我们现在不能空有一个学历，糟蹋了知识分子这个头衔。知识分子是应该维系整个社会的道德升跟降，社会道德沦落了，是我们读书人的责任。韩国前一阵子有一群读儒书的人，到祖宗的灵前忏悔哭泣，他们说韩国的社会风气愈来愈差，这是我们读书人没有做出好的榜样。我看到这个报导非常感动，我也非常佩服，有这样存心的人才是真正的夫子学生，才是真正有骨气的炎黄子孙，而却是韩国人做出来。

　　刚好我在澳洲跟卢叔叔曾经住在同一个寝室差不多三、四天左右，后来就换另外一个寝室。为什么他走过来主动来成就我这个晚辈？因为在那三、四天当中，我提到我爷爷中风之后，我怎么去处理，处理完以后，爷爷的病情有很大的好转。你看这个长者才听我讲了五分钟的话，他已经念念想著找什么机会来帮助他。因为长者知道有孝心的孩子很好调教。所以我们在遇贵人的当中，都是自己的存心跟一言一行，都在为这些缘分一点一滴铺陈出来。

　　这个长辈卢叔叔，我跟他鞠完躬以后，隔天他就把我找过来，在客厅里面跟我讲了差不多两个多小时的话。把他个人如何成就道德学问，以至於如何成就他的事业工作，这些智慧经验点点滴滴，可以说是全盘托出告诉我，只怕我吞不下去而已。真的，我们非亲非故，他为什么要这样尽心尽力？读书人以天下为家，而不是以自己的小家庭为家，卢叔叔对我的照顾跟他的儿子没什么两样。当这两个多小时聊完以后，我的内心很感动，当下只想做一个动作，那时候真的是全神贯注在当下的感恩心当中，我一下双膝就跪下去了。我感受到中国文化能承传几千年不坠，两股力量，孝道跟师道。因为这两股力量是不求学生孩子任何的回馈，无私的奉献。由於这一分无私就唤醒每个人的良知、每个人的德行。当我跪下去那一刹那，卢叔叔因为年轻的时候学过柔道，动作特别快，一把就把我抓起来，他说使不得。有学问的人都很谦虚，难怪坐我旁边这么久，我真是不识庐山真面目。这个缘分接上了。我也是在澳洲才跟杨老师的缘分接上，这几年来这两位长者给我人生相当大的提携。

　　确实，一个人能遇到好的缘分，你的人生提升得特别快。而有好的长者提携你是缘，因在哪？因在要受教。你不受教，周公来了、姜子牙来了，有没有用？刚好在今年的三月我回澳洲讲了八天的课程，我记得好像讲到第三天还是第四天的时候，我从台下走下来，有个朋友他就跑过来，他跟我讲：蔡老师，你跟卢叔叔的缘分比较深，我们认识他都好多年了，都没有学到这些东西。你看，任何事情做不好，怪谁？都赶快检讨别人。因为他这一段话是侮辱卢叔叔，是不是？代表卢叔叔没有平等心，都照顾我，不照顾他们，其实不然。我在那二、三个月当中，我很仔细观察这位长者的行持，不管是二十岁的年轻人以至於七十多岁的长者，他都尽心尽力在帮助他们成就道业，可是为什么帮的程度不一？根源不在他，在每个人受教的态度，这是因。我们时时能把因找到，本立而道生，你的学业进步会快，你的家业、事业也会很快兴盛。确实真正的效率是掌握根本，而根本的道理都是在圣贤的经教之中。

　　我们想人生要有财富，那要跟谁学？那你就要跟第一名的学，中国的财神是谁？范蠡，俗称陶朱公，他辅佐了越王勾践，让他复国。接著他就跟另外一个大臣文种讲：勾践这个人格，可以共患难，不可以同富贵。你帮他打天下他很高兴，等国家太平了，你的才华又在他之上，他会嫉妒你，你就会灾祸临头。从这里我们了解到，看人重不重要？那看人的能力怎么学？诸位朋友，所有重要的能力都跳不出《弟子规》这一本，看人从哪里看？从他有没有德行看。德行的根本在哪里？在孝、在悌。你从《弟子规》对照一下，一目了然，你会交对朋友，你会找对事业的合作伙伴，观人的能力从小就在扎根。俗话又说「男怕入错行，女怕嫁错郎」，这句话在这里不流行吗？现在要开始流行，因为很重要。我们读了这一句话觉得真有道理，请问跟你教育孩子有什么关系？对，每句话都很好，请问跟你有什么关系？请问跟你孩子有什么关系？你要把每一句好的经文转化成生活的行持，把它演出来、做出来，那你的孩子就得利益了。

　　范蠡劝文种赶快走，文种想我这个荣华富贵就在眼前，我怎么舍得。后来范蠡带著他的太太西施就下江南去了，果不其然，后来勾践就赐文种自杀。范蠡到了江南一带，就开始做小生意，做了没多久就发大财，发了大财以后，他就把钱统统布施给贫穷的人，又开始从小生意做起。又做没多久，又发大财，他又把它布施出去，历史上记载，三聚财三散财。范蠡这样的做法，其实都是依据圣贤教诲在做，他做到了「大学」里面说的「财散人聚，财聚人散」，这是真理。当他把钱财散出去了，所有当地的人民对他感恩戴德，明明卖包子有十家在卖，走再远都要来买范蠡卖的包子，有没有，有！天时不如地利，地利不如人和。他连人民都这么关爱了，他对手下如何？那更是设身处地为他们著想，一定是当地的人民都争著要去当他公司里面的下属。诸位朋友，你当老板，你当地的这些乡民有没有想我要去当他的下属，与有荣焉。您的企业假如经营到这样的程度，你绝对是很成功的企业家，因为你把爱心演出来给你的下属看。大学说「未有上好仁而下不好义者也」，处上位的人有仁慈之心，你带出来一票的下属都是讲道义的人，上行下效。

　　我们再来思考一下，当我们把钱财都聚起来不给人，财聚人散，你自己去数钱吧，我不帮你打天下了。当人都走了，你钱能继续发挥吗？中国话讲「积财伤道」，你钱财积一堆，每天吃香的喝辣的，旁边的邻居在那里挨饿，你已经伤了自己的德行跟福分。刚好有一天你们家失火了，会有什么情况发生？这些邻居都走出来，然后说苍天有眼，烧得好！对，假如你平常随分随力，处处帮助邻里乡党，刚好有一天你们家才烧了点小火，在庭院那里起了点小火，根本也烧不起来，他们每个人跑百米要来帮你灭火。因为当他把那个火灭完了，他的心会觉得很安慰。他说接受你这么多帮忙，我终於也帮你出点力了。真的，人心是很善良，只要你那一分善心出来了，就能把对方的善也统统唤醒。我们了解到财富的真因在布施，这一生才有可能得到财富的果报，要如理如法去求，这样才是理智、才是智慧。

　　我们看下一句，「好高，非所以求贵也」。你看现在年轻人都很有雄心壮志，我出来以后五年要赚一千万，十年要赚三千万，他赚得到吗？保证赚不到。做生意是不是赚取金钱？赚取金钱的生意做不久，要赚取人心，赚取下属的人心，以至於赚取你所有客户对你的信任，那种生意才能长长久久。但是现在的年轻人动不动就要快速成功，那不是真正能贵的方法。而且我们再进一步思考，什么才是真正的富？什么才是真正的贵？一个人好利的心、贪婪的心没有伏住，他这一生不可能富，都很贫穷，因为他觉得不够。有一千万他要两千万，有两千万他要三千万，他有五千万的时候，又看人家有两亿，然后每天很难过，我好少！老祖宗说知足常乐，这是真正的富。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)