蔡礼旭:幸福人生讲座(第二梯次)7

幸福人生讲座(第二梯次),幸福人生讲座

幸福人生讲座(第二梯次) 蔡礼旭老师主讲  (第七集)  2005/7/26  台湾中坜善果林  档名:52-136-07

  诸位朋友,大家好!我们刚刚提到《诗经》头篇「关雎」这篇文章,它有很深的含义,在伦常大道当中首要关键在夫妇,如何选择好的对象也在文章当中点出来。「窈窕」是指有贤德的女性。在目前的整个社会风气当中,我常常会有一个忧心,像我教的是六年级的学生,很多学生都亭亭玉立,长得也很漂亮,我都会替她们捏把冷汗。人有时候不能活得太明白,对不对?漂亮的女孩子在目前这样的社会环境成长,她很容易受影响,很多成人一看到她,第一句说什么?长那么漂亮,假如这个女孩从二岁、三岁就常常听到这样的称赞,对她的人格有没有影响?她在乎的是什么?是外在。我们对於孩子的称赞,往往会影响到她整个对於人生的态度影响。

  有一个幼儿园来了一个女孩,还有她的弟弟,一个小男孩,两个人同时在幼儿园上课,她的老师跟我们说到,这个小女孩漂亮到你看她第一眼不敢再看她第二眼,因为假如你再多看她一次,就会被她吸引过去,长这么漂亮。这个小女孩常常上课上到一半,就会把镜子拿起来照一照,请问她上课会不会专心?不专心。她会照镜子代表她非常重视她的容貌,当她遇到客人来了,遇到朋友来了,她最期待的一句话是什么?「你怎么长那么漂亮!你今天衣服怎么穿那么漂亮!」她生活的重心都在别人的眼光有没有注意到她的外貌。她太重视外貌,自然而然就忽略内在的修养,很可能走出的人生是金玉其外,败絮其中。

  有时候你看到一位女士长得很漂亮,突然听到她一开口,我们就会感觉幻灭是成长的开始,一讲起话来很没气质,又很刻薄,她那个漂亮你能看多久?我看撑不了十分钟,感觉就完全不一样了。但是假如这个女孩很有气质,又时时很体贴他人,关怀他人,这样的女孩会愈看愈舒服,愈看愈有气质,这叫有人缘,有人缘的背后就来自於她有德行。当女孩子太注重外貌,对她的人生将有很负面的影响。她为什么那么重视外貌?就是整个生活当中众人给予她的引导。往后看到漂亮的女孩子,见面不要一开口就说「你怎么长这么漂亮,鼻子怎么可以长成这样,眼睛长的这么水汪汪的,还一边一个」,称赞外貌、称赞才华都有副作用。你称赞孩子的才华他会不可一世,「你看,我那么小就那么厉害」,一个孩子从小长了傲慢,对他一生有相当负面的影响,傲不可长。

  我有一个亲戚,她有一天带著她的小外孙女来我们家,我父母都在,小孩的外婆就对她的外孙女说了,说:「来,我们念英文给这些长辈听」,一开始就说:「来,苹果怎么念?」小朋友反应很快,马上说「apple」,雨伞怎么念?「umbrella」。你们可以听得出来我的英文也不错。一连讲了好几个英文,这个小孩都对答如流,突然小孩反问她的外婆一句话:「奶奶,书本怎么讲?」外婆说:「我怎么知道?」接著小孩就说:「奶奶,你怎么这么白痴!」你看,她会英文给了她什么?傲慢。「傲不可长」这是千古名训,傲慢一长,跟学问就背道而驰,所以称赞要顺著性德称赞,这才是正确的。你称赞孩子真孝顺、真懂事,这跟他的性德相应,他会愈来愈孝顺。有没有称赞一个人孝顺,然后他愈来愈不孝的?没有。你称赞他真有爱心,是点燃他内在的仁慈,这是一个标准,称赞性德不会有副作用。

  「关雎」里面提到,贤德的女性才是找配偶重要的条件,为什么举了雎鸠这种鸟类来教导人夫妇的相处?为什么用鸟类?从这里也可以感受得到,古代圣贤为了教化众人,用心良苦,直接拿人来做比喻,怕我们人好面子,你怎么在讲我。成人有一样东西最贵,叫什么?面子,为了面子,很多错误也不肯承认,有时候还会恼羞成怒。我记得我到上海去讲课,一开始我就说,要求学问,首先要把面子卖了,而上海的面子可能高於其他的地方,由於有这样的认识,我今天带了不少钱来,看看待会下课有没有人要卖掉。

  因为顾及成人的面子,圣哲人善巧的用鸟类来譬喻。而雎鸠这种鸟类,找到伴侣之后终生不换,非常有节操、有道义,透过这种鸟类的行持,它能做到,我们可以重新反观自己,连鸟都懂得要忠诚的对待伴侣,难道人比不上鸟吗?难道我们人要比不上禽兽吗?用这样的譬喻,明白的人马上自我反思,当他的悟性还没有到达这样的境界,也不跟他结冤仇。你直接说他,他还不高兴,直接说人都是没有道义,这样他反而不能接受,反而排斥,就不好,透过鸟类的譬喻,让人去省思。

  在这篇文章末后还有两句经文值得我们去思考,「参差荇菜,左右采之,参差荇菜,左右芼之」,荇菜是古代祭祀祖宗会用的植物,而谁去采这种植物?媳妇去采,由媳妇亲手把荇菜摆整齐来祭祀。它的深意就在当这个媳妇是有贤德的女性,她去祭祀祖宗,祖宗在天之灵非常安慰,因为有一个好的媳妇,家族可以旺三代,德风可以延续三代不衰,相同的,娶到一个不好的老婆会怎么样?会败三代,那择偶怎么可以不谨慎?

  在经典当中都会告诉我们择友、择偶、择书,抉择很多事物的道理所在都在经典里面,我们要好好去领受、去学习。而在抉择当中有一个最重要的抉择——择念,抉择自己的思想观念,因为思想会影响行为,行为形成习惯,习惯造就性格,性格创造一个人一生的命运。从一个人的思想观念就可以断他的命运,一个人如是,从一个家庭成员的思想观念能不能断他的家庭命运?其实不困难,从一个社会国家的人民思想能不能断他这个社会的前景?能不能?并不困难。

  那我们要冷静想想,我们现在的思想观念能否成就你的人生?能否圆满你的家庭?能否利益社会?我们现在的思想。这是一个很严肃的问题,学贵自知,我们学习之前要有自知之明,到底我们现在思想当中有多少正确的,有多少错误的。诸位朋友,我们的脑中有多少圣贤思想?有多少中国古圣先贤的思想?诸位朋友,你是炎黄子孙吗?我刚刚有讲的不标准吗?怎么都没反应。你是炎黄子孙吗?是,比较大声一点,还是不够大声。你是炎黄子孙吗?是,大声不一定就会赢。现在一个错误的观念,好像哭得愈大声愈有奶可以吃,这是错误的。我们要重实质不重形式,什么是实质?你是否真正有中国炎黄子孙的思想,那最重要。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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