刚好有一次我要去讲课，坐在车子上，突然接到一通电话，是有一位老师，她的同事，先生有外遇，问我怎么办？这个时代有点颠倒，因为婚姻问题问一个还没结婚的人。既然人家就问了，那他不嫌弃的话我就讲一下，我就跟她说，人生的过程不可能一帆风顺，一定会遇到挑战，这个时候一定要镇定，我是叫她转告她的同事。第一点，你一定要回想到在这整个过程当中我们自己错在哪里？错在哪？假如发生事情的时候，我们念念只想著对方错在哪，这件事情无解，一定会愈来愈恶化，这就跟我们前几天提到的一句话一样，「各相责，天翻地覆」，每一个人都情绪用事。而当你能够回到我自己错在哪，纵使你错两分，先生错八分，你也先检讨自己这两分，这样才能理智去解决问题。而且真正能够检讨自己这两分，又把为人母、为人妻、为人媳妇的职责又做好，你先生的惭愧心会被你唤醒。我们要了解，一个人上课会打瞌睡不代表他永远都在打瞌睡，所以男人做错事，他总有一天还是会醒过来。而我们用一份道义去包容他，去接纳他，他终於会体会到这个世间谁对他最好，「路遥知马力，日久见人心」，他终究知道外面都是逢场作戏。

　　第一个，首先要回到检讨自己的部分。因为「人必自侮，然后人侮之」，这里有一个发语词，「夫人必自侮，然后人侮之」，「家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之」。人往往遇到境界，这些理智都观照不起来，自己都定不下心来怎么解决问题？一个人为什么会受到别人侮辱？因为你自己都不尊重自己。一个家为什么会被毁？一定是夫妻也好，家庭成分，自己先出现冲突摩擦，人家才有机可乘，而后人毁之。一个国家为什么会受到其他的国家侵略？因为一定是内部斗争，争名夺利。你国家很团结强盛，谁要来打你？不可能的，所以根源还在自己身上。你不要每天在那里骂那个女人，都是她害的，你没找到根源。所谓俗话说的「家火不烧，野火不起」，人只要能回归到这样的思惟，没有一个问题不能解决，但是要回到这里可不容易，因为我们意气用事太久了，人生难得上演几部力挽狂澜的戏，其实这些道理就跟我们这几天一直在强调儒家的心法，「行有不得，反求诸己」，好。

　　第一点要先自我检讨，第二点要改变心态。当你的先生对的时候，你要把他当父亲看，他做对的事情，「你真了不起，这么有责任心、事业心，孩子的教育你也这么关心，真了不起」，你在旁边拍手就好了，然后他就会很努力的去做好他的工作。对的时候把他当父亲看，平常相处的时候把他当什么看？当朋友看，君子之交淡如水，小人之交甜如蜜，那个太密了，强度太强，之后就重口味了，太淡的就觉得没意思。人与人的情感要在淡中有真味，平常保持一下距离，个人有个人的一个空间，不要溺在一起，到最后也会很有压力。好，平常当朋友看。先生错的时候当什么看？孩子看，当孩子不够，当自己的儿子看。你儿子犯了错，你会不会对他讲，我这一辈子跟你没完没了？有没有母亲讲过这种话？有喔？你看你对儿子都能这么包容，为什么对先生不行？真不公平，那怎么修佛法？佛法要平等心，要慈悲心，就从这里修。你说他那么大了应该懂，不好意思，他没有听过宋弘的故事，所以他不懂。要先转变心态，能宽恕，能包容，接下来要正视这个问题。

　　刚好我在杨老师家，她跟我提了一个例子，有一个太太，她先生在外做错事，这一位太太也很难受，希望老师给她一些引导，给她建议。杨老师就对她讲，我说了你要肯做我才讲，她说好，我一定贯彻始终。接著杨老师跟她说，你一定要把女人最强的能力拿出来，女人最强的能力是什么？温柔，你们都很清楚，温柔撒娇很好用，很多事都可以大事化什么？化小。你看男人去用温柔就怪怪的，尤其现在这个时代又特别敏感。温柔很好用，柔弱胜刚强，柔弱可以转化很多的冲突。她说从今天以后，你要演好你的母亲、妻子的角色，比之前做得更彻底，把孩子照顾好，他们的功课、生活都打理好。把家里整理干净，让先生走进来很舒服。还有你的穿著要整齐、要庄严，不要穿得像老妈子一样，先生一走进来，啊，然后又走出去了，不可以吓人。整齐庄严，让先生看到你的时候觉得很舒服，很赏心悦目，要这样做，然后等他回家。

　　她就这样开始做了，第一天把孩子都照顾好，坐在沙发上等她先生，十一点过去了，十二点过去了，一点过去了，这个时候她突然想到一句经文，「一切法得成於忍」。这忍耐的功夫不够，事情绝对办不成功，要忍住脾气才行，忍住处处挑别人的问题而没反求诸己，这也要忍。突然她先生进门了，她马上绽放灿烂的笑容，「你回来了，这么晚才回来一定很辛苦、很累」，边讲把他的公事包先拿起来，「你一定肚子饿了，我去帮你煮碗面」，然后就走到厨房去做事了。她的先生惊魂未定，「怎么这样？」站在那里还在想「是不是有什么状况？」从那一天以后，她每天都等她先生回来，帮他提包包还煮面给他吃，就这样过了一个多月。有一天她先生回来得特别早，先生一进门就跪下去了，他说你饶了我吧！这一个多月我受到良心的谴责，我已经快活不下去了，我都跟你招了。人非圣贤，孰能无过，我们有一份宽恕包容，让他明白道理以后也会懂得回头。

　　其实诸位朋友，我们要了解一个事实状况，你今天学到了如何教孩子的道理方法，你回去以后还会多一个大儿子，你的儿子都变小儿子，谁是你的大儿子？你先生，真的，他比小儿子还难教。假如诸位师兄、诸位男士回去以后，你要施展你的雄心壮志，你也会多一个大女儿，就是你的老婆。老婆也好，老公也好，比孩子还难教，因为他的固执比较深，这一些你都要有心理准备，有心理准备你就能够从容应对。好，我怎么讲到夫妻关系来了？我们要了解现在的成人他也并不懂得这些做人的道理，我们应该包容，应该引导，应该教导他。所以要善恶能分明，你的孩子正气充足，他不会为外在的财色名食睡所诱惑，你的孩子有了这样的定功，你这一辈子才会真正放心、真正清净自在，不然现在把你的儿子丢到海口去，你会不会担心？会不会担心？要抓到根本，从根本下手。

　　我们讲到学贵立志，而这个立志事实上可以在当下引导孩子去做到。我们刚刚提到了，「社会国家者，互助之体也」。有一个事实是，我们现在所了解的做人道理就足以成就你幸福美满的人生，你相信吗？相不相信？真的哦。来，你们有没有读过「青年十二条守则」，都还给老师了吗？当初背得可熟了。这十二条都是做人的大根大本。来，我们复习一下。你就了解到我们所懂的道理就足以成就家庭、社会，只是我们都没有用出来，因为都只用在考卷上。刚刚有一位朋友讲了，「助人为快乐之本」，把人的价值点出来，也把人生快乐的根源找到。来，还有没有？「失败为成功之母」，没这条，好，我们现在改一下，「青年十三条守则」。这另外一条，「有恒为成功之本」，一个人要成功不难，难在哪？恒心，好。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)