幸福人生讲座（第一梯次）　　蔡礼旭老师主讲　　（第二十集）　　2005/7/23　　台湾中坜善果林　　档名：52-135-20

　　恭请营导师致词。

　　悟道法师：蔡老师、余老师、陈老师，诸位志工同修、诸位学员大家好，阿弥陀佛。今天是我们二００五年「幸福人生讲座」第一梯次圆满结业式。我们在这一梯次当中，大家学习非常的踊跃，各位志工、护法也非常发心的来帮忙，来照顾大家。我们大家在短短的六天当中来上幸福人生讲座的课程，应该大家都很有收获，从大家的脸上表情可以看得出来，大家都有一股法喜充满的表情。我们在此地学习的时间不长，昨天晚上在点灯传灯的活动当中，悟道也跟大家报告，我们的学习虽然已经圆满，但是不是结束了，而是真正要开始的时候。

　　我们学习一定是要时间的，我们导师　上净下空老和尚，他老人家常常教导我们，学佛也好，你做世间的事业也好，他成功的原则就是在於「一门深入，长时薰修」。就是立定一个方向长时间来薰习修学，我们朝这个方向努力迈进，不达目标誓不终止，这样一定做得成功，所以这个一定要时间。时间不够不行，就好像我们种水果、种蔬菜一样，你这个种子播下去了，我们现在上了这六天的课程好比播种，弟子规这个种子已经散播在各位心田当中，我们往后，你还要给它培养，让它来成长，一直到成熟，我们才能收到真正的成果。在培养当中当然要时间，你要用心，要不间断的在生活当中来学习，一定要「一门深入，长时薰修」，这样才有真正的受用。如果我们今天上了这六天的课，上完了，回家就忘记了，没有继续再薰习、再修学，这样你就达不到真正的成果。就好像我们烧开水一样，我们一壶生水放在瓦斯炉上面，你要给它烧开了一定要一段时间，不可能你火一开它马上就开了。你这个生水要烧，烧到一定的时间它才会开。我们这六天的课程就好像放了一壶生水，现在火给它打开了，打开了，你要让它延续下去，不要回家就把它关掉。如果你给它烧个二三分钟都还没有一点温度，再把它关掉，那后面这个水还是生水。所以后续更为重要，我们现在就是要面临后续怎么继续来修学。所以做学问起码也得三年五年、十年八年才有一点小成就。过去我们老和尚常常教导我们，他给我们讲，学讲经最少要十年，十年台上的经验，这样才有一点小成就，要锲而不舍不断的来历练。

　　我们学弟子规学中华文化这个课程也是一样，你要不断的历练、不断的薰习、不断的修学，然后配合在我们整个生活当中的方方面面、点点滴滴、做人处事接物上面，在生活当中累积经验你就会愈深入，愈深入，你的领悟、你的体会就愈广泛、愈贴切，这样你才真正尝到法喜充满，才能真正体会到孔老夫子讲的「学而时习之，不亦悦乎？」学了，我们在这六天当中学了这个东西，学了之后要怎么办？要去时习，时习就是说落实在生活当中，你去做。做的当中你会得到一些体验，有一些悟处，不管做的怎么样，你总有经验，在这个经验当中你就会得到法喜，为什么会得到法喜？因为你有更深的悟处了。如果我们没有去时习就很难有悟处。譬如说我们在生活当中，我们用《弟子规》哪一句话，哪一句话懂了，我们就先来做，做了当中你就会有经验，有经验你就有法喜，你就能够更深入的去体会，以后你再告诉别人，你讲的那就不一样了，这是真实的学问，真正在生活当中的经验，经验之谈，这就不是空口说白话了，那是真的，所以要时习，时习非常重要。我们要去时习看看，我们总停留在读这个书、听讲，但是还在原地踏步没有进一步去时习，所以时习，我们学了一条我们就做一条，这样保证你会愈来愈进步，愈来愈欢喜，你的体会愈来愈深广。

　　学习这个东西之前，这几天蔡老师他讲的主要是要让我们了解中华文化一个大前提。早上我也给余老师跟陈老师，这次我们老和尚交代我到美国、加拿大去跟大家报告的，就是认识中国传统伦理道德教育的理念。「爱心遍法界，善意满娑婆」，这个标题里面的内容强调的就是，儒家是《弟子规》，佛法是《十善业道经》，这两样东西结合起来的的确确可以解决我们现前世界上所有的问题，是一点不假。这个标题也是一个大前提，第一个要认识，如果我们的认识不够，我们如何去弘扬中国传统伦理道德教育的理念？我们自己都不太清楚，我们怎么能告诉别人？这一定是做不到的。什么是中华文化，我们也搞不太清楚，怎么去弘扬中华文化？所以蔡老师这个课是点点滴滴，就是提醒我们对这个大前提，我们一定要先掌握住。

　　我们再想想我们现前生活当中，我们哪些方面有用到中华文化？哪些方面是用在西方文化？这个文化的东西它涵盖是我们整个生活，整个生活，包括我们饮食、衣服、婚丧喜庆，这统统是属於文化的范围。所以早上余老师跟陈老师到我的寮房去谈了一些话。我记得当时蔡老师最初讲《弟子规》那个VCD，他是穿西装打领带，后来我们老和尚说，讲中华文化应该穿个唐装比较跟这个性质相应，后来蔡老师就去改了这个钮扣，布的。我记得是好像听老和尚有这么说了一下，好像是老和尚这么建议的，就是说讲中华文化，然后穿个西装打个领带，好像跟这个有点不同。

　　去年我们到日本去展览地狱变相图，到日本京都去。我就看江老师，江老师平常他也是穿个西装，西装裤，他就说这次要展览，这个属於中华文化，他自己画这个是地狱变相图，他就在考究要穿什么，他说不能穿西装，更不能穿个牛仔裤，穿牛仔裤就变美国西部牛仔去了，这跟中华文化性质不相应。所以他就穿一付好像长者这样，一个长袍，以前人叫长袍加马挂，短的叫马挂，长袍，外面再加个短的叫马挂。但是他没有加马挂，只有长袍。所以我们跟大家结缘，华藏净宗学会十六周年特刊里面有他的照片，大家可以看一下。我们跟他去办这个地狱变相图，因为我就听他在讲，他说他要穿什么，他说应该要穿这个，然后去照个相，然后去录个影，才有像中华文化这个味道。所以这个衣服方面，早上我也跟陈老师、余老师她们研究，以后我们如果搞个什么中华文化，大家应该穿个什么旗袍，好像比较有这个味道，因为这也都属於文化。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)