诸位朋友，什么时候过圣贤、佛菩萨的生活？当下！我们有一份当下的心，这叫会学，这叫随文入观。我们在听忍辱仙人的故事，当下去体会忍辱仙人的胸襟、气度，体会他的大慈大悲，体会他的怨亲平等，你在当下绝对契入他的心境。假如你一边听一边又想「那是忍辱仙人，那是佛陀才做得到，那是圣贤人才做得到，我不可能！」这个就是分别心。人之所以不能智慧彰显被什么障住了？妄想分别执著。你一边听经又当场生分别、执著，分别、执著是轮回心，轮回心又造轮回业，这么好的机会你又当面错过。要完全去领受这些榜样、这些教诲；自己不能突破，开始观照还有哪些不足之处，赶快去力行，赶快君子九思。放下错误的心态，人的心境就能提升。佛家如是，儒家亦如是。

　　我们看大舜，遇到的父母是要把他逼上绝路，要他的命。你的父母要你的命的举手？不要，这个问题也太敏感了。遇到这样的父母他没生烦恼，他念念想著如何孝顺父母，如何让父母欢喜。这么大的逆缘成就了他一生的学问，不只成就了他的学问，他的德行还感化了天下，创造了尧舜的盛世，以为我们五千年的炎黄子孙效法。你看这种人生痛快！

　　我们要「视思明」，看到许哲女士的这些经历，我们如何效法要看得明白。后来我在海口上完课这些朋友拿菜来，我就明白到为什么人家拿菜来不跟她讲的道理我就体会到了。这样的人生多舒服，你付出不求回馈，他付出也不求回馈，生活起来和谐、欢喜、自在。第二个是「听思聪」，听别人讲话要会听，听出他的需要在哪里。你能听出别人的需要，不等人家开口，因为中国人比较含蓄，他直接告诉你好像对你有所要求，他又有点过意不去，你听到了又有能力要尽力去协助。像妈妈打电话回来，你工作比较忙，二、三个礼拜没回去了，你母亲说：儿子，最近工作忙不忙？是不是真的要问你工作？你要听出来「儿子，妈妈很想你！」这叫「听思聪」，听出别人的需要。听出别人存心，我们在人与人相处当中，你可以从一个人的言谈看出他的厚道，处处给人台阶下，你也可以听出一个人的刻薄，处处给人难堪，所以听话可以听出智慧。「德盛者其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多」。你看我时时都在学「视思明」，因为这句话念下去大家又听不大懂，赶快来写一下，「其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多」。我们这节课先上到这边，谢谢大家。