刚刚我们也提到，有位家长到我们上课的地点，看到这个是儿童经典，他就出去了。其实要教育好自己的孩子，有个很重要的态度，教儿教女，先教谁？先教自己，这才是踏出了正确的第一步。我接触了那么多家长，这些家长一遇到我的时候，大半都是讲一句话，我的儿子最近进步一点点，我的女儿进步比较少，我的儿子进步比较多。这个爸爸都是在当什么？当督学，当考试官。很少听到一个家长说：我自己做得不够好，还不足以当孩子的榜样。当这个家长能说我自己学得还不够好，我敢保证这个家庭绝对会愈来愈圆满。因为态度决定成就，而不是成功以后，才来说：好，我现在才来学，好好多布施、多做好事。做了好事，事业才有可能愈来愈好，种因才能得果，要如理如法去追求人生的幸福美满。你用的方法不对，往往都是背道而驰。当你背道而驰，每天还是很认真工作十几个小时，到头来一场空，你会觉得，苍天！人生怎么这么不公平？这个时候你罪加一条，侮辱苍天。「天道无亲，常与善人」，上天是很公平的，都把吉祥、都把福分降临给这些行善的人，假如他没有降临给行善的人，他可要撤职查办，这不是开玩笑的。

　　有段话我们来思考一下，「好利，非所以求富也。好高，非所以求贵也。好誉，非所以求名也。好逸，非所以求安也。好色，非所以求子也。好仙，非所以求寿也」。人生依循正道去求，没有一样求不到，但是假如与真理相违背，那你怎么求都是枉然。我们来看一下，一个人很重视利益，蝇头小利都要沾，他能不能真正有钱？不可能，因为财富的真因在哪里？我常常看这些名言警句，我都非常佩服老祖宗，他一句话都把人生各个方面的重要存心态度，统统都点得一清二楚。所以我们自己人生走错，老祖宗绝对对我们无愧，他已经尽心尽力把最好的智慧都给我们，我们不能怨他们，只怨我们不好学。

　　人生一定要全方面的认知清楚，万法因缘所生，智慧的人讲一句话就含摄所有天地人生的各个道理，厉不厉害？不然你试试看，你现在讲一句话就天地所有的道理都在里面。「大道不器」，大的道理是放诸四海皆准。我们想要求财富，这是结果，你没有种因怎么会有结果，没有下绿豆的种子，怎么会有绿豆的收成，那不可能，一定要种因加缘才会结果。生物界如是，人生亦如是。再举个例子，今天你希望你的孩子往后能遇贵人，遇贵人是结果，因在哪？缘在哪？因在你香烧得比较多吗？不是，因在这个孩子有没有恭敬心。我们注意去看，你来到一个团体里面，看一些孩子他假如特别有礼貌，你对他会不会特别关照？那是铁定的。

　　能遇贵人的因在有礼貌，这是贵人的因；当他遇到了这些长者，这是缘分。当他没有这个恭敬的心，纵使遇到一大堆人，会不会有贵人相助？不会。很多人说，我这一生就是没有遇到贵人。我们不能不检讨自己，都是检讨别人，这个时候又折福了，都怪到上天去了，怨天尤人是有罪过的。我记得我到澳洲去学习了半年，刚好认识了一个长者，应该大家都知道，有很多朋友都认识，他叫卢叔叔。我们在一起上课的时候，他刚好坐在我的隔壁，这位长者看起来就好像隔壁家的叔叔一样，很亲切、很随和。我也不知道他的人生经历，甚至於他的智慧才能，这我也看不出来，因为我也没有火眼金睛。就是因为我学了《弟子规》里面提到「事诸父，如事父；事诸兄，如事兄」，学了就要做！从今天以后，所有跟我父母一样年龄的长者，我都应该恭敬。回到寝室里面，我就跟每个长者，问他们哪一年生的。第一位长者姓谭，他大我父亲一岁，我马上跟他说谭伯伯你好。诸位朋友，鞠一个躬能改变一生，你相信吗？当我把这个躬鞠完，抬起头来，这位长辈笑得合不拢嘴，他说飞机飞了上万哩，还收了一个侄子。孩子有没有贵人，现在就看得出来。

　　我在跟家长交流的时候，我都会跟他说你的孩子现在能不能遇贵人，以后能不能遇贵人，我现在就看出来。每个家长马上眼睛瞪得很大，代表他很现实，刚刚来的时候都无精打采，来交一下差，突然听到可以帮孩子找贵人。后来旁边有位长者，他姓吴，我就马上跟他说吴叔叔你好。突然有一位长者走过来，他说我也要当叔叔，就是卢叔叔。你看这个缘怎么来的？这个缘来自我们对长者的恭敬，当你有这一分恭敬心，长者不等你有没有看懂，创造机会给你，希望你能够跟他结上这个缘，他能成就你的人生。

　　而为什么这个长者（卢叔叔）他主动过来？就是因为差不多在一个礼拜以前，其实这些长者也很谨慎，他们要帮助教导年轻人，也要看看这个年轻人受不受教，为什么？因为年轻人很凶，假如不受教会跟他结怨，都仔细观察。我们早上说颠倒，上等学子是能接受折磨，那诸位朋友，你是上中下哪一等？这个很重要。我们现在教自己的孩子，用上中下哪一等？假如你是用下等，请问你会教出什么孩子来？很多家长说，我也不希望我的孩子以后有多大成就，他只要不犯法就好。这个孩子一教出来，一定在那个犯法跟不犯法的边缘在那里摇晃，突然有一天电话响了，你就要到警察局去报到。志向要定高一点，「取法乎上」，儿子，你要当范仲淹，他再怎么掉，最起码也当韩愈；「取法乎中，得乎其下」，你一开始就「取法乎下」，那会了无所得。而现在不是学生要接受老师的折磨，现在刚好颠倒，上等的老师要接受学生的折磨，忍耐，中等的老师要接受学生的鼓励，倒过来！确确实实，现在是要找一个好学生都很困难。

　　这些长者他们是读古圣先贤书的人，假如他的人生智慧随著他埋到黄土去，那是罪过。真的，有读过古书的人都有这个态度，我敢跟诸位保证，我最近几年接触的都是读古书的长辈，我看得一清二楚，包含杨老师。杨老师有十八个甥侄辈，我跟他们也都有认识，他们也对我很照顾。有天有一个姐姐讲了一句话，她说阿姨最疼你。你看这些姐姐讲阿姨最疼我的时候，她嫉不嫉妒？她一点都没有嫉妒，而且这个姐姐是跟杨老师有血缘关系，我是攀上去的。她们看得出来杨老师对我很照顾，但是很少有人能看到问题根源。根源在哪？根源在读古书的人念念想著要把古圣先贤的智慧传下去。

　　我在经书当中看到一句话，「圣人不耻身之贱，而愧道之不行」。一个读书人不羞耻自己的身分低贱，他羞耻的是圣贤的大道不能在他身上做出来，他羞耻的是社会的人愈来愈堕落，这是他最羞耻的事情。「不忧命之短」，他不担忧自己的生命是过三十年、五十年，他不在乎，不忧命之短，「而忧百姓之穷」。他所担忧的是，老百姓有没有好日子可以过。而所有人民的贫穷，根源不在他没钱，根源在他没有正确的人生态度。一个人懂得孝顺父母，他会贫穷吗？一个人懂得社会栽培了我，我应该回馈社会，他会贫穷吗？这是读书人的态度。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)