那个当下，三个人拉他他还坚持要顶礼，真是入无人之境，那是情执入无人之境。我们要给大众当榜样，你看现在人群一聚起来，很多大陆的同胞一想：是不是法轮功来了？对！我们要能顾及到整个社会的状况，这个都不得不时时提起觉照。我们文化中心是推广中国文化，因为在大陆现在还不是很完全理解佛教是教育，所以传统教育跟佛法宗教教育是分开的，我们能体谅整个政策的问题，我们是弘扬文化。假如我们这个态势都摆出来，那很可能又让当地的人误解原来这是个佛寺，这样会让所有接触我们的大众心里有罣碍。因为他还没了解的时候，我们先让他接受传统文化，等到他有这个做人的根基，《弟子规》的根基了，那真的要接受佛法非常的自然。

　　我看他们好像坐下来不走了，我们就出去跟这一群同修们说：「同修好！」接著我们说到：「你们吃饭没有？」好几个同修异口同声（因为那时候已经傍晚），他说我们还没吃饭，连中餐都没吃。你看他们觉得中餐没吃叫勇猛精进。我说中餐还没吃，接著我跟他们分享：「诸位同修，师父告诉我们，《弟子规》是根本的根本，一定要落实。」大家马上说对对对，师父讲很多次了。「但是我们没做到《弟子规》！」我这么一说，大家眼睛都瞪得很大：「我哪里没做到？」「《弟子规》说到「身有伤，贻亲忧」，你看你们连中餐都没吃，身有伤，贻亲忧。」他们说对对对。接著我跟他们分享：我们为什么没有做到《弟子规》？因为我们心里面有个执著，哪个执著？一定要见师父，你看这一念执著，饭都没吃。不只饭没吃！

　　我请这些同修们进到中心来坐，接下来我就跟他们分享，跟他们沟通。我说：「诸位同修，你们出来的时候家里人知不知道？」他们说不知道，接到电话马上就冲出来了。我说对！你看有一念执著，完全感受不到身旁人的感受。真的欲令智迷，欲望很厉害，连见师父的情执都会障我们的法眼。有一位幼儿园园长，这个幼儿园老师、学生也有几百人，但是他常常不在园里面，不在教导这些老师们、这些孩子们，常常跑佛寺，他跟人说到古佛寺去做事情有功德。这段话是一个教育局长告诉我们，我们听了捏把冷汗。这个教育局长跟我们讲这段话，请问这个过程已经多少的人把这个话传过来，这个教育局长绝对不是第一个听到的。这段话传过来，所有没有学佛的人对我们佛教徒是什么看法？真的不能有执著。佛陀的教诲是在任何一个行业都能圆成佛道，以至於是个家庭主妇都能圆成佛道。还有什么好执著，一定要怎么样才能修！

　　师长还特别要破我们的执著，有一段重要的开示，就是家庭主妇如何圆成佛道，对待我们的家人都是「礼敬诸佛」。相夫教子当中，称赞如来，把先生的德行、把孩子的德行统统给他引发起来，为社会民族培养出好的人才，这「称赞如来」。每天恭恭敬敬的把家里打理好，三餐弄好，「广修供养」。自己的言行举止有不如法的地方，马上反省改过，给孩子当好榜样，「忏悔业障」。跟邻里乡党相处当中，随喜圣贤人的这些风范，随喜邻里乡党的这些好的行为，随时随地都可以落实普贤十愿。所以什么时候是道场？把分别执著放下的时候就是道场。所以跟同修们又讲到，你看你现在过来了，你的先生、你的公公婆婆一进门，家里怎么变成空城？先生回来肚子饿了，我们家太太去哪了？学佛学成这样，连家都不顾，那麻烦了。

　　假如这个抱怨又传出去，我太太不知道会不会学到邪教去了？真的，我们都要敏锐得到，我们一言一行、一举一动到底带给家人、带给大众什么样的印象。《阿难问事佛吉凶经》说到，要形像鲜明，要行为世范，为人演说才对。我们今天在修学的过程，为什么不能得到家人、不能得到亲朋好友的支持？因为我们没有演好，我们没有依教奉行。真正把孝道演出来了，哪有人不欢喜的道理！真正把六度、十愿落实在生活当中，谁不欢喜来随喜我们修行！很多太太学完之后很认真，之后上课时间都是先生主动提醒：今天要上课了，要记得。因为太太学完之后改变很多，先生很欢喜。

　　后来我跟同修们就交流到，我们这一辈子要放下执著，这一辈子跟往生无关的事都别干了，每天就是敦伦尽分，尽好我们家庭工作的本分。有其他的时间，不打妄想，一定是念佛，一定是听经，一定是读经，这样的人生变得很单纯。我们要记住，跟往生无关的事都别干，这样才能勇猛精进不打闲岔。说完之后，有一位同修就说了：「对，蔡老师，你讲得很有道理，但是我们还是凡夫，所以你还是跟我们拍张照！」因为他们听完跟往生无关的别做了，拍照跟往生有没有关？你看当下「我们还是凡夫」！这一念就没有随顺佛菩萨教诲，这一念就是我们的执著，当下就要把它打掉。好，今天的学习就先到这边。今天有讲得不圆满的地方，还请诸位法师、诸位大德同修批评、指正。谢谢大家。