后来学了经典以后，他了解到「爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之」，他不去要求员工对他好，他首先想到我能为员工做些什么，在能力上尽力教导。出差到各地去，都会买当地的名产回来，然后放在桌上：来，大家吃。把公司的气氛经营的像家庭一样，落实弟子规。有一天他突然感受到，以前要求员工尊敬他，反效果，现在根本没有念头想说员工要尊敬他，但是员工却愈来愈恭敬他，这叫道法自然。在公司里面落实，公司像家庭一样，我们为人上司就好像父母、好像兄长一般。当员工结婚了，我们都能够去致意、去祝福，当员工家里有困难，我们能够去协助、帮忙，有这份仁爱之心，相信一定会赢得员工的忠诚，员工的向心力。

　　有个学校在广东省，它的教务主任来听了五天课，这位教务主任对我们说到，我读大学读了四年，我这四年大学所记的笔记还比不上我这五天上课记的笔记。为什么他记那么多笔记？他说这些观念、这些做法都将让学生得利益。你看他的存心非常好，拼命记重点。他本来是在抽烟的，也已经抽了好多年，他年纪比我还大一点，那五天过程他一口烟也没抽，后来就戒掉了。真是决心重要，可能是他听到了以身作则。

　　后来我到他们学校去做了一场演讲，他的校长也很支持。有一天报纸上说《弟子规》不能读，《弟子规》是愚孝，《弟子规》说「余力学文」，学习不能摆在后面，学习要摆前面。这对於《弟子规》的深意并不了解。现在很多的现象是不了解的人批评得特别厉害，请问他这么批评的当下，《弟子规》他看过没有？《弟子规》教我们愚孝吗？「亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声」。为什么余力学文？今天德行的基础没有扎好，他有更多的学历、知识会干什么？高学历都是高科技犯罪。

　　一个孩子有德有才是上品，有德无才是次品，这个没听过吗？有德有才是上品；有德无才，次一等，次品；无德无才是废品；无德有才是危险品，会造成社会的危机。我们回想一下几千年的历史，祸国殃民者是哪一个？无德有才将危害天下。而第二个有德无才，没关系，只要他有德了，他知道凡是人皆须爱，他知道要利益社会，他会督促自己去学习，他绝对会愈来愈有才华。德是一个人一生学问、事业发展的根源所在。

　　诸位朋友，你们看我写字、看我画画就知道我有没有才华？没才华，真的，从小到大没参加过什么比赛。刚好在大学三、四年级当中，听了一些演讲，有了一些收获，听到一些健康人生观，挺好的观念，因为有一份热忱的心，希望能利益他人，其他才华都没有了，有了这么一点点对的观念，那就帮助大家。我在学校对面的泡沫红茶店地下室搬了几个椅子，拜托几个学弟、学妺：拜托一下，来听我讲讲课。就从三、四个学弟、学妹开始讲起。本来口才不好，真的，没参加过演讲比赛、朗诵比赛，我这个台湾国语，怎么可能会轮到我。就这样开始练起，慢慢的能力也有提升，愈有提升我们愈记住「己有能，勿自私」，要把经验无私的告诉别人。有德者必定会有才，这个先后顺序不能搞乱。中国话说「德才兼备」，这句话有意思，有没有说「才德兼备」？代表德为先，才为后。

　　这个校长刚好家里订了报纸，就有这篇《弟子规》不能读，她的先生拿这篇文章就对她讲，你不能再推《弟子规》了，你再推《弟子规》的话，会犯路线错误。这个路线错误是大陆那边的术语，我们会比较不了解，就是你这么做，到时候主管单位不认同，那你可能得丢乌纱帽了。这位女校长说到，他有他的看法，我的我的责任，把孩子的德行教好，是我当校长的职责。当她把话说完，她的先生看著她说，他说我觉得你特别适合当国家领导人，当这个校长对你太屈就了。

　　她的学校由於教务主任、校长的推动，后来香港有学校要到广东省做德行教育的交流，广东省就推了这个学校来示范。你看，一个学校也将产生很大的力量。我们从眼前社区、公司还有学校，开始从点画线，从线画面，那我们在不同的点上、因缘上努力付出，等时机成熟了，我们在终点相见，挥挥手。不用到终点，在过程当中，大家时时都有互相交流的机会。我们在庐江，今年底将有五栋大楼落成，「庐江文化教育中心」，欢迎诸位朋友可以到庐江来，大家互相交流经验。好，这是我们提到如何去推动、落实。

　　而学习的次序，「小学终，至四书」，这本《小学》是宋朝朱熹夫子编的一本书，里面所谈的都是孩子从小对长者应对进退之礼，洒扫应对进退的能力。当他学到这些东西，他在内心里面产生恭敬之心。而这个基础假如没有扎好，直接让他读四书五经，他读了以后跟他的心性没有相应。而教《小学》这个部分，如何处事待人，如何独立生活，如何爱护他人，这个部分没有学，因为这个部分在古代谁教？家庭就教了，当孩子送到私塾以前，这个《小学》都已经落实了。而我们现在家庭教育没做，这个《小学》的功夫、《小学》的学问，你八十岁还没学都得重来，这叫补习教育。我们要审时度势，这个要补好。

　　假如这些道理没有落实，就好比林则徐先生在他人生的经验当中提了十件事，当这十件事你犯了这些过错，那你的人生将是白忙一场。这是林则徐先生的「十无益」，在十无益当中有两点针对学习，「行止不端，读书无益」，一个孩子与人相处行为没有规范的话，纵使他读了很多书，没用，因为跟他的心性不相应，读书无益，要行与心相应才对。再来，「心高气傲，博学无益」，一个孩子恭敬心没起，先起傲慢，纵使读尽天下之书，也无用，只会卖弄，只会炫耀而己。生活点滴的礼貌统统要落实，生活的整洁、秩序要落实，这都是《小学》最重要的内容教导。

　　而这本《小学》是在南宋的时候，离现在已经有好几百年，里面很多的词句，因为我翻过，跟现在的社会状况有一点出入，我看的时候差不多六七成、七八成而已，很多句子还不一定看得懂。而我愈看愈感受到，清朝李毓秀李夫子非常仁慈，他把《小学》这本最重要的纲领统统抓到了，又透过孔老夫子的一句话，《论语》学而篇提到「弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文」，抓出了为人处事七个最重要的纲领，他透过这七个纲领编成了《弟子规》，完全跟《小学》相应。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)