家和万事兴:蔡礼旭:老师讲(三)(2)

在历史当中,中国有本非常有名的历史书,《史记》,从黄帝时代记录到汉朝,几千年的历史在这本《史记》当中。而《史记》里面有个篇幅是专门讲历代的帝王,叫本纪,专门叙述每个帝王他的好风范,或者是他的过失在哪


  在历史当中,中国有本非常有名的历史书,《史记》,从黄帝时代记录到汉朝,几千年的历史在这本《史记》当中。而《史记》里面有个篇幅是专门讲历代的帝王,叫本纪,专门叙述每个帝王他的好风范,或者是他的过失在哪里。其中有一篇是项羽本纪,项羽是汉朝还没建立以前,楚汉相争的项羽。奇怪了,他没有当皇帝,但是他却在本纪里面?这是司马迁在警诫我们后世的这些子孙们。是因为项羽跟刘邦在争天下,而项羽有绝对的优势可以取得天下,因为项羽百战百胜,刘邦几乎都打败仗,但是他们很不同的一点是项羽居功自傲,非常傲慢;刘邦很谦虚,懂得把功劳让给别人。满招损,自满、傲慢一定会吃大亏;但谦受益,谦虚的人受很大的利益。

  项羽他傲慢到从历史上的几个情况我们可以推断出来。当时候刘邦被项羽的军队团团围住,逃不出来。结果刘邦底下有个忠臣叫纪信,就对着刘邦建言:这个情况几乎逃不出去了,所以君上,我穿着你的衣服,坐着你的车子,从东门冲出去,这样你就可以从西门逃走。你看忠臣面临这麽大的危难,生死关头,都是毫无畏惧,杀身成仁。后来就因为忠臣的牺牲,刘邦才幸免於难。

  诸位长辈、朋友们,假如你是项羽,你会怎麽处置这个忠臣?看大家的表情,都没做过皇帝。面对这样的忠臣,连命都不要了,结果项羽居然是很傲慢,勃然大怒,当场就把他给烧死。你看他本来有这麽大的军队,这麽大的势力,这个动作做下去,他失去多少人心。孟夫子讲天时不如地利,地利不如人和。假如我们的孩子、我们的学生自私,脾气又大、又很傲慢,他这一生哪里来的人和?而这个时代最重要的就是团结互助的精神,才能把一件事情办好。我们的孩子、学生现在具备了人和的心态没有?所以我们父母、老师都应该以孩子的一生来着眼,甚至更有格局的是以孩子的生生世世后代子孙来着眼,这是更有远见。

  项羽做出这样子的行为,他自己都不知道问题很大,其实人心一点一滴都退丧掉了。后来还抓到了刘邦另外一个大臣的母亲,把他母亲带来,是为了要让这个大臣从刘邦那里来投靠他。诸位老师们,这个方法好不好?不好,这不够道德的风范。结果这个母亲她居然自己自杀,她不愿自己的孩子背叛自己的领导,你看这些女子都是深明大义。这个母亲自己自杀了,结果项羽居然又很傲慢、又很生气,把他母亲煮来吃。

  司马迁先生就是举这个例子告诉我们,一个人有再大的福分,只要他傲慢,他也会败得很惨。历史是一面镜子,启发我们的人生。后来项羽兵败到了乌江,大家应该比较熟悉,项羽到了乌江讲了一句话叫「无颜见江东父老」。其实在《史记》当中还有另外一句话,就是项羽要自刎以前说到,上天要亡我,不是我的错,不是我不会打仗。你看他在临死以前毫无反省,还把责任推给老天爷。所以我们很冷静的来观察,我们的学生犯错的时候,他第一个念头是什麽?是反省自己吗?当我们的学生面临任何的错误都是推卸责任,纵使他现在的成绩名列前茅,他以后也不可能有大作为。

  我之前在教学的时候,学生发生冲突,我把他找过来:你为什麽打人?孩子下一个念头:老师,他也有。你看都不先正视自己的问题,顾左右而言他。孩子这不肯认错的态度从哪里学来的?很有可能是他在家里,他一犯错,爸爸要教训他,马上妈妈就过来了:没事,没事;或者爷爷奶奶就过来了:没关系,没关系。让孩子在犯错的当下,他的聪明是用到我只要找谁,我就不用负责任;我只要躲在谁的后面,就不会受处罚。所以他那种直下承认错误的心态没有建立起来。

  我们从事教育,愈深入了解教育,愈感恩自己的父母对我们的教诲。小的时候犯错,父亲教训我的时候,我的母亲从来不插手,我只能默默的听父亲的教诲。结果我父母常常跟我谈话的时候说到,奇怪了,我们两个都这麽沉默寡言,怎麽生你这个儿子这麽会吹牛?我就跟我父亲讲:爸爸,你有所不知,我每次犯错,你教训我的时候都是辩才无碍,都是左右逢源,骂我都骂得很顺。而且我们不单是看到爸爸骂我们骂得很顺,更感受到的是父亲那一分恨铁不成钢的心境,让我们觉得很惭愧,不能再让父亲这样生气。所以我自己后来从事教育,我有几次的情况是骂学生骂到我自己太感动了,眼泪都掉下来。所以父亲那些教诲都印在我们心上。我母亲都不会插手,甚至於我的爷爷奶奶也不会插手,每次我要被教训的时候,我的爷爷就对我讲:谁叫你要犯错,活该。然后还把我奶奶一起带上楼上去,因为我爷爷怕我奶奶撑不住,会过来袒护我,把我的后援全部都斩断,援军都砍掉了,我只能老老实实接受教诲。

  所以历史上这些故事对我们教育孩子都很有启发。刚刚跟诸位长辈、朋友们讲到这个先后顺序,一定要先有德行,后有才华、技能,不然这些才华、技能、知识只会长他的傲慢。我们冷静去观察,失业率最高的往往是学历高的,离婚率最高的也可能是学历高的。因为增长了知识,但是他们的道德学问并没有跟着长,这时候反而他的学历会变成他人生的障碍,因为学历会变得傲慢。前不久在台湾有个企业家写了一封信给台大的校长,台大校长看了以后,发给全校的教职员工还有大学生看。这封信里面提到什麽?提到这些很好的大学出来的学生很不受教,企业觉得很难提拔。

  这个讯息给我们教育界一个启示,我们所教育出来的孩子,现在很可能被企业界退货,他们觉得不好用。那是不是我们整个教育界应该要调整的时候到了?内容里面提到,大学生出来有些不好的习惯、心态,其中好几点都提到不够谦虚,然后都以高学历的光环不肯从基层学起,然后腰也很硬。你看这些心态,难道是他读大学形成的吗?这样的人生态度绝对不是在大学的时候形成,往往是在他甚至是小学的时候慢慢形成这些傲慢的态度。所以我们教导孩子、学生,不只看到他外在的表现,更重要的要从根本,这个本很重要,教育的本是他那一颗心地。你看我们都一直在强调希望孩子有素质,素质从哪里看?从他的心地看,绝对不是从他的外在的一些行为、才艺来看。

  曾经有学校强调素质教育,然后就让小孩学烹饪,炒青菜、炒土豆丝,大陆的土豆丝就是马铃薯丝。这个初中生,这是回家作业,他炒好之后,刚好有位老师到他们家,他就端给这个老师品嚐一下。这个老师吃了一口,嗯,炒得还不错。结果这个学生马上从他的口袋里面掏出一张纸来,对着这个老师:你给我打个分!要给他评分。这个老师就对他说:今天你学这个家务事,学炒菜,很重要的一点是去体会母亲对家里的辛劳,进而去分担母亲的工作,你用这样的心态去炒这个土豆丝,你纵使炒得不是很好吃,老师都给你一百分;但是假如你只是为了要打这个分,你并没有这样的孝心、没有这样的感恩心去炒这个菜,那你炒得再好吃,你也不及格。结果这个学生听了点点头,老师你讲得很有道理,不过你还是帮我打个分吧。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------