诸位朋友，我们的课程纵使安排一百个小时还是讲不完，重点在哪？学习要从根本学，直接从圣贤人的存心学，直截了当，你学圣贤人的存心，所有圣贤人的榜样如对目前。我常举闵子骞的故事、常举子路的故事，当我讲到闵子骞那一句千古名言，「母在一子单，母去三子寒」，我没有一次讲眼泪没掉下来。他那一份孝心，那一份念念只想著兄弟、想著父亲、母亲、想著家庭，那一份存心谁都感动，那一份存心可以超越时空，感动世世代代的人。

　　我们在讲闵子骞、在讲孔子，在讲任何一个圣哲人，你当下就要跟他的存心一样。你讲闵子骞，你就是闵子骞的心境，你讲到观世音菩萨的故事，你在当下就要契入观世音菩萨的存心，那样讲出来的语言，真感情，好文章！真诚心才是讲课的大根大本，人不要颠倒，不要本末倒置。你说我怎么是闵子骞？我怎么是子路？我怎么是观音菩萨？怎么不是？这些能流传千古的故事都是从自性流露出来的。诸位朋友，你有没有自性？有！直接从存心学，直截了当。

　　我听杨老师讲课几乎没有一节课不掉眼泪，那种眼泪带著无限的感动，夹著无限的忏悔，感动著圣贤人那一份「杀身成仁，舍身取义」的气概，那一份「民吾同胞，物吾与也」的胸襟，跟我们的心、自性完全相应，一个一个故事唤醒了我们的德行、本性，流著感动的泪水。又心想「彼何以百世可师」，这些圣哲人的风范百世为榜样，而我却糟蹋人生，我却「一身瓦裂」，死了以后埋在黄土，没有人记得，「耽染尘情」，染上世间这些习气，耽染尘情，「私行不义」，做的都不是合乎道义的事，又「谓人不知」，还觉得人家都没看到，人家都不知道，「傲然无愧」，不知反省，「将日沦於禽兽而不自知矣」。惭愧！惭愧父母给我们生了这个可以当天地人三才的人身，对不起父母，对不起几十年来念念关怀我们、提携我们的亲朋好友，所有对我们有恩的人我们有愧。

　　听完《德育故事》，彷佛自己的心境已经与之前的人生不一样了，圣人，「君子所以异於人者，以其存心也」。要学不要打闲岔，不要绕弯路，直截了当从圣贤的存心开始学。那这一节课我们就上到这边，谢谢大家。