幸福人生讲座(第三梯次) 蔡礼旭老师主讲 (第一集) 2005/8/1 台湾中坜善果林 档名:52-137-01 诸位朋友,大家好!在古代有一句话说到「无事不登三宝殿」,这句话的时代意义,最主要是佛寺都盖在深山里面,要到佛寺去一趟来回要很多天才行,除非有重要的事情要去请益,请教深山的高僧大德,不然很少有人会到佛寺去。古代都很明白佛寺是教育的地方。佛门说的「宗教」二字,不是现在世间所指的宗教,现在世间所指的宗教在中国不是这个意思,现在世界上所指的宗教,它的含义是从日本传到中国来的。我们看到几千年的中国文化,最重视的是教育,叫百家争鸣,成一家之言。孔夫子是教育家,他所弘扬的思想、智慧,我们称儒家,还有老子,承传他的智慧,我们称为道家,成一家之言。而这一家之言最重要是教化社会,所谓移风易俗。释迦牟尼佛的教法、教诲传到中国来,中国人称为佛家,一家之言。 现在的宗教它拜的是神,各个宗教有它尊崇的神明,而中国的儒、道、释它的本质完完全全是教育,是老师教学生;宗教是神对他的信徒,它是有高下之分。中国的儒、道、释三教它是师生关系,宗教里面是主仆关系,儒、道、释三教里面是师生关系。诸位朋友,师生关系,每位老师的存心希不希望他的学生超过他?非常希望,都是尽全心全意把他的智慧、把他所积累的这些德能,能够传承给他的学生,就像中国一句话,都希望「青出於蓝而胜於蓝」。而佛家讲的宗教,「宗」是指禅宗(宗门),这个宗是指心,禅宗最常讲「明心见性,见性成佛」,所以禅宗是「不立文字,教外别传」,都不用立文字直接参,就开悟了,开悟「父母未生前本来面目」。诸位朋友,你现在旁边有没有人开悟了?有没有?现在旁边的人都是什么?不是开悟了,是迷迷雾雾的雾,同样都是雾(悟)。 有一次我们在上课的时候,有一位朋友就说,因为他是回应我提到的话,我说现在的人生真是「忙、盲、茫」。诸位朋友,当我们不冷静下来观照自己所走过的人生,您很可能突然有一天想起来「我都已经四十岁了」、「我都已经五十岁了」,很有可能全身会冒冷汗。诸位朋友,有这种经验的举手?好,请放下。假如今天这个午觉你一睡就不醒了,有没有可能?有可能!我们曾经问过学生一个问题,棺材里面躺的是谁?死人。(配合一下,你们智慧这么高,我都唱不下去了,要稍微想一下)。死人,不是老人。多少少年躺在里面,所谓「人生无常」,我们对这句话的体会到多少?对这句话能体会明白的人,你从此刻开始绝对不会糟蹋你的生命,因为人生才数十寒暑,百年易尽,这一百年很快就会过去了;而这一百年当中你是积累非常多的善,还是造作很多的恶,对你往后的生生世世影响甚深。 今天假如我们的生命当下就结束了,(你们不要很沉重,要很安详,要不然无法往生)此时此刻你的生命就这样结束了,你会坦坦荡荡、了无遗憾的举手?你不要想说我已经往生了。我们现在是说回顾你这一生,此生的所作所为,你已经了无遗憾,你觉得很有意义,那你没有白来;假如我们做这样的思考,觉得人生还有很多的遗憾,还有非常多重要的事没有做,那赶快去做,把它列下来。因为在这个时代当中,忙碌会让人不清醒,忙碌会让人忘了很多重要的事,把它写下来常常提醒自己,不然「明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎」。古代人对时间的珍惜,我们是望尘莫及,所谓「一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴」,现在跟年轻人讲这种话,八杆子打不到他,不相干,为什么?富贵修道难。小孩从小就没吃苦,我们这一辈的,三十左右的人,没吃什么苦,享乐当中都不知道自己在把福报消耗殆尽。 当我们对父母所给予的照顾、关怀视为理所当然,在家庭当中又常常顶嘴,所谓「一言九顶」,什么叫一言九顶?父母给我们讲一句,我们可以顶九句,让父母毫无招架之力。现在年轻人干这种事的多不多?当下九顶回去痛快淋漓,不知道福分已经消融了多少!假如年轻人有远见一点,我们可以思考一下,二十年后我们的晚年会是什么样的情景?我们有能力自己独立建立家庭,教育好下一代吗?我们当下所储备的能力有可能面对未来的挑战吗? 现在的年轻人面对一些酒肉朋友、面对一些玩伴,谈起话来相当的有自信,相当的傲慢,什么都没问题,真正事情摆给他马上变什么?变缩头乌龟了,讲都很厉害,真正遇到事情,统统推给别人,推给父母,生了孩子照顾不来,「妈,交给你了。」没责任心,没担当,但是看起来又很傲慢。为什么?傲慢跟自卑是孪生兄弟,不自卑的人哪来的傲慢?因为自卑怕人家看不起,在某些地方就要凸显自己,就要去压迫别人,这样好像让他的心里觉得舒服一点。真正不自卑的人表现出来就是不卑不亢,不自卑也不傲慢。 人生的际遇很重要,遇到好的缘分,我们肯受教,这个缘将产生生命相当巨大的改变。刚刚讲这一段话我怎么讲得那么顺,因为我就是这样的人,没遇圣教以前,对於人生的道理所知相当有限,每天让时光流逝。我们都过过那种白天填满的日子,能拿到什么东西就把它填上去,二十四小时过了一天,因为人生不知道该尽什么本分,人生不知道要走向何处。虽然没尽什么本分,但是内心还是觉得很苦,当一群年轻人在挥掷自己的岁月、挥掷自己的青春,旁边的大人看了实在气得半死;别气,他也很痛苦,每天活得不充实,行尸走肉。这个时代因为没有圣教的薰陶,大家都活得不明不白,都很痛苦。不要再互相指责了,要冷静下来,你一直骂他於事无补,反而造成家庭的冲突,大家冷静下来先问问自己,我有没有走出真正幸福美满的人生?假如我还没有找出来、还没做出来,稍安毋躁;先让自己做到,才能影响身旁的人往正确的人生去走,「知所先后」很重要。 「欲爱人者先自爱」,我们连如何爱护自己的人生都做不到,我们又拿什么方法去成就别人的人生,去爱护别人,「欲爱人者先自爱,欲助人者先自助,欲论人者先自论,欲胜人者先自胜」,胜别人,连自己都胜不了还去胜别人,不是很可笑吗?我们放著自己的烦恼习气这么多,不去突破,还要带著一份骄傲去压迫别人,明眼人看了笑话我们。当我们想要去帮助别人,要先考虑到自己有没有足够的力量,有没有能力,你要帮他,他还笑你,他觉得你「泥菩萨过江」,自身难保。人生要走得长远,首先要了解第一步怎么走,「知所先后,则近道矣」。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |