当我走出房间，黑脸扮完了，白脸要接手，我的姐姐不慌不忙走进来。像我刚刚把我侄子抱起来要进房间的时候，我的姐姐是神态自若继续吃饭，默契要好。她一进去，孩子一看到她就冲上来抱住她，在那里撒娇，在那里哭泣，我姐姐马上把他往前挪，对著他说，刚刚做错什么自己讲，然后他又抱过来，这时候我姐姐又，刚刚做错什么事自己讲，一定要让他的脑海里留在他做错了什么事，而不是舅舅很凶，舅舅打我，这很重要，这个叫收尾。当他自己讲出来了，我姐姐马上跟他讲，去跟舅舅道歉，他还要过来给我道歉。隔天大年初二，我带爸爸妈妈还有我姐姐这两个外甥一起去爬山，我走在前面，突然这个外甥冲向前来把我的手牵住，我的气都还没消他就没事了。请问你打他的时候，他知不知道他错了？可是为什么还要这样逞强下去？诸位朋友，人不赶快把习性对治掉，这一辈子都是习性的奴隶，连个二三岁的孩子都是如此，你希望他往后的人生都成为财色名食睡的奴隶吗？成为贪瞋痴慢的奴隶吗？我们绝对不愿意这样，所以小时候的教育，「少成若天性，习惯成自然」，好。这个是慎於始，抓住这个机会教育，然后家里人的教育原则要一致。

　　而这个生活的结合，故事的引导，故事我们可以用八德故事，跟《弟子规》很相应，你看「入则孝」就可以用「孝」，「出则悌」就可以用「悌」，故事都有一百多个。像礼义廉耻，礼可以用在哪？礼可以用在「出则悌」，对人；可以用在「谨」，对一切物品；可以用在「余力学文」也都用得上。「房室清，墙壁净」，这都是一种礼貌的态度。「义」可以用在哪里？道义，「信」可以用，「凡是人，皆须爱」这也是道义，也可以用。这是古代的故事，还有古今中外都可以融入运用，尤其他身旁周遭发生的事很好。比方说「亲所好，力为具」，我们给他讲一个例子，有一个高职生，她的父亲得了癌症，她每一天都要去照顾她的父亲，她的老师后来发现她的成绩一直都没有退步，相当惊讶，这一段时间已经这么辛苦了，成绩还这么好，就去问这个女学生。这个女学生对她老师讲，我的父亲不知道还有多少生命可以活，我希望在他活著这一段时间都能因为我成绩好而感到欣慰，感到快乐。我们把这个故事，现代的，告诉孩子，「亲所好，力为具」，这一份孝心。每天都可以搜集古今中外的例子。

　　而这个生活的结合，我们可以讨论，比方「事虽小」，可以告诉孩子哪一些事情「勿擅为」，有时候几十个学生想的比我们多太多了，教学相长，就这样去引导，让他去讨论，大半都会提到有关安全的问题，这时候你就可以做安全教育。现在的安全教育太缺乏了，你看寒暑假过后还有很多火灾，很多家庭的灾难，往往都是孩子不警觉、不小心造成，这都要教，这是用讨论。再来可以用表演，比方「过犹待，百步余」，「过犹待，百步余」叫做送宾的礼仪，送客的礼仪，这都在《弟子规》里面。我们就让孩子来表演看看，一个人当主人，一个人当客人，当这个客人踏出主人房子的那一刻，才刚踏出去，我们叫这个主人马上把门，卡，关起来，其他的同学看到这一幕都笑出来了。接著再把门打开，把这个当客人的同学请进教室，然后问他，当主人送你出来马上把门这样关起来，你有什么想法，什么感受？学生会讲，恨不得我赶快走，下次不来了。接著就问他，送客人应该怎么送才会让人家觉得很舒服，备受尊重？这个时候又表演又带讨论。因为《弟子规》每一句都是生活的点滴，都可以结合生活的情境来教导，没有一句离开生活，其实离开了生活哪有觉悟可以谈？哪有正法可以教？

　　这是七个，建立共同的语言很重要。因为我们在这个时候自己本身也是失教的一代，你要说我来做《弟子规》，马上每一样都是孩子的榜样不大可能，我们抱持著跟孩子一起学的态度，说爸爸以前没你那么幸运，小时候都没得学《弟子规》，现在有机会了，爸爸跟你一起好好学，那你也没有压力。很多老师、家长很有压力，我都做不到还教他，等你都做到了也不用教了，来不及了。跟孩子，跟学生，教学相长，我们一起跟圣贤人学，一起来遵守《弟子规》。

　　有一个老师，她带女儿，这女儿才四五岁左右，一起回外婆家吃饭，女儿说妈，我要吃玉米，她的妈妈拿起一只玉米，拔了一半正准备往她的碗放，突然想到一句经文，「知所先后，则近道矣」，夹菜夹错了会怎么样？小皇帝就出来了，不能一错再错。突然刹车，来，外公、外婆、舅舅、舅妈，大家都发了，发到最后一块才放到这个小女孩的碗里面，突然这个小女孩跳起来说道，为什么我是最后一个？因为以前谁是最先的？「她。」她的妈妈不疾不徐的告诉她「或饮食」，这个小女孩说「或坐走」，「长者先，幼者后」，她突然想一想，喔，对喔，她就回来坐好了。共通语言在家庭当中变家风，在学校当中变班规，每一个人都服气，这是共通语言。

　　再来要懂得亲师合作，父母亲关心孩子在学校学什么，又把家里的状况都跟老师反应，两边配合孩子很好教。有一个孩子要生日了，都在跟他妈妈要东要西的，他的妈妈就把这个情况告诉老师，老师在幼儿园那一天就讲，老师今天早上看到一个小朋友在公车上给他妈妈要东西说，妈，我要生日了，你给我买什么、买什么、买什么，诸位小朋友，这样的行为对不对？所有的人都说不对，因为你知恩报恩那一堂课已经上过了，都说不对。那应该怎么做才对？小朋友就自己回答了，要帮妈妈分担家务，要做个好孩子，就讲。都讲完以后，突然有一个小女孩说：老师，他明天生日。老师说：哦，你明天生日，那你明天应该给妈妈什么礼物？跟妈妈演一场好戏。后来这个孩子生日那一天跟他妈妈说，妈妈，我给你一个礼物，就是我要把做人学好；一个幼儿园的孩子。这个就是亲师合作。

　　而人的理智建立并不容易，我们当老师的要时时搜集这些理智的名句，或者好的故事跟它相应的，比方我们在教「勿畏难」，不要害怕困难，在我们的脑子里有几个经句可以用上？对啊，你常常可以「脑中真书藏万卷」，就可以「掌握文武半边天」。比方「勿畏难」，什么句子？都没有喔！「不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香」。来，还有没有？「天下无难事，只怕有心人」，「凡事都有最困难的时候，打得过的才是好汉」，这个都可以用。「松柏后凋於岁寒，鸡鸣不已於风雨」，这个都是，或者「不遇盘根错节，无以变利器」，没有这些挑战怎么可以显示我们的刚强、我们的壮志？或者「疾风知劲草，板荡识忠臣」，「路遥知马力」，这都可以用，这是理。故事呢？故事昨天我们林长也讲了一个，那个柱子旁边那个须须没用去掉。不然我最后就讲一个「勿畏难」的故事，可以讲吗？「可以。」不是，我问，这个时候他们比较大。可以讲喔，好。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)