蔡礼旭:幸福人生讲座(第二梯次)25(3)

而夏朝开国君王夏禹留给他后代子孙一段话,提醒他们「内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡」,夏禹就告诉往后的子孙,你在家里假如贪色,到外面又常常玩乐去打猎,然后常常爱喝酒,又喜欢

  而夏朝开国君王夏禹留给他后代子孙一段话,提醒他们「内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇雕墙。有一于此,未或不亡」,夏禹就告诉往后的子孙,你在家里假如贪色,到外面又常常玩乐去打猎,然后常常爱喝酒,又喜欢听糜糜之音,建的都是高楼大厦,然后墙上都要刻梁画栋,只要这上面的行为有一件做了,你就必亡国,不管你做到哪一条,你都要亡国,有一於此,未或不亡。诸位朋友,亡国之君做到几条?每一条都做到了,叫「不听老人言,吃亏在眼前」。古圣先贤的叮咛足以让我们齐家、治国、平天下,是我们肯不肯受教。

  所以唐朝的杜牧很感慨写了一段话说到,「后人哀之而不鉴之」,后来的人读到这些亡国之君的史料,「真是可怜!」「真不应该!」后人哀之而不鉴之,而不引以为鉴,「亦使后人而复哀后人也」,你看历史不是一直在重演吗?每个朝代的亡国之君,后面当亡国之君的人有没有看到他们的史料?有,是吧?商纣王也看到夏桀的史料,他还不是一样,「好可怜!」然后他继续干。人要记取教训,不可纵欲,一部青史不可等闲视之。这些道理,谨慎、勤俭,你看亡国之君奢侈,和顺,国家和顺,天下大治,最后诗书,一样的道理,齐家、治国、平天下都跟这个纲领完全相应。诸位朋友,齐家、治国、平天下有没有信心?「信为道元功德母,长养一切诸善根」,要时时想著这一颗摩尼宝珠快要大发光明,这个光明将齐家、治国、平天下。

  我们《弟子规》讲到孝的教育也举了很多教学的方法,这些教学的方法在其他的篇幅,出则悌、谨、信、爱众、亲仁、余力学文,都一样适用。比方在「谨」的部分,我们可以多跟生活做结合,「置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽」,在学校里面就成为你的班规,任何的公物用完以后一定要放回原处,跟他的生活结合他就很容易去落实。再来,「事勿忙,忙多错」,一个孩子的修养、气质从哪里开始培养的?都是从生活的一举一动当中慢慢内化提升。为什么我们现在的孩子看起来很粗鲁?平常的言语、动作已经做习惯了。有一班学生,七岁的孩子,不让他写铅笔,因为写铅笔你会觉得写错以后还能擦掉,钢笔一下笔就回不来,一开始就让孩子练硬笔、练钢笔。这一班的孩子有好几个我都不敢跟他见面,因为他写的字比我还好看,七岁。我们无法想像用中国文化教出来的孩子是什么模样,十八岁可以当县长,十三岁可以把四书五经都背完,假如我们可以超越时空,你会更有信心,把清朝这些圣贤人的小时候调来看看,你会有十足的信心用中国文化来教。

  这班的孩子拿著钢笔回去以后,家长隔天给他买了两三枝新的,这个孩子拿过来以后开始炫耀,「你看,我妈妈买的」,然后在写的时候,写没几个字,又要换一枝,专不专心?那根本在玩钢笔,不是在写字。这样的家长多不多?溺爱孩子,都没去考虑到对他有什么影响。他笔一多了,摔坏有没有关系?没关系,再买就好了。老师看到这一点,训练他「事勿忙,忙多错」,他一忙、一不谨慎,东西就掉下去,那钢笔一掉下去假如头栽下去就坏掉了。老师就机会教育,生活教育,跟他们讲一个故事,宋朝有一个书法家叫米芾,他去跟一个秀才学书法,这个秀才跟他讲我的纸很贵,一张要多少银两,结果一张纸要他们家一两个月的生活费用,他回去跟父母讲这太贵了,我们学不起。他的父母非常有教育的观念,知道这个秀才确实有真本事,就说没关系,爸爸砸铁卖锅都要让你学,米芾就去学了,非常的谨慎,不敢动笔,一直在脑海当中重复老师的笔法,因为纸太贵了,不敢直接写,一直在那里苦练,练到有一定功力了才写在纸上。而且在写的时候战战兢兢,非常谨慎,那一张纸就是几个月的生活费。米芾的成就非常快速,当他的书法已经有一定的功夫的时候,他的老师告诉他,他说我为什么收你这么贵,就是让你慎於始,一开始就非常专注、谨慎,这些钱你拿回去,把银两都退给米芾。真正有道德的人不可能要你的钱,要你的真心,要你的好学。

  老师讲完这个故事以后就对学生讲,这枝笔老师十块钱买的,送给你们,你们要好好珍惜用,假如这枝笔摔坏了,不能去跟商店买,一定要来跟老师买,第一枝卖给你一百块,第二枝卖给你五百块,第三枝卖给你一千块。学生一听很紧张,一百块、五百块对他们来讲很大。回去以后问妈妈:「妈妈,我们老师说这个假如摔坏了要一百块、要五百块」,那家长都有来上家长课,家长马上说:「假如笔摔坏了,你自己拿你的压岁钱付」。从那天以后,学生写字很专注,在写字当中同学、老师要跟他讲话,他都做一个动作,等一下,先把笔盖盖好,放下来,好像很安心了,然后再讲话。你看那一个动作一个动作做出来,他的气质都愈来愈温文儒雅。中国的教育为什么这么要求小动作?所有的小动作才能内化成他的修养,他的一种习惯。孩子听了这个故事,从他自己爱惜钢笔做起,他做什么事不慌张,很谨慎,就能真正达到「事勿忙」。我们现在的家长、成人有一个错误态度,反正有钱,没关系,坏了再买,孩子很多的能力、态度都不会学好,好像是帮了他,给他很多方便,方便多了就变随便。这是在谨。

  再来,信,「凡出言,信为先」,这是要诚信,诚信当中不可以说谎,而说谎要懂得改过,「过能改,归於无;倘揜饰,增一辜」。有一个孩子把一个汤匙摔坏了,摔坏以后她很惶恐,赶快把它扫起来。老师稍微听到有声响,出来看了一下,孩子有点惊慌,老师问说有什么事吗?她说没事。老师稍微仔细看了一下,地上还有汤匙瓷器的屑屑,就了解她把汤匙摔坏,但是她没承认。老师就静观其变,就跟她的母亲、父亲打一通电话,看孩子回去有没有承认错误。结果回去几天以后没有承认,老师就找了一个机会谈到了「过能改,归於无」。很多孩子不敢承认错误,很有可能是因为很害怕被责骂、责罚,有时候孩子这分恐惧我们也要把来源找出来,假如父母、老师太严格,有时候会让孩子有恐惧感。老师在引导的过程就提到,某某同学上次做错了事情,很勇敢的来承认,老师有没有骂他?同学说没有,不只没有骂他,说他过能改,人非圣贤,孰能无过,而且改过以后老师又把方法告诉他,如何不再犯,那他就有进步了,有成长。

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