蔡礼旭:幸福人生讲座(第二集)(2)

中国有一本书,是曾国藩先生的外孙聂云台先生写的,这本书的书名叫《保富法》,如何让财富能够永久保持,不止自己保持,世世代代子孙都能够保持的方法。诸位朋友,要不要学?您已经了解了吗?这个方法在哪?方法就

  中国有一本书,是曾国藩先生的外孙聂云台先生写的,这本书的书名叫《保富法》,如何让财富能够永久保持,不止自己保持,世世代代子孙都能够保持的方法。诸位朋友,要不要学?您已经了解了吗?这个方法在哪?方法就在经典之中。「大学」里面说「仁者以财发身,不仁者以身发财」,所以仁慈之心的人常常能够散财,帮助很多人,他积累了非常多的阴德跟人和,这种家风、这种阴德就可以庇荫子孙几百年不衰。但是假如只是一直赚钱,有钱都不给人家,自己有,俗话说「积财伤道」,中国话又说「有水斯有财」,财就像流水一样,这个水不流了会怎么样?发臭了。你让它能流动就愈来愈清澈,而且还会加利息给你。

  所以当我们有钱的时候都不出去,一家保暖千家怨,旁边的邻里乡党这么穷,你自己这么有钱,他们常常都会骂我们为富不仁。突然有一天家里失火,家人急忙拿著水桶要去灭火,旁边的邻居说:老天有眼,烧得好。人生不可能一帆风顺,而在这起起落落,当我们处於逆境、处於祸患当中,谁来帮我们?就是我们在人生过程当中,处处替人著想,这个时候人家就处处替我们著想。所以当我们能够散财帮助这些贫困之人,他们念念想著如何回报,所以财散人聚,「大学」的教诲。

  财散出去是不是没有了?错了,财散出去,已经转化成人心,不管你人生遇到什么困难,不管你以后从事什么行业,这些人心都会回来帮助你。所以人不能只去推断这些看得到的,太多存在的道理是我们要用心去体会。所以当时时帮助别人,你们家一失火,很多人都跑百米冲来要帮你们家灭火,因为他觉得我能帮得到他,我的心很快乐,因为我报人家的恩德。所以如何保住财富,最最重要的还是要仁慈待人。有这样的家风,你家族的财富就会不失。所以书中也提到非常多曾国藩的后代、林则徐的后代,现在都还很好。

  书里面还提到有一个周姓的商人,开的是连锁的银行,那时候叫钱庄,财富很多,几百万两。突然有一个地方得了天灾,当地的主管捐了五百两赈灾,结果这个老板听到以后大发雷霆,骂这个主管:你怎么可以帮我捐五百两,我的钱就是我的。跟朋友聊天很自豪,他说我这一生致富之道就是积而不散,只要进到我的口袋,想要把我拿走,门都没有,他还很自以为得意。后来清朝进入民国,他的财产三千万圆,那时候的圆可不小,多不多?多!分给十个子孙,每个人三百万圆,结果聂云台先生跟他的子孙也有认识,在几十年当中,十个子孙统统败掉,很多已经流落到跟乞丐一样的身分。其中有二、三个子孙处事做人还算不错,不是那种败家子,但是也有非常多的厄运临头,到最后全部败光。

  诸位朋友,「积善之家必有余庆」,下一句「积不善之家必有余殃」,子孙不好的德行,那个祸患后代子孙要遭殃。其实这个道理,诸位朋友,你只要在你身边细细去观察,就可以观察出来。所以这个周姓商人到最后家风整个在下一代全部都败光了。所以诸位朋友,你如何经营财富,要谨慎。很多为人父母都觉得赚来的钱要给谁?给小孩。有一对夫妻赚了很多钱,买了六栋房子,因为他有六个儿子,给他们都娶好老婆、都成家立业了,这一对夫妻的下场是什么?没有地方住,所以我们给孩子做得愈多,他就会视为理所当然。当你不给他,比方说六个兄弟给的不一样,你就会被他们怨恨,为什么给大哥多,为什么给我少,但是他拿进去的,他都视为理所当然,他不会感谢你的。所以这个大儿子在一个猪舍(猪寮)旁边盖了一个小木屋给爸爸妈妈住。邻居看不下去,告诉他:告你六个儿子没有奉养父母。诸位朋友,要不要告?老人家都很有智慧,都摇头,年轻人血气方刚,告。意气解决不了事情,德行智慧才能让人生圆满。

  《朱子治家格言》里面有一句话「居家戒争讼,讼则终凶」。家里面最忌讳的就是家人走上法院,互相控告,只要走上这个情况,家风必败。纵使兄弟争财产争到了,后代子孙学到什么?学到重利轻义,不管道义了,到最后你争来的财产又被他拿去了,他会不会给你?所以人算不如天算,天是自然的法则、是真理。假如他去告六个儿子,好,胜诉,判决每个儿子照顾两个月,刚好一年轮一周,本来老夫老妻还可以活二十年,结果去给孩子奉养,这个媳妇拿给他吃的东西都用丢的,丢过去:赶快吃,我要收了。吃得很紧张,二十年的寿命,三年以后宣布你得癌症,有没有可能?癌症的真正原因在哪?情绪不好。很多人抽烟、喝酒,很开朗,活到八、九十岁;很多人每天吃得很营养,都要有机食品,但是比较悲观,到最后还不是身体都搞坏了。

  如何面对财富的态度,我们为人父母这个课题要重视,因为中国人对子女太宠爱了,赚一大堆钱留给他。所以卢叔叔他就跟他的孩子讲,而且他有多少钱孩子都不知道。你不要很多钱都让孩子知道,很多房子都告诉他,他走到这个房子都说这一栋是我的,那一栋也是我的,那你就完蛋了。所以「贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过」,中国为人父母绝不看眼前,都能够深谋远虑。假如他的特质还满有贤能的,可是钱太多了会怎么样?斗志都没有了,损其志。我们看看历史上留名的,大半都是来自贫困家庭,因为一有钱就玩物丧志。假如子孙的素质比较愚笨,你又给他钱,那完蛋了,帮助他干坏事。所以钱这个字怎么写?左边一个金,右边两把刀,这个文字就告诉你,对钱要谨慎,不然就兵戈相向。

  我们现在看到多少兄弟因为钱告上法庭,甚至於父母都还没有安葬入土,孩子在外面干什么?吵著分财产。所以卢叔叔他有多少钱孩子都不知道,然后告诉他的孩子:我给你们最大的财富就是家庭教育,教导你们做人,你们愿意读书,读到什么程度,我尽全力支持你们,但是我一分钱都不留给你,因为取之社会,用之社会,我往后留下来的财产是要做公益事业,要全部捐出来。从小对孩子这样教导,请问孩子对父母是什么态度?很尊敬。假如你已经让他奢侈习惯了,然后告诉他说钱不给你,他会跟你打架。可是从小你告诉他,取之社会,用之社会,孩子对父母非常的尊敬,他会效法父母的为人态度。

  结果他的孩子也很优秀,孩子出国留学。留学要回来,就打了一通电话给他母亲,说钱不够买机票,母亲一听到孩子不够钱,马上很紧张。所以全世界最好骗的是谁?当妈妈的,孩子只要:妈,我饿了,我渴了,我没钱。妈妈马上心神不宁。所以爱孩子要用理智不能用情感,有时候爱之足以害之。现在孩子教育错在一个字「宠」,宠坏了,动机都是爱他,反而害了他。所以隔天他的太太要去汇钱,这卢叔叔马上说:来,来,来,这边坐,我算给你看,他现在手上刚刚好可以买机票。因为他太了解他老爸了,他只要一回来,你已经学业成就了,爸爸不帮助你了,他回来一定手头会很紧,所以先看能不能汇一点钱给他,他回来就可以比较宽松。所以他说你不用汇了,他一定钱够。所以对孩子严格才是真正的慈爱。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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