诸位朋友，人生第一要事是什么？这个问题我在大学四年级的时候听到一句话，我就开始有深入的思考，「人生最难的不是奋斗，而是抉择」；假如你的抉择错误，纵使你一天工作十二个小时、十六个小时，十年、二十年走下来，你是白忙一场，甚至於因为你选择的方向错了，与你要的目标又背道而驰，不止枉然，还惹来一堆残局要收拾。所以人生抉择重要。

　　人生如何下对抉择？诸位朋友，我们的思考要有深度，那一份深度在於如何让一个道理马上化成你的生活，你才得受用，你不落实在生活当中，你抄了一千句、一万句，跟你没关系！学问重在力行才得受用。诸位朋友，您有空到一楼去看一下，每一面墙上很多老和尚的教诲，当您一步一步在那里浏览，在那里观看，心里会很想把它抄下来，有没有？已经有抄的举手？好，请放下。「好学近乎智」，好学重要。当我们站立在老和尚墨宝的前面，你要用什么心态去看这些句子、去写这些句子，更重要的，去做这些句子？当我看到这些墨宝，我都作希有难逢想，百千万劫难遭遇。

　　诸位朋友，你在这个时代当中去哪里找这样的明师？去哪里找一位老师能够力排众议，在这么不重视教学的时代当中，他能坚持佛陀的教诲、佛陀的本怀，依循释迦牟尼佛的行持，一生不忘出家人的本怀，弘法利生，至今四十七年。在出家前，多少人拉著他要去赶经忏佛事，老人家坚持不肯，都已经落到要还俗的地步；假如是我们遇到了这样的情景，你会不会妥协？还是你不退缩？我们要信佛，只要依循圣教，必然「天道无亲，常与善人」。一个人真正的信心不是挂在口头上，境界来的时候，你还依然如如不动，这才叫信心。到最后没有地方住，感来韩鍈韩馆长的护持，成就了师长一生弘法利生的事业。

　　而这些墨宝都是在师长七十岁以后所写下来的占多数，这些句子的背后，含有的是几十年积累下来的智慧，你可不能给它多抄几篇而已。这些文字就好像巨人的肩膀，它要成就你的人生，让你跨过很多的障碍，少走很多的冤枉路，让你能站在巨人的肩膀上，看得更远！要恭敬去看，要用希有难逢的心去看。

　　曾经有一位长者告诉我，他说你假如遇到一个真正有智慧的明师，你一定不能让他跑掉，纵使他跑很快，你全身扑倒也要去抓住他的脚。诸位朋友，你下次遇到师长，可不能扑过去抱他的脚，你要「依义不依语」，不要学呆了。那是一种精神，抓住这个缘分，纵使损生命也不放弃。一定要利用这个缘成就自己的法身慧命，成就你一生的学问，你要有这种决心。诸位朋友，我遇到了这么好的缘，人生一百八十度反转。在我的初中时代，（有听过我的VCD的举手？请放下，没有听过的举手？还是不少）我有提到，初中时候考试，题目是「老气：一横春；二横夏；三横秋；四横冬」。我记得那时候我唱了一首歌把答案写上去，「给我一杯忘情水」，唱一个字就点一下，「还我一生不…」。不要再唱了，这种歌侵蚀了我多少纯洁的心灵，害我人生晃了一大圈，幸好还有晃回来，真是阿弥陀佛！

　　面对这些歌星，我看到他们觉得非常非常的惋惜，我都在想，这些歌星前世都是大法师，所以音声这么好听。就是因为是大法师，所以你看崇拜的信众多不多？你打死他，他都要跟他。这么好的机缘，假如他肯弘扬圣教，那他是无量无边的功德，他也对得起无量无边的众生。结果因为没有明白人生真相，宇宙真相，跟众生这么好的缘，他却让众生堕落，太可惜了！假如我有机会遇到这些「四大」什么的，我一定会好好跟他沟通沟通。

　　以前我很喜欢唱KTV，因为那时候还没有闻到正法，「人非圣贤，孰能无过」。我唱情歌可以唱到底下的人掉眼泪，那时候还觉得很有成就感，真是愚痴到了极处。不能糟蹋父母给我们的人身，不能糟蹋师长的栽培，也不能糟蹋社会、国家对我们的贡献，给我们的恩德。要让这一生活对方向、活得有价值，是拿来唱情歌好，还是念阿弥陀佛好，那差了一万八千里。人生最难的不是奋斗，是什么？抉择！

　　国中时候连这么简单的题目，老气什么？这位朋友，老气什么？您不用客气，直接回答就好，我的心没有那么脆弱，还可以接受你们的程度比我好很多。又有一次上课，课前我们老师发了一张作文范本，是国三的学长、学姐写的文章，让我们拿来观摩学习，我的老师看到这篇文章前面写了一个作者的名字，叫「蔡蓉青」。看完以后对著全班的同学说：同样一个家庭教出来的孩子，为什么语文能力差这么多？这篇文章是我二姐写的，她的文章是拿来当榜样，我的文章那就别说了！老师说的这一席话，如同一把尖锐的宝剑，刺向了我的心头，你们有没有听到什么声音？你们没有听到心在淌血的声音吗？有没有？

　　诸位朋友，来，当老师的举手？都不敢举手了，请放下。不要小看你的话，你的一句话可以毁了一个学生，你的一句话可以成就一个学生。我讲得一点都不夸张，我都可以举我的实例给诸位朋友听。不管你身为父母也好，不管你是学校老师也好，以至於你是人家的长辈，切记，言语绝对不能情绪化。你脾气来了绝对无法教好学生，绝对无法教好你的孩子；要教育孩子，不能发脾气，不能有情绪。你要情绪化了就不要教孩子，先退再说，等你情绪平和了再教孩子。要掌握情绪才能掌握未来，不然我们的情绪化将发生更多的冲突，我们的情绪化将很可能把我们的学生、我们下一代的人格摧毁，把他的信心践踏了。

　　我还没任教以前有听过一个故事，有一个医生因为草菅人命医死了不少人，死后堕到十八层地狱，阿鼻地狱。这位蒙古大夫，应该不能说蒙古大夫，现在很多来听课的是内蒙古的同胞，这样对他们有一点不尊重，这段之后剪掉。这个大夫到了地狱去很不甘心，他说：我又不是故意的，判得那么重。这位大夫犯了一个错，叫死不认错，连死了还在那里找藉口。诸位朋友，我们有没有犯了死不认错？这个死不是真的死，我们学问要活学活用，这死不认错就是，你栽在这个地方了，你还不承认自己失败，还不找出原因来，这叫死不认错。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)