《三字经》说「教之道，贵以专」，那教跟学是一件事，所以「学之道，贵以专」。所以艺术你只要让他一样学通了，他往后再学其他的东西就会触类旁通。但是一次学很多，就好像挖井一样，这边挖一下，那边挖一下，挖了七、八口井，一口也没探到水，徒劳无功。而且孩子学杂以后，他告诉别人，那个我也学过了，这个我也学过了，傲慢都起来了；不如挖一口井，直接探到井水，就通了所有的水。

　　所以杨淑芬老师五岁开始学书法，学了四十多年，书法写得很好。不只成就了书法的能力，在学书法当中，耐性、定性、毅力都形成。再来，对於艺术的鉴赏力、敏感度也很高，所以设计电脑的图画，她比学过的人一看更能够找到问题所在。而且在学书法当中，她也告诉学生，学一个字要写得工整，要安排得让人家看起来舒服，你就不能歪一边，你要把它安排好，就好像一个人一天如何安排的有条不紊；两行跟两行之间距离要取好，就好像人与人相交往，距离不可以太近，也不可以太远，要懂得分寸，所以学艺术也在学做人。这样的定性、耐性、专注度再来学国画，学篆刻，学其他的艺术，那个速度都比任何的同学快很多，所以杨老师在其他方面也学得很快。所以学习要一门深入。

　　我们希望这五伦关系不要继续败丧下去，不然就像末日到了。诸位朋友，我们冷静来观察一下，现在在家庭当中，在团体当中，在国与国之间，这些现象多不多？几乎你每天打开报纸都有，几乎人跟人在聊天都会看到这些现象，听到这些现象。所以根源在哪？对，现在两个国家要打仗了，你跑到中间去说不要打了、不要打了，有没有用？没有用，变炮灰了。根源在思想。我们来观察一下，美国对全世界发动好几次战争，有没有解决问题？你看越战、韩战、阿富汗战争，最近的伊拉克战争，打完以后，当地的人民有没有感谢他？没有，反而非常仇视他。所以这一条路不能走，走下去以后，相信美国也没有想到，他打了伊拉克战争以后会是这样情况。

　　我们打开报纸，每个礼拜都会出状况，都有伤亡，不只是要投入庞大的军队在伊拉克，在美国本土还得派很多警力维持安全问题。请问这个安全问题要维持多久？也不知道，所以战争、武力能不能解决问题？不行。所以武力打下去，无形的对手不知道有多少，我看美国人自己也算不出来。但是不能怪美国人，因为他没有学过《弟子规》，所以应该怪中国人，你有好的东西没有去告诉别人，这样太自私了。其实这个问题哪有复杂，《弟子规》一句就解决了，「势服人，心不然」，你用武力强势，人家时时想著要报复你；但是「理服人，方无言」，你用道理、用仁慈之心，人家都没话说。中国几千年的文化，强调的是王天下，而不是战争。什么是王天下？王，表率，要当模范，应该是当天下国家的模范，而不是去欺压别人。所以中国几千年历史从来没有对任何其他国家发动过战争，几千年都没有。美国两百多年发动几次了？从这里你就看得出思想的差异很大。

　　在唐朝，在汉朝，在清朝，中国都是盛极一时的帝国，而所有邻近的国家封唐朝唐太宗一个封号，叫天可汗；不是自己封的，是邻近的国家封他。这个名称的意义就是全天下的君王，那是对他佩服、尊重，所以唐朝很多邻近的国家统统组成留学生到中国来学习文化，日本、韩国、越南，太多的国家都到中国来，所以用德行感化他人。中国人又很好客，他们来朝贡，拿了十样东西，皇帝高兴拿三十样还给他，所以一团和气。结果现在西方有一个说法，说怕有黄祸，中国人强大起来对其他的国家民族有威胁，这个说法错误，这是断章取义，可以说是欲加之罪何患无辞。他们为什么说是黄祸？因为元朝的时候军队打到欧洲去了，哪一支军队？蒙古人，而蒙古人那时候每天坐在马上，特别会打架，又没有接受过中国文化的教育，武力强大去侵犯他人。

　　但是现在外蒙古已经怎么样？已经独立了，而且那时候整个汉人，整个中华民族，都是被他们统治了，所以才是元朝。而且元朝得天下的时候，他是用中国文化来治理，不然它会更快灭亡。因为有一位大臣叫耶律楚材，劝导成吉思汗不能再杀了，再杀下去帝国保不住，成吉思汗才开始戒杀。而这个耶律楚材不是汉人是西夏人，从小仰慕中国文化，特别爱研究。所以从历史上我们看到，秦朝用武力取得天下，维持了多久？十五年；周朝周文王、周武王、周公以德得天下八百多年，所以历史就是一个借镜，告诉我们要「理服人，方无言」。

　　所以诸位朋友，把《弟子规》推展到全世界去，他一看就知道中国人会不会乱打人？但是现在他不了解，这一些错误的想法会影响他们的思考，所以推展《弟子规》要赶快。你有朋友是外国人，一定要赶快把这本经典介绍给他，当他对中国愈了解，他才不会继续误会下去，也不会让一些有心机的这些政治客取得了一些机会。所以我们泛爱众里面第一句就是「凡是人，皆须爱」，当他愈了解中国人的态度，反而愈能够和睦相处。

　　我们来看教育里面是上行下效，当我们用武力对待别人，下一代会怎么样？学起来。在美国有一个测验，找了八千多个中学生，题目里面提到了，你曾经作过弊的占百分之七十一，曾经打过人的占百分之六十八，曾经在商场里面偷过东西占百分之三十四，结果测验里面有一题，在后面有一题，你觉得你的人格高尚，占了百分之九十六。诸位朋友，作过弊占七十一，打过人占六十八，偷过东西占三十四，结果测验结果，百分之九十六的学生觉得他人格高尚。诸位朋友，他的人格高尚的标准依循的是谁的标准？自己的标准。那美国打伊拉克是依循谁的标准？联合国准不准？对，所以上行下效。当我们的下一代是用武力解决问题的时候，请问那个拳头打出来先打到谁？谁离我们最近？谁离孩子最近？父母。所以教孩子竞争、斗争，那是最傻的父母，因为回过头来，绝对父母是受害者。所以这一条路不能走。

　　我们观看中国的教诲里面有没有这个字？哪有争！「君子无所争，必也射乎」。在射箭的时候才有比个高下。射箭，比方说我射得比较好，对方射得比较不好，一射完之后，对著朋友说：承让，承让。倒一杯酒，干杯，谢谢，承让，承让，哪有一个争的念头。所以中国文化以仁爱为根基。人懂得互相体谅别人，他就懂得互助，互助再提升懂得互爱，这个爱再延伸到各个人群、各个种族，所以中国人的胸襟应该是要经营大同世界。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)