蔡礼旭:古圣先贤的管理智慧(第二集)(8)

所以,我们看上一代的父母,尤其是妇女同胞,大家注意,在我们整个马来社会去看,七八十岁的老太太,让人一看就觉得很庄重。您看她的头发,看她的衣着,就会让人家很舒服。而这样的一种仪态,坐在家里,对她下一代
所以,我们看上一代的父母,尤其是妇女同胞,大家注意,在我们整个马来社会去看,七八十岁的老太太,让人一看就觉得很庄重。您看她的头发,看她的衣着,就会让人家很舒服。而这样的一种仪态,坐在家里,对她下一代就是很好的教育。所以她的母亲假如很庄重,她的女儿就比较贤惠,比较注重这一些生活的细节。
但是假如一个母亲在家里穿得很邋遢,然后一出门就涂得很整齐,你看她的孩子学到什么?「哦,在人前是一个样子,人后没人看到就是另一个样子」,那你说这怎么教?你说一个父母家里面乱成一团,什么时候整理?「赶快啦,客人来了,快啦,快啦。」那你说孩子学到什么做人态度?「哦,人有的时候再整理,没人的时候,管它怎么样。」这样,我们教出来的统统都是察颜观色的下一代,都是阳奉阴违的下一代。领导在跟领导不在是完全不一样的状态,上班跟下班也是不一样的状况。那人就不真诚了,就虚伪了,就应付了。所以,我们要表现出言行一致的人生态度,才能够教出实在的孩子,而不是应付,而不是尽动小聪明的孩子。
    其实诸位朋友,孩子从小聪明好不好啊?小孩三四几就机灵古怪的,很麻烦。假如一个孩子十一二岁了,还憨憨的像弥勒佛,好!真的,那个叫童真啊!现在童都不真啦!现在五六岁念幼儿园就要交男朋友、交女朋友啦,麻烦啊!五六岁就在唱「给我一杯忘情水」,那个表情还揪得像真的一样,没痛苦都要把他搞得很痛苦,所以这个都是很不好的污染。
以前孩子憨憨的,然后怀抱大自然,都跟大自然在相处,他就懂得去珍惜资源、珍惜环境。现在都把他关在鸟笼里面,是吧?出门,连对面那个邻居姓什么叫什么都不知道,你说他的心胸要多宽大呢?
所以,孔子又对这个季康子讲,你希望人民尊重你,你希望他能尊重你,首先你要自重、重人,从一言一行、从整个你的穿著打扮对应起。你希望人民对你效忠,首先你要「孝慈」,你要教他孝顺,「忠臣出于孝子之门」。
现在企业界一直很头大,怎么都找不到忠臣?忠臣的基础是孝子啊。所以很多成年人后来学了传统文化,孝心一起来,马上就想到了,「哎呀,我太对不起我的领导了,他这么照顾我,我从来都没有去珍惜、去感恩过。」因为他孝心开了,他的忠心很自然的就起来了。
而教他孝顺,尤其领导者要慈爱,「孝慈,则忠」。我们有没有真正仁慈对待我们的伙伴、下属?真正仁慈,为他一生的幸福着想啊!一有这么五千年的好的文化法宝,赶紧帮助他的人生跟家庭。
所以我是非常佩服我们林董,把我们老祖宗的智慧,在自己的企业尽心尽力的推展,而且还有很多的这些经典跟法宝,都向社会大众无私的奉献给大家。所以我们也掌声感谢林董为整个社会的付出!
所以告诉大家,人有福气,都是跟他的心量有关,量大,福就会大了。所以我们看,林董耳垂特别厚,心量大。像我都得要把耳朵常常抓一抓,因为太小了,赶紧抓。不过告诉大家,这是错误的方法,因为抓不好了,耳朵会受伤。要从根本解决。相由什么?心生。要改心,不是拉耳朵。
所以有经典,我们就知道什么是根本,「君子务本,本立而道生」,把根本找到了,我们的学问、我们的家道、我们的事业,就能够兴盛起来了。所以我们刚刚讲到的,孔子在提醒领导者,就是抓到根本,一定从自己以身作则,这个是本。怎么以身作则?改自己的习性,就能感动别人。
所以,这个季康子问的,「敬、忠以劝」,孔子告诉他:你自重,敬,敬人,他就尊敬你,你教他孝顺,你仁慈待他,他自然就对你效忠。
所以我认识一个企业家也让我非常感动,他的员工两百人,其中有三十几个人,是先天以至于后天肢体残障,有的耳聋了,有的手断了,种种这些残障。那代表他的公司百分之十几,用的都是残障人士。这是真的仁慈啊,为社会的整个大家庭着想。结果,他的公司今年的业绩,翻了一倍。尤其这一些先天残障的人,对他非常的尽忠。
而且他很仁慈,他不只自己的企业受益了,他在自己的企业,每个月,有时候社会大众需要了,他每个礼拜开两天的「幸福人生讲座」,给他们讲《弟子规》,放光盘片,然后他亲自去带。然后他自己的员工,都跟着他出来做义工,这些残障朋友,还有他的这些高级主管。所以一个企业利益了很多的社会大众。所以当他的员工看到,他的领导者居然是胸怀天下,这么仁慈,都会觉得,「啊,我跟着这个企业家,真是太有价值了。」 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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