是大学毕业，对中国最基本的经典却一无所知。我有一个朋友四十岁了，是公司的老板，他来听讲《弟子规》，当那堂才上了两个小时的课结束以后，这位朋友走上前来对我们说：“我人生走了十多年的社会历炼，体悟出来的道理竟然只是《弟子规》里面的一两句话而已！”他很吃惊啊，而我们手上的文化是积累了几千年的智慧。这样的缘份非常的殊胜，我们应该懂得去珍惜才好。 你看我们中国字的“怒”，发怒啊，这个字是会意字，上面一个“奴”，下面一个“心”，代表着一个人发怒的时候，他的心已经变成什么？他的心变成他坏脾气的奴隶啊。你有没有见过一个人发完脾气以后说：啊，我神清气爽。有没有？大部分发完脾气在那里懊丧啊：唉哟，以后我怎么面对这个朋友，怎么跟他讲话，很尴尬啦。甚至于发怒以后把整个工作氛围都搞砸了。好，你看老祖宗告诉我们，不要做脾气的奴隶啊。应该怎么样呢？宽恕的“恕”，把人生的棱棱角角怎么样？把它磨掉。转“怒”为“恕”。这个恕字，“如”其“心”，设身处地为别人着想，你就不会发怒。 你会想说：唉哟，他年纪那么大为什么连这点做人的道理都不懂？你生气了，可是你回头想一想，他没有学过《弟子规》啊，他很可怜，我学过了，我比他幸运。我们要知福、惜福、还要造福，让更多的人有福。所以不要跟他生气，你越不跟他生气啊，他会越觉得：哇，这个人修养真好，我的生命当中没看到过这种人。他好奇呀，慢慢就跟你学习，你可能就帮助一个人改变他的人生。而我们来想想看，当我们宽恕别人的时候，事实上是宽恕了谁啊？宽恕了自己。利益他人也一定利益自己。中国字奥妙无穷啊，大家要好好研究。 我们读经典是要做个道德之人，所以我写了一个“道”字给那个孩子看。这个道字，右边一个“首”，左边一个走之旁，这个走字旁代表实践，代表做到。所以“能把经典首先做到的人”才是真正有道德之人。接着我就问他们：《弟子规》第一句「父母呼，应勿缓」做到了没有？你看我们现在的小朋友，妈妈喊：小明啊！小孩子怎么回应？你们都怎么回应啊？“干嘛——”、“我在看电视，别吵”、“你没看见我在写作业啊”……大部分的回答都是“干嘛”。所以这一句他没有做到啊。应该是父母叫孩子时，小朋友要走上前来：“爸爸，有什么事吗？”我从你们的笑声当中听出来，你们在家里一定没有这么做。 诸位同学，一个人的福份就在一念之间积累，就在一言一行当中积累，为什么说一个人有没有福看面相就知道？相由心生，心里充满恭敬，脸色就会表现出来；心里满是刻薄，也会暴露在脸上。所以一个人有没有福，看脸会知道。诸位同学，你们看这两个图，哪一个比较有福？好！笑脸的有福嘛，对父母恭敬的人有福。给父母摆臭脸的人会不会有福气？不可能的。天上掉了金元宝下来，掉在笑脸的头上会怎么样？掉在笑脸上被接得稳稳的；掉在苦脸上会怎么样？就滑下来。假如你当财神爷，看到这个苦脸也被吓退了，是吧？所以人生的福份要好好积累，而人生最大的福田莫过于孝养父母。 给孩子这样一讲，他们心里也明白，「父母呼，应勿缓」没有做到。再讲下一句「父母命，行勿懒」，当妈妈叫你洗澡，你答应：“好，好。”可是讲了七八次他还没有去，“父母命”这一条也没有做到。再接下去一句「父母教，须敬听」，当父母教导你的时候应该恭敬地听从，接受父母的教导；「父母责，须顺承」，结果呢，现在的孩子叫一言九“顶”，训导他一句他要顶嘴好几句。这些孩子本来是怎么样的态度？《弟子规》我早会背啦。那么我就讲了前面的几句，结果「父母呼，应勿缓」没做到，「父母命，行勿懒」没做到，「父母教，须敬听」又没做到，「父母责，须顺承」也没做到，所有的孩子头都低下了。我们看到这个情形，很可贵，为什么？孔夫子教诲我们：「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉」。我马上强调孩子的可贵之处。因为他们受到的污染还不太严重。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |