当我们都重利而轻义，未来的社会会比畜生的状态更惨，因为畜生最起码不伤害同类。你有没有看过狮子吃狮子？没有，再凶狠的动物，不伤同类，更不可能伤自己的父母，伤自己的至亲。当人类没有真正学到做人的道理，而被欲望所蒙蔽之后，做出来的行为会比畜生更凶狠。现在不止父子相残，我们这次到法国去，有一个十二岁的孩子杀了十七岁的哥哥，杀了哥哥以后还把他的尸体分尸，到处乱丢。这种伦常的血案、伦常的悲剧，现在出现的频率可能一个礼拜会出现个二、三件；十年以后，诸位朋友，一个礼拜会出现几件？我们现在这种现象才刚开始，十年以后一个礼拜会出现二、三十件；二十年以后可能二、三百件，那时候真正叫末日到了。我们希不希望一、二十年之后是这种景象？绝对不希望。但是诸位朋友，假如我们现在不重新重视道德教育，当十年以后整个结果呈现得愈严重，你想做都已经没机会了。

　　我们在这推展的一、二年过程，真正体会刻不容缓，这种堕落的速度令我们无法想像。一个十多岁的孩子带著女孩回家，他的爷爷、奶奶劝他你这么做很不好，对这个女孩也不好，他一气之下把爷爷、奶奶都杀了。我们的下一代没有理智可言，这条路不能再走，这条路是一条死路。而我们反思一下，现在一百个人里面，有多少人的念头是从自私自利在经营他的人生？很多！包含我自己还没接受圣贤教育以前，都是走这条道路。我们要迷途知返，转回来依照圣贤的教诲，从仁爱的存心开始，当人时时能为人著想，懂得互助、懂得互爱，走向大同世界。

　　这条路不能走，我们要体会国家兴亡，匹夫有责，整个社会风气为什么这么败坏？因为善的力量、善的声音没有出来，都默默承受，在这个默默承受过程都已经姑息养奸。你说我又没有做坏事，但是面对错误的行为，我们也都视若无睹，让这些为恶之人肆无忌惮。你看明明公车上写著「请勿吸烟」，还是一大堆人在吸烟，都没有公德心。我在海口的时候碰到有人吸烟，我就走过去跟他讲，我说：「这位朋友，我有气喘，你可不可以不要抽烟？」我记得有一次我对一位男士这么讲，他看看我，有一点不知所措，可能没有人劝过他，他又想骂我，想要展现他的愤怒，可是又觉得开不了口，因为我对他傻笑。我的态度很好，我在力行《弟子规》，「怡吾色，柔吾声」，「亲有过」，谁是亲？「四海之内皆兄弟也」，这也是我们炎黄子孙的同胞。我很客气的跟他讲，我看到他的态度好像不大高兴，我就没有接著对他说，我还是对他微微一笑，就把我的头转回来，继续拉著那个叫什么？车上的栏杆，是吧？拉环，它没有拉环，一条的。

　　过了二、三分钟，我稍微吸了一口气，没有抽烟的味道了，心里很欣慰，因为我在劝完他以后，我就把我的双眼闭起来，然后开始祈祷，「人之初，性本善」，他一定有本善的心，我要把它唤醒。很有效，二、三分钟就没有烟的味道。后来我下车了，其他两位同行的老师跟我说，他说这个抽烟的先生在跟你谈完话以后偷偷瞄了你两眼，瞄了一下，又瞄一下，然后就顺手把他的烟熄掉了。人都有羞耻心，只是我们要提醒，而提醒要随顺人情，得理要饶人，理直要气和。

　　假如那天我很生气的对著他：「你不识字吗？你没看到这里写什么吗？」很可能隔天报纸会报导昨天在公车上发生斗殴。所以劝人也要讲求方法，但是绝对不能对於错误的行为我们都视若无睹，这样社会的风气会愈来愈败坏。我们从这一念错误的思想转成仁爱待人，这样的社会其实并不遥远，我们回想起三、四十年前，假如有一个镇里面的邻居要去当兵，会发生什么情景？所有乡镇里面的长辈都来送他，还告诉他：「好好当兵，好好学习，要吃得了苦」，还沿路这样送他离开故乡，那种情谊很浓厚，有些长者甚至於还会掉眼泪，一离开又要一、二年才回来，很有人情味。当某一户人家要娶媳妇了，会有什么情景？其他的邻居都来帮忙，所谓「远亲不如近邻，近邻不如对门，对门不如自心」。当我们这个心性时时都是仁爱，都是替人著想，所表演出来的就是大同世界，最难得的就是处处替人著想的仁慈之心。

　　我还记得小时候某一户人家长者去世了，我们也会去帮忙，穿著孝服走在前面，帮他们的忙。当有一户人家在晒稻谷，突然下起雨来，主人没有注意到，谁会出现？邻居一拥而上帮忙他收起来，那种社会风气离我们并不远，短短几十年，人心愈来愈不厚道，愈来愈计较。卢叔叔就说到，他有一个邻居住在同一层楼，他们门口的走廊很脏，没扫，他敲敲这户人家的门对他说：「这里很脏，你把它扫一扫，对你的家居整洁有帮助。」这户人家说道：「你为什么不叫对面的扫，要叫我扫？」你看当场第一个念头是找藉口，是恼羞成怒。卢叔叔接著跟他说道：「隔壁家是租来的房子，这是你自己的家，你何必这样计较？何必这样糟蹋？」你看计较到连门前这块走廊也不愿意去扫，人心堕落很快。而这户人家是小学老师，假如是这样的老师，你敢把孩子给他教吗？但是我们不能怪他，要怪怪家庭教育没有教，怪学校教育没有教。师范体系上了几年的课程下来，有没有重复提醒他要修身，要重视德行，要当孩子的好榜样？所有社会的现象都值得我们静下心来反思如何化解。只要有这颗仁爱之心，就可以往大同的社会迈进，末日与大同世界只在一念之间，其实并不复杂，而这一念最重要要透过教育才能达到，教育就刻不容缓。

　　我们常常在谈生涯规划，如何运用圣贤的智慧，让我们的生命走的踏实、走的有价值。在我还没接触圣贤教诲以前，我也有我的生涯规划，我的生涯规划是什么？是如何赚到生命中的第一个一百万，我没有很贪心。如何买别墅，如何买豪华汽车，那时候误解那个叫成功。因为我常常看到电视，有一个男士穿得西装笔挺，然后站在一个阳明山别墅的前面，旁边站一个婀娜多姿的女人（他的老婆），然后前面还摆一台豪华轿车，我就误会这叫成功。诸位朋友，这样会快乐吗？当人生一开始就是完全在追求物质，他的人生已经失衡了，失去平衡。

　　我们思考一下，买一件很漂亮的衣服可以快乐多久？孩子为什么都往物质在走？年少的时候我们教育孩子，希望他过著天堂的生活，要什么给什么，所谓的天堂是物质的欲望持续在打开，当物质的欲望打开真的活在天堂当中吗？错了，我们以前都觉得有钱就会快乐，其实愈有钱的人平均起来烦恼多还是少？更多。一个女孩买一件名牌的衣服，诸位朋友有没有经验？你们说一下，可以快乐多久？我比较没有经验。我有一个长辈他就说了，他说他在交女朋友的时候，跟她出去约会，吃自助餐都吃一点点，他想养一个老婆应该不难，娶了以后终於明白真相，饭很便宜，衣服很贵。他常常陪老婆去买衣服；听说常常陪老婆去买衣服的男人寿命会比较短，因为去买的时候心脏一直跳「碰碰碰」，心脏跳得愈快寿命愈短。当他太太说：「这件衣服买了」，他在旁边说：「唛啦！唛啦！」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)