幸福人生讲座(第三梯次) 蔡礼旭老师主讲 (第三集) 2005/8/1 台湾中坜善果林 档名:52-137-03 诸位朋友,大家好!我们刚刚讲「听思聪」,从言谈当中我们可以了解到对方的心性,对方为人的态度。道德很隆盛的人其心很平和,所谓「学问深时意气平」,所以他见到的都是别人的优点、别人的付出,「见人皆可取,故口中所许可者多」。其实从这句我们也可以联想到佛家修行四大菩萨,悲、智、愿、行。「行」所表法的菩萨是大行普贤菩萨,普贤菩萨有十大愿王,第二愿是「称赞如来」。当一个人道德隆盛,其心和平,见人皆可取,常常想著「见人善,即思齐」,故口中所许可者多,他每天在过什么生活?过「称赞如来」的生活,过普贤菩萨的生活,这叫会学、会修。 我们修学念佛法门都求往生西方极乐世界,而西方极乐世界的生活就是普贤菩萨的生活状况。当我们现在的存心都与普贤菩萨相应,你在当下就在过菩萨的生活,你在当下就契入「生则决定生,去则实不去」。因为西方极乐世界在哪里?天堂又在哪里?儒家的大同世界又在何处?当你的心态、心境调对了,你就是用普贤菩萨的态度在跟人生活,你的频率接上了就入那个境界。打一个比喻,我们现在正在看电视,你没有转到台视,请问台视在不在?它遍法界都在,你在台东对上了,台视就出现了,你在北京对上了,台视就出现了。有对好频率的话,台视现在在不在?你不相信我们去搬一台电视来试看看。你频率接上了就看到了,就入那个境界。 你心境已经真正达到「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」、「使老有所终,壮有所用,幼有所长」,你念念都是这份存心,共业当中有别业,虽然现在这个世间自私自利、互相争夺的情况很多,那也是人的心造成的。现在我们在善果林聚会,大家存的心都是要「为往圣继绝学,为万世开太平」,诸位朋友,我们现在在什么世界?极乐世界。对!纵使外面再乱,你的心性对了你不会受影响。 我们在好几个地方办讲课,有一次在温州讲课,第一天来了三百个人,第三天左右加到四百多个人,最后一天来了五百多个人;其中有一个人他带了五十几个人来听,他真是厉害。他把他企业组织里面的每一个人都带来。这个人太聪明了,借力使力,他一句话都不用讲,我们几位老师在台上讲得口沫横飞。但是今天五十多个人来听也是因为他的智慧,他假如洞察不到圣贤教诲的重要性他会不会这么做?也不会。今天假如只是一个利益在带组织,他不会带来这里听课,他会带去怎么样赚钱比较快;会带来代表他这个企业的文化跟其他团体不一样,我们也欢喜给他上课。 其中有一位朋友就过来跟我们说到,他说我一天都要抽好多烟,我来这里上五天一根烟也没有抽。其实他在讲这句话的时候心境怎么样?他很高兴,为什么?他突破自己。他接著讲,我在这里第一个感觉,居然有五百多个人可以都不抽烟。他觉得不可思议。现在人有一个错误的态度,叫天下的乌鸦一般黑。他不相信!第二个感受,他觉得他在这样的环境里面不只不抽烟,他分个神有一个不好的念头都觉得很不好意思,那就是一种环境的力量。当每个人的心念都在圣贤的智慧之中,都在利益广大人群的态度之中,整个磁场就会让人家感受特别不一样。 我们在深圳讲课来了一个教务主任,他抽烟已经抽了十多年,五天课程下来他从此以后就没有再抽一根烟。他又跟我们说到,我读大学四年所抄的笔记,比不上我这五天上课的量多。诸位朋友,从这一段话我们要「视思明」什么?我们要「听思聪」什么?来,大学四年比不上五天,请问这四年在上什么?这第一个问题;第二个问题,他为什么在这五天之内会抄这么多笔记?在於他是教务主任、他是老师,他终於看到一些真正能利益学生的东西,他慈爱的心上来了,他不敢放过每一句可以帮助学生的话语。我们也被他的态度感动。他回去以后召集学校老师每个礼拜上一次课,把我在香港讲的碟每个礼拜放一片,放完以后所有的老师再就他们的教学现况、再就个人的修身去做讨论、切磋;已经做了将近一年的时间。人发心不难,恒心难,能坚持下来就弥足珍贵。 在今年差不多三、四月左右,香港有小学要到广东参观,而他们参观抓一个主轴,参观某一个小学的德行教育。现在整个中国大陆非常重视德行教育,广东省给香港推荐一所学校,就是这个教务主任待的学校,他给香港做榜样。诸位朋友,这个教务主任做到了什么?他做到了修身,他做到了齐家。他还没结婚,他齐什么家?他让整个学校「见和同解」,让所有的老师都能提升修养,成就身教,给孩子当榜样,他齐家;一个学校就好像一个小企业体,小国。再来,香港其他地方要来学习,他可以当它的榜样,可以治国,再把影响力扩大,平天下。说不定继续推展下去,他将成为公办小学德行的榜样,甚至於全世界的国家都很有可能去那里学习。不要小看任何一个人的影响力,重在我们的心量。 佛法无边,佛法为什么无边?谁是佛?心是佛!心广大无边际,力量、愿力就能到哪里;心量狭窄就只能干眼前的事。「心包太虚,量周沙界」,干的就是阿弥陀佛的事业,就能够做到「光中极尊,佛中之王」。所有的事业都从心起,扩大心量重要。「听思聪」我们从这一句当中,「德盛者,其心和平,见人皆可取,故口中所许可者多;德薄者,其心刻傲,见人皆可憎,故目中所鄙弃者众」。德很薄,很刻薄的人,其心刻傲,看到人都觉得处处是缺点,皆可憎,故目中所鄙弃者众。 我们从一个人的言谈当中你要「听思聪」,他假如处处批评别人,代表他的心很刻薄、很尖酸,这样的人要怎么样?敬而远之。这是从听当中你会懂得判断,懂得如何跟他相处,所以「听思聪」再讲下去是无量无边,讲不完。有没有感觉每一句经文都是无量义?无量义从哪里来?从你力行的体悟出来,你不做没什么体会,做了以后左右逢源,体会特别深刻。当我们的眼中所看到的都是不好,都是不屑,其实不是外面出问题,哪里出问题?自己的心出问题,要时时观照,时时九思。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |