当我好言相劝，他的态度转了，也比较放松，这么一放松，他就尿裤子了，你看当时候那么紧张，突然放松了，裤子就尿下去，这么一尿下去，刚好在我的床上，我突然也明白一个道理，叫恶有恶报。打过他三次，我的床上牺牲了两次。从三四岁以后，我就再没有打过他了，因为已经建立了威信，以后只要我在的时候，比方说吃饭，他吃完饭还会把他的碗拿过来，舅舅，我已经吃干净了。只要有我在的地方，所有的长辈都会觉得他格外的乖巧。黑脸重要。

　　当我把他教训完，训斥完，从门口走出来，戏演完了没有？没演完。我的姐姐马上跟上，走进我的房间，孩子一看到妈妈当场做出一副很委屈的样子，在那里撒娇就抱上去了，一边在那里有一点呻吟。结果他妈妈马上把他抓向前来，她说你刚刚犯了什么错自己讲，然后孩子又往她的身上靠过来，她又把他抓起来，刚刚犯了什么错自己讲。这个动作很重要，要让他的印象是停留在他错什么，而不是舅舅打他。

　　我们当老师可以去做做实验，教到「父母教，须敬听；父母责，须顺承」，你问学生说妈妈打完你，你有什么想法？有什么感受？大部分的答案是什么？好衰喔，好惨喔。好衰喔，被妈妈看到了，被老师看到了，所以他学到什么？下次不要被看到就好了，都是逃避，都是停留在情绪当中。当然我们也要了解为什么孩子是停留在情绪，而不是停留在你给他的教诲。有一个小朋友他读幼儿园，他就跟他的老师说道，他说我妈妈打我，我都忘记了；我爸爸打我，我每一次都记得很清楚，下次我爸爸打我，我要打一一０报警。为什么妈妈打他，他都忘了？为什么爸爸打他，他一清二楚？原因在哪？原因在妈妈打他都是他犯错，都是为了改正他，为了教育他，这一份心意孩子能不能感受到？感受得到。我这一生只被我妈妈打过一次，打过一次，我爸爸还没打过我。打了我手心两下，我还没哭，我妈妈先哭了，在那个当下真的感受到自己的行为让父母这么伤心，太不应该。为什么爸爸打，每一次都记得？因为爸爸可能是股票输钱，心情不愉快，看到他一点小错马上借题发挥猛打他一顿，孩子是咬牙切齿。所以我们首先要了解教育孩子绝对不能发脾气，发脾气的时候不能教小孩，因为那是一种意气、情绪的一种互动而已，那对孩子的身心没有大帮助。

　　我们当老师的察觉到孩子在接受父母训斥、教训当中，他们的心态不是很正确，我们当老师的要帮父母说说话。我会跟学生提到，一个人发脾气，发起脾气来，他会分泌大量的毒素，会伤害身体的细胞器官。我们也问学生，你发完脾气之后会不会全身觉得精神气爽？不会。发完脾气有什么感觉？全身无力，是伤害身体。你看母亲在训斥你、在教训你的时候，她对她的身体是一个很大的伤害，可能要二三天才能够恢复过来。那为什么母亲、父亲宁可伤害身体他也愿意，他也一定要把你的错误告诉你，好好提醒你，好好批评你？为的是什么？伤害自己的事哪有好处？为的是什么？是让你不要再重蹈覆辙，为了你健全的人格著想，我们要体会到父母这一片存心、这一片爱心。假如你只学到了，哎唷，好衰喔，那这样对不起父母的这一片心意。更重要的要记取这个教训，后不再造，后不再犯，这是给父母最好的回报。

　　往后挨的骂要学会记取教训，要懂得挨骂之后要换得进步，而你不断的进步，错误就愈来愈少了。当学生他建立起这样的态度，往后接受父母的批评也好，接受老师、长者的教诲也好，他会去想到不能让长者的这一份心白花，他的专注力都在他的错误，以至於如何去改正他的错误。假如这一席话是父母来跟孩子讲，适不适合？你妈妈打完孩子之后，然后妈妈马上说，我为你好，你知不知道？这样你讲不讲得出口？很难讲出口。这样的效果，其实夫妻之间就可以配合，太太教孩子，先生收尾；先生教孩子，太太收尾，这个就可以配合，老师也可以跟家长配合。

　　我们刚刚有提到几个教学方法，其中还有一个是「相观而善之谓摩」，观摩法。在上课的过程，我们会让学生把他这一个礼拜所做的孝行，上台跟其他的同学报告，当学生在发表他的孝行，又可以同时训练《弟子规》哪些教诲？「凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊」，「尊长前，声要低」，但是「低不闻，却非宜」，训练他讲话。讲话很重要，那是跟人沟通最真接的工具，能把话讲好，对他往后处事待人有相当多的益处。那什么时候训练讲话？随时随地。上台也好，以至於每一天你跟孩子在沟通，你也要注意。孩子讲一句话，重复的口语、口头禅特别多，你就要敏感，时时提醒他修正。等他讲话成了习惯，已经十五六岁了，好不好改？就不好改。我们有时候看很多大学生讲话，「不过，所以，就是那样嘛」，也不知道他在讲什么。这个就是我们时时要有教育敏感度，也要重视言语的表达。很多小孩上来以后，桌子靠一下，衣服拉一下，「我上个礼拜」，站都站不好，话也讲不好，就透过这个机会训练。而在这个训练当下，你要很有耐性磨，你也不能著急，他动作没做标准，好了好了，你下来了，这一次没学好，下一次要学更难，也要很有耐性。当这些孩子讲了他们做的孝行，其他底下的孩子听了会起而效法，相观而善。

　　那个四岁多的孩子回去之后就往厕所跑，母子连心，妈妈感受到一定是听了别的大哥哥说，去端热水给妈妈泡脚，她感觉到了，很害怕，跑到她孩子的前面去把盆子收起来，不让她孩子拿，这样对不对？这样就没有成全孩子的孝心，就没有达到亲师合作的效果。我就跟她说道，你应该让他端水，这位妈妈就说了，他假如把水打翻了怎么办？我说打翻了更好，她很惊讶为什么更好？你让他端就成全他的孝心，孝心是本性本有的德行，那他会有法喜，他会愈想做。打翻了以后，你又重新可以教他，你有这份孝心妈妈很感动，但是做事要谨慎、要讲求方法。刚刚为什么水会溢出来、水会翻倒？因为你没有拿稳，怎么拿稳，那不是当场教他做事吗？做人做事都在生活的点滴之中，哪有不好的事？

　　另外有一个母亲，她孩子读幼儿园，听完课回去也是帮她端热水，她很高兴。一个礼拜以后她来跟我们讲，她说我泡了一个礼拜的冷水脚，因为我儿子要去端水，我就把温度先调低一点，等二三天、三四天，他端的技术愈来愈纯熟了，再慢慢把温度调高一点，这叫善巧方便。但是一定要成全孩子的孝行、德行，因为德行的养成不是一天、二天，是长期的落实才行，这个是亲师合作。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)