蔡礼旭:古晋《弟子规》2(2)

我现在常常遇到很多不认识的人,他们会对我讲:你不认识我,但是我认识你。这次从北京飞马来西亚遇到一个澳洲的同胞,他住在澳洲,刚好有看过我们讲课的碟。这么多不认识的人,现在都有缘在人生当中互相分享、互相

  我现在常常遇到很多不认识的人,他们会对我讲:你不认识我,但是我认识你。这次从北京飞马来西亚遇到一个澳洲的同胞,他住在澳洲,刚好有看过我们讲课的碟。这么多不认识的人,现在都有缘在人生当中互相分享、互相成长,而年龄层,从六、七个月到八、九十岁都有。我这次在台湾讲课的时候,好像有一个孩子不知道七个月还是八个月。其中有个孩子在山东,她只有四岁,这个孩子本来脾气相当得大,听她母亲在描述,还没满一周岁的时候,有一次生气,气了二十几分钟,整个脸发紫,还在气。两岁的时候,她的同事(她妈妈也是老师)就对她讲,你这个女儿再不严加管教,以后可能后患无穷。她两岁听到这一席话,本来在吃面包,就把面包丢在旁边走了,两岁!

  诸位朋友,现在来这个时代投胎的孩子都很有来历,你们可要提高警觉!这个孩子在这三个多月开始学《弟子规》,转变相当得大。当然她的母亲也很有教育的敏感度,不管她的父亲到哪里出差(因为她的父亲是警察),她都会固定让她女儿每天打一通电话给她爸爸,力行哪句教诲?「晨则省,昏则定」,每天问候爸爸。有天刚好父亲比较早要去执行公务,差不多五点多,母亲把女儿从床上挖起来,陪著她一起把先生送出门去。假如你是先生,有什么感受?觉得这个家很温暖,喜不喜欢在外面逗留?对,假如你是母亲,舍不舍得把女儿挖起来?这一挖起来的利弊得失在哪?不挖起来女儿只是多睡一个小时,挖起来,女儿对父亲的孝心一点一滴就成就了,孝心成就了,德行就成就。

  这个孩子每个礼拜固定到我们办的儿童班上课,一个礼拜才一节课,效果非常显著。因为在《弟子规》里面有一句「冬则温,夏则凊」。在东汉时期有个小孩黄香,就懂得冬天的时候帮父母温被,夏天的时候帮父母搧凉席,处处替父母著想,替父母分忧。这个故事讲完以后,我们也随著引导孩子,我们在生活当中能帮父母些什么?当父亲工作非常忙碌回来了,帮父亲递拖鞋,帮父亲倒一杯温开水,帮父亲盛一碗饭,每天都可以把孝道落实。而德行要「德日进,过日少」,一天都不能漏掉。这个孩子才四岁,每天持续做家事。有天从外婆家回来,那时候已经十点多了,母亲把她抱回来的时候已经在睡了。到了家以后,准备把她放回床上去,刚好这个小女孩醒过来,她马上提振一下自己的精神,对她母亲讲:妈妈,我今天还没有帮你干活。自己又跑到厨房找活干,做好以后,她的表情告诉她的母亲说,她心安理得,要去睡觉了。

  今年生日,她帮母亲干了不少活,还用热水帮母亲洗脚。她母亲是高中老师,当天晚上她母亲还有课,要辅导学生晚自习。母亲问她,今天是你生日,还要不要跟妈妈去学校?她说更应该去,还要多陪陪妈妈,就一起到了学校去。这个孩子站在讲台当中,告诉这一群高中生说,我今天生日是怎么过的。讲完以后,底下的这些大哥哥、大姐姐都露出了惭愧的表情。

  诸位朋友,一个人要什么时候才能利益这个社会国家?他从小就有德行的根基,只要他走到哪,都在利益这个国家社会。因为他的言行、他的德行就能唤醒每个人的善心,每个人的惭愧心。孝心开了,仁慈之心也开了,《论语.学而第一》有一句重要的经文「孝悌也者,其为仁之本与」。一个人仁慈的心,从孝、从友爱兄弟开始提升起来。这个孩子有天去一个阿姨家,刚好有一只母猫生了几只小猫。很多邻居一看小猫很可爱,就把猫要走,最后只剩一只小猫,刚好这个孩子看著这只小猫,她的妈妈跟阿姨就站在旁边,接著阿姨就说:你假如喜欢这只小猫,你就带回去。这个四岁的小女孩摇摇头,她说假如我把它带回去,它的妈妈会很伤心,它也会很伤心。你说四岁的孩子懂什么,四岁的孩子你用《弟子规》教她,她什么都能懂。

  这个孩子有一天,因为她的母亲在学《弟子规》的过程就跟她讲到:女儿,你比较幸运,四岁就能遇到圣贤的教诲,妈妈要三、四十岁才遇到,所以妈妈现在跟你一起学习;妈妈有做不到的地方,你要帮我提出来,那你没有做到的,妈妈也会提醒你。妈妈的这个动作,其实就已经在经营她的家道,她的家风,让整个家庭都是可以互相叮咛,互相提醒,甚至於是互相学习。其实最好的家道就是这本《弟子规》。在往后两天多的学习,我们更能够体会这本经典的可贵、殊胜之处。刚好她妈妈急著要出门,把鞋子稍微放得比较匆忙,这个女儿对著妈妈讲:妈妈,「置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽」。假如你女儿四岁告诉你置冠服有定位,这时候你怎么回应?假如这个时候妈妈给女儿鞠一个躬,感谢你指出我的缺点,请问你当妈妈的尊严会不会有丝毫的损失?不只不会有丝毫的损失,你还会给你女儿一个最好的榜样,因为妈妈把「过能改,归於无」,把改过的态度做出来。

  我们自己当老师,有没有可能做错事?当然有,当我们做错了,对不起学生的时候,那句对不起好不好讲?不好讲,讲出来还怪别扭的。但是当那句话出来的时候,内心怎么样?很舒服,因为克服自己死不认错的习性。当一个人真正克服习性,那会很痛快的。当我把那个对不起讲出来,我在学生的眼神当中,看到了对老师是更尊重,而不是瞧不起老师。我们成人对很多的事理认知错了,觉得好像道歉了,自己就没有尊严,这都是错误的。当女儿说置冠服有定位,这个妈妈有点惭愧就说:女儿,对不起、对不起,妈妈做事太匆忙。接著女儿说「事勿忙,忙多错」。这个小女孩有时候跟妈妈下午进门来,她就去把VCD打开来,把我讲课的光碟放下去,然后她就跟她妈妈讲:妈妈,我以后要当蔡老师,所以你要学好,才能把我教成蔡老师。她是现在监督她妈妈学习,四岁。这个孩子这么好学,你还担心她以后学习学不好吗?她那颗孝心、恭敬心,以至於她对於人生的态度,对於社会的使命感,你把她激起来,你根本不需要催她读书。

  很多大学毕业以后,很少再把书本拿起来,为什么?「学而时习之,不亦说乎」,学习是很喜悦的事情,可是这句话给现在的学生念了以后,他会觉得骗人,学而时习之不亦苦乎,我怎么一点快乐的感觉都没有。因为堆积了一大堆知识跟技能,但是他连如何跟同学和睦相处都不会,学了用不上,不可能有乐趣;学了马上可以用上,乐趣无穷。我们教导孩子要时时服务这个社会,要当这个社会的好榜样。有一天带著七、八个孩子出门,走在社区的走廊上,看到沿路很多的垃圾,在《弟子规》当中有句经文「事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏」。一件小事情,一件不符合礼貌规矩的事情,你去做了,你就没有做好为人子的本分,甚至於会侮辱了父母。我们小时候最怕听到一句话,你怎么这么没有家教?这句话一出来,不管我们在干什么事,马上立正站好,为什么?因为我们有羞耻心,我们不愿意自己的行为让父母蒙羞。在这一生当中,我有一股很强的动力来自於父母,父母照顾了我们二、三十年,用他的爱心,用他的智慧,父母对我好到这个地步,我假如再做出不好的事情伤他的心,那我情何以堪,确实是不忍心做让父母伤心的事情。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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