|
尊敬的诸位法师，诸位长辈，诸位教育界的同仁，诸位同胞、朋友们，大家早上好。每次在向着我们至圣先师孔老夫子行礼，都会有一句夫子的教诲在我们的脑海里浮现出来。昨天我们说到夫子的志向，希望「老有所终，壮有所用，幼有所长」，希望「老者安之，朋友信之，少者怀之」，老人家可以安享晚年，夫妇、亲戚朋友能诚信对待，小孩子能受到最好的教育。所以，夫子的理想是世界的大同。其实世界大同是可以达得到的，夫子在二千五百多年前，他初任当官短短一年的时间，就把那个地方治理得非常的好。我们真正对圣贤教诲有信心，就能够做到身修、家齐，进一步可以让整个社会安定下来，这是绝对做得到。最重要的是人要有伦理道德的思想，要有正确的价值观，而这些正确的思想价值观都必须靠父母老师来传承给学生、给下一代。所以刚刚在向夫子行礼我们就想到，夫子是「学而不厌，诲人不倦」，他教诲学生不疲不厌，而这分耐心、这分爱心深深印在他学生的心中。 昨天在吃饭的时候，有位长者我们看他整个气宇非凡，应该也是很成功的企业家，他有提到他的小学老师就好像他的父母一样。你看一个老师在学生心目当中如父母一般，可见老师的教诲对他人生一定会产生很大的作用，影响他的一辈子。而我们接触很多教育界的同仁，有很大的比例都是因为他在小学、他在求学的过程遇到很好的老师，他觉得做老师非常有意义，所以他继续承传老师的志向，也去当老师。这在古籍里面提到视师志如己志。我们中心有位老师他任教非常用心，而他就回想到他在读小学的时候比较没有信心，刚好换了一位新的老师，那天上课突然叫到他回答问题，他站起来非常紧张，脚都发抖。结果一回答问题答错了，他习惯性的正准备接受批评，很难受。突然老师对他说：你能站起来回答就很不容易、很有勇气了，老师相信你下一次会答得更好。突然这个孩子感觉到内心有一股暖流在他的全身流动起来，所以跟老师就建立起很好的信任关系。 后来这位老师还带他们到一些孤寡老人的家里去照顾这些老人，把他们的家里打扫乾净，还给他们送一些生活的必需品。这个老师回想起来，并不是老师在课堂当中讲了哪个生字，讲了哪个数学题，而是老师的不言之教，老师那种对学生的爱护，以及对社会、对老人的那种关怀，传承给了他的学生。老师们还回想读小学的时候，老师怕很多同学学习赶不上，所以利用礼拜六、礼拜天的时间，愿意到老师家学习的都可以。结果后来还去了很多的同学，去得太多，桌子坐不下，还拿了一个暂时不用的房门，底下摆几个椅子架起来，然后同学们围在一圈一起吃饭。诸位朋友们，这个饭香不香？你们都吃到了吧，这个饭很香。你看那同学之间就跟兄弟姊妹一样，老师就像他的父母一样，相信他们的同学都是一辈子的好朋友、好兄弟。我们从事教育，在孩子的心中留下了我们什麽样的影像，这是我们给予孩子人生最大的价值。 我记得我念小学五年级的时候，一到四年级比较贪玩，成绩不好。刚好五年级换老师，高年级编班我是编到五年七班，我的老师姚老师跟我母亲有交谈，说这个孩子学习怎麽样？我母亲说这个孩子不喜欢念书，不过很爱面子。我老师点点头，好。那天编班所有的学生在操场中间，一唱到自己的名字，一班，这同学就跑到一班去，二班，就这样子一个一个归队，我就到了七班。结果带上班级，我的老师就说：蔡礼旭，你跟几个同学去搬书。小学生最兴奋的事就是被老师叫到名字，被老师委以重任，这是最开心的事情。所以马上雄纠纠、气昂昂，你看本来学习就不好，也没当过什麽股长，突然被老师叫到，很高兴，赶快去办好事情。一件事情办完了，坐下来，老师又说：蔡礼旭，跟几个同学去拿扫地工具。我就这样忙得不亦乐乎。 结果该处理的事都处理完了，接下来老师说，现在我们来选班长，我提名蔡礼旭，其他的你们提名。诸位朋友们，大家知不知道谁选上了？我就这样选上了班长。班长在小学生的心目当中等於品学兼优，所以老师不费吃灰之力就把我一个不爱读书的孩子，一下子就推上，成绩从此就没有掉到三名之后。所以夫子讲的因材施教，那很重要的是老师有这分爱心可以因材施教，又有这分智慧可以洞察出来孩子的内心状况。所以韩愈先生说到，「师者，传道授业解惑也」。西汉的杨雄先生是个大儒，他也说到，「师哉！师哉！桐子之命也」。老师啊！老师啊！您影响下一代的命运太深远了，孩子的思想观念、孩子的智慧是受到老师的教诲。 有个研究生，也是很知名的一个大学，他念到了研究生，念得很苦，他就想到孔老夫子说「学而时习之，不亦说乎」，奇怪了，怎麽我读书是愈读愈苦？所以他提起勇气去请教他的导师。结果他的导师听他说：老师，学而时习之不亦悦乎，我怎麽这麽苦？老师听完之后皱着眉头对着他说：老师跟你一样。他听完以后，心里还是觉得不踏实，他找到学校里面很受欢迎的一位老师，又去请教他这个问题，为什麽学习应该是悦乎，为什麽变成苦？结果这位老师斩钉截铁的告诉他，人生本来就是这麽苦。好，诸位长辈、朋友们，这个学生听完老师这段话，他走回自己的寝室这段路好不好走？这段路会走得非常的沉重。假如人生怎麽样都是苦，那他怎麽去追求幸福快乐的人生？ 所以孟夫子有说到，古代的这些读书人是以他的明白来引导学生、引导孩子来明白，那现代我们没有明白道理，就不可能带着我们孩子走上明白光明的人生。所以我们昨天有提到，一个人一定是自己有了修养才能够齐家，才能为社会做更大的贡献。而要修身，最重要的是自己不做坏习惯的奴隶，自己去掉了这些自私自利，去掉了坏的脾气，慢慢的我们自己的明德才能够张显开来。我们本有本善、本有智慧，这是我们要非常坚信的一点，这些圣贤人绝对不会欺骗我们。而也要去掉自己的愚昧，要有智慧才行。智慧在哪里看出来？在知所先后，则近道矣。物有本末，事有终始，我们做任何事情，根本要抓到，先后顺序不可以颠倒，先后颠倒了，这个道就颠倒了，伦常之道就颠倒了。 大家很冷静的来感受一下，三十年前，晚上吃饭是孙子叫爷爷吃饭，这个先后顺序对了；三十年后，谁叫谁吃饭？变成爷爷、奶奶叫孙子吃饭，而且叫回去之后还得要跟他跑马拉松赛跑，先吃一口，然后要陪他跑半圈，然后再吃下一口。你看先后倒了，教出来的孩子是小皇帝、是皇太后。这些生活细节都不可以颠倒，以至於整个学习的次第不可颠倒。《弟子规》当中告诉我们，「不力行，但学文」，今天学了不去做，只是堆积知识，慢慢的言行就不一致，会说不会做，「长浮华，成何人」。诸位老师们，这几句话对我们的一生，以至对我们的家庭、家族影响太深！长浮华，他有了傲慢，他这辈子什麽都做不好，这个我们不能有任何怀疑。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |