假如今天有个男生看到你，他跟你说，我好爱你喔，甜言蜜语会害死人，代表他讲的话是什么？是假的，因为他连你是圆的是扁的都不知道就说很爱你，那一定是骗你的，所以你要会分辨。所以爱的言语是正直的，不是花言巧语。他遇到你的时候说，我这一生非你不娶，非你不嫁，这也不是自然现象，所以你要会判断，这个就要小心注意了，好。再来，相识到相知，如何了解一个人？要会交朋友，交朋友要看他对於身旁所有人的态度，而不是只有对你的态度，你这样看就不客观。他要追求你当然就是全心全意对你好，他假如对别人没那么好，代表他这个爱心是假的，不真的，所以爱的心地是无私的。你在相知相惜当中要明白他这个爱是不是真实的，是不是正确的，心地无私。爱的行为是成全的，他会成全你的好、成全你的善。爱的感觉是温暖的。

　　我跟学生讲这四点讲完之后，来，你们想一想，在你的脑海里浮现了谁的影像？谁的影像？「爸爸妈妈。」你们开悟了。我们来参加活动，这么多的义工、服务的老师照顾我们的生活，我们的感觉怎么样？温暖，为什么？因为他的心地有没有求？无求，所以无私你会温暖，有求你就有压力。行为成全，大家当义工为什么当得那么欢喜？他希望成全你的智慧德行，他希望成全你的学生，因为你进步了，学生也得利益，行为是成全的。而在这几天的课堂当中，你们一定会感觉到蔡老师很会骂人，而且骂人都没有说出来，这个太狡猾了，有没有？「善相劝，德皆建，过不规，道两亏」。我们用这几个角度去观照一下就能了解这个爱是否真实，要客观去看，从旁看看他的整个为人处事有没有遵循这些态度，假如都做到了，又很有缘分，就能懂得惺惺相惜相爱。

　　诸位朋友，这是四个条件去观察，但是要要求别人以前要怎么样？这点假如又没讲，你们又拿一个放大镜出去干嘛？看别人都比较快。我们扪心自问，我们懂得爱人吗？欲爱人者先自爱。我们现在对於自己的人生是不断的成就自己，不断的让父母感到荣耀、感到放心，还是在让父母担忧？还是在堕落？假如是在堕落当中，那我们就没有自爱了。我们自己都在堕落消极，能不能爱人？你自己都往下掉了还要把人拉起来，不可能。所以要懂得先自爱，懂得成就自己，懂得要求自己能不能契入爱的境界当中，以至於能够推己及人，用无私的胸襟、用成全的态度让人感觉温暖、感觉幸福。

　　有一个老师，她的先生的妹妹在夏威夷，因为一个人旅居在外，经济出了点状况，妹妹跟哥哥讲到了，哥哥就找了这个老师（就是他的太太）商量这件事，说我们要不要把这两年所有工作的积蓄统统汇给妹妹？来，现在你先生这样跟你讲，要不要汇？你们笑是什么意思？这位老师就说了，她说你这么做，你妈妈一定很高兴。「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」，「财物轻，怨何生」，家和万事兴。他太太说你妈妈一定很高兴，我明天去帮你汇，你看做得这么彻底，她先生那一天晚上睡觉怎么样？我怎么这么好运娶到这么贤慧的太太。夫妻一条心，黄土都变成金，还怕赚不到钱？这个就是真正行为成全，成全先生的德行，成全先生的家和，非常好。那当然一定会让她的先生感觉温暖，也会流露出正直、流露出智慧，好。这个态度现在人没人提醒，都拿著爱到处伤人，有没有？「我爱你，所以你不能离开我，假如离开我了，我就跟你同归於尽」，所以这个根本是没有成全，也是自私自利。现在男女恋爱乱七八糟的一大堆。

　　诸位朋友，你谈恋爱的时候有没有感觉温暖？怎么没有人动作了？这个态度不只在恋爱当中要保持，要终其一生都是这个态度，不然你谈完恋爱到最后就愈来愈执著，整天要跟太太腻在一起，那也是错的，那叫爱她吗？那不爱她。爱她就是让她理智，开智慧。有一对夫妻好得让旁边的人都很羡慕，所谓只羡鸳鸯不羡仙，这句话不会在经典里面出现。她先生突然意外死亡，他的太太度日如年，最后自杀了断。假如你是她先生，你觉得你做对了吗？你爱她的方式造成了她往后什么？了断生命，那不叫爱。爱一个人就是当你离开的时候，她还是很身心健康，那才是对的爱法，好。

　　相爱之后，结婚了，结婚不是结束，而是开始。俗话又说结婚是恋爱的坟墓，有没有？结婚是恋爱的坟墓，这是误导。酒应该是愈陈愈香才对，这都误导。什么叫真正的爱情？我没有告诉过你们吗？就是七八十岁的老太太跟老先生走在公园里面，然后老太太对著老先生说，老伴，明天吃素喔，你看那种感觉多么的和谐，那种爱是至死不渝，不是爱得死去活来，那个不真实。强度愈强的到最后会怎么样？消退得特别快。而中国人的爱不在嘴上讲，都是用行为去做出来。我们可以自己静下心来去想想父亲为我们所做的点点滴滴，你就可以体会到那份爱多么的深刻，好。

　　结婚之后很重要，还要继续经营。因为结完婚之后两个人接触更亲密，舌头跟牙齿会怎么样？难免都会咬到，那夫妻也难免有冲突。俗话又讲相爱容易相处难，这句也不会在经典里面出现，这样你们会不会判断了？反正就是找藉口的都没有在经典里面。来，夫妻关系怎么解决？这一刻非常的沈重，没那么难，夫妻关系一本《弟子规》就把它解决了。真正落实弟子规，夫妻一定幸福。好，夫妻关系怎么解决？《弟子规》哪一句话可以帮你化解夫妻之间的不愉快？「言语忍，忿自泯」，好，你们已经可以当婚姻专家了。来，还有没有？要广修供养，不要这么老实。「财物轻，怨何生」，太太家里面很需要了，丈母娘、岳父身体不舒服，赶快帮忙一下，那就更深刻、更感恩。再来，你们的体悟太深了，「兄道友，弟道恭」，来，掌声鼓励。这是深谋远虑，洞察因缘，知道整个夫妻的幸福是维系在两个家庭。夫家的兄弟姐妹的和谐都会对於家庭的发展有间接、直接的影响，能够让小姑小叔都非常欢喜的话，那整个家就和乐融融。看到漂亮的衣服就记得买一件给婆婆、买一件给小姑，她会感觉我大嫂走到哪还会想到我，很高兴。其实很多事并不难，重要在有没有心。

　　还有没有哪一句？「凡出言，信为先」，这一班的程度太高了，都在我的悟性之外，这位老师讲讲看为什么。不能失信於对方，不然积小怨就成大怨。我看再这样讨论下去，可能每一句都是。「恩欲报，怨欲忘」，很难做到这点。一有冲突了，涌上来都是对方的不好，对方的好怎么样？统统不知道飞到哪里去了。能够时时记著对方的好就不可能有大冲突。当你时时记著他的好，你这份存心他就能感受到，他会觉得我太太很珍惜我。好，还有没有哪一句？「人有短，切莫揭；人有私，切莫说」。你先生的坏习惯、不好的事情都被你宣传得大街小巷都知道，这夫妻能不能好？铁定不好，叫家丑不可外扬。再来还有一句也很重要，「亲有过，谏使更」，规劝要注重态度、方法，「怡吾色，柔吾声」。婚姻要用德行，用《弟子规》来好好经营，有这一份心，相信你的下一代也会教得很好。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)