除了要靠自己累积教学经验，遇到教学很成功的老师以至於教孩子很成功的家长，你都要主动去请教。那时候卢叔叔就提到他的女儿第一次没有带作业本，打电话回来也是非常可怜的语调，希望他，爸爸，就离这么近，二三分钟就到了，帮我拿过来吧。他对他女儿讲道：没有带笔记本是你自己做的错事，自己的事情要怎么样？自己负责，电话就把她挂掉。假如你是那个小女孩，现在的心情怎么样？很沮丧，但是却很警觉，记忆深不深刻？很深刻。这个动作做下去叫「威」。教导孩子绝对不能没有威严、不能没有原则，这是运用了威仪。等女儿下课回来了，他观察一下，小孩子的情绪都怎么样？写在脸上，一看便知。赶快把女儿叫过来，今天有没有被老师批评、处罚？他女儿点点头。这个时候要不要再骂一顿？诸位朋友，中庸之道在哪？中庸之道在一言一行当中拿捏，连教孩子也要掌握，不可太过也不可不及。今天你对孩子太凶了，父子就不亲，看到你就很害怕，看到父亲走过来了，我去睡觉了，我去写功课了，都很怕跟你共处，这个是太过了。假如该凶的时候不凶还坦护，夫妻两个都扮白脸，这个孩子铁定是不知天高地厚，爬到你的头上去。要恩威并施并济。

　　结婚的举手，你们家是太太当黑脸的举手，你看不少，辛苦大家了，对啊。黑脸是威，白脸是恩，那谁扮白脸好？妈妈，女人是比较柔顺，男人比较阳刚，这叫道法自然，结果现在又颠倒了，黑白脸也倒。爸爸为什么想当白脸？他工作忙，然后有一点内疚，除了内疚以外，很少跟孩子相处，每一次都希望孩子看到他就是笑脸对他，因为有内疚就买礼物，每一次孩子看到礼物就怎么样？笑脸相迎，他也很满意。我们要细心去观察，你这个礼物第一次送、第二次送，孩子看到你很高兴，哎唷，爸爸，太感谢你了，把你抱得紧紧的。三次、四次、五次以后，你把玩具拿回来，他看到你，爸爸，看哪里？看玩具。突然有一天你忘记买玩具回来，爸爸，你怎么这样就回来了？这个是用物质跟孩子相处，这犯了兵家大忌，因为物质是永远满足不完。

　　我常常都跟很多父亲提到，每一天再忙，花几分钟，有没有讲过了？有讲过了？喔，没有，我现在有一点错乱。我在六月底到庐江讲了一场，七月六号到十号到大庆讲一场，回来之后又到华藏卫星录了两天，我已经搞不清楚。跟他们沟通，每天只要花十分钟、二十分钟陪孩子，而且要不间断，因为这个不间断在孩子的心中会觉得我爸爸每天都陪我，其实只有十分钟。每天你就讲德育故事给他听，请古圣先贤来教导你的孩子。在这十分钟，假如行动电话响了好几声，你说儿子等一下，我去接个电话，回来没多久又响了，你的儿子会翘著嘴说爸爸，你还是去接电话吧。陪伴一个人就要让他感受到你的心是完全安住在当下，行动电话怎么样？关掉，全心全意、心无旁骛讲给你的儿子听。听完之后，他走到学校去会告诉同学，我爸爸昨天跟我讲两个德育故事很好听，你们要不要听？同学说好好，我要听。你看，他又感觉有温暖，然后又很有自信心，进一步又训练他的演讲能力。你这个儿子假如小学讲六年，初中讲三年，上高中就可以开《弟子规》来教书了，有没有可能？有，他口才一定很好，这些圣贤的榜样统统在他的脑海之中。德育故事的作者蔡振绅先生，就是他小时候父亲每天跟他讲一二则，他大了以后大大受用，把它重新整理写下来。不要小看这一点一滴的付出。

　　人与人真正相处绝对不在於时间的长短，当你的心让对方感受不到，纵使每天坐在那里陪他，有没有意义？没有意义。而你是真心诚意去付出、去相处，纵使一天只有十分钟、二十分钟，那都是很深的心灵交流，我们做事要重实质不要做表面。比方说「晨则省，昏则定」，说喔，蔡老师这么教了不做不行，然后就每一个月固定回去个二三次回去看看爸爸妈妈，一回去，爸爸，我回来了；妈妈，我回来了，然后往沙发一坐，开始看报纸，还带了老婆与两个小孩回家。小孩一回来，东跑西窜。爸爸妈妈因为你要回来，一大早六七点就去买菜，买完菜回来就开始张罗煮饭，又要照顾两个小孙子，你们夫妻两个在那里看报纸、看电视。到了中午，妈妈过来了，儿子，吃饭了，夫妻两个往饭桌一坐也吃得很高兴，吃完以后跟爸爸妈妈说，爸爸妈妈，我回来过了，也吃了饭，我要回去了，拍拍屁股怎么样？走了。走了以后，爸爸妈妈还要看著那些碗，还要张罗，还要收拾家里，他们两老坐下沙发说哎呀，不要回来比较好，不如不要回来。这个就是做表面功夫，自己累，对方也累。而你真心诚意的去付出，你欢喜，对方也感受温暖，我们要求实质。

　　这个黑脸、白脸要掌握得好，假如母亲常常扮黑脸，她的情绪起伏就会很大，而且女人骂完孩子之后，内心会有很深的内疚感，像我骂完人都不会。刚好我姐姐她先生，我姐夫比较忙，有时候带著小孩到我们家里来，到我们家里来我就有责任教他，我就当黑脸，我姐姐当白脸。你们看我当黑脸效果如何？该现怒目金刚就得演出来，这叫真慈悲，该演的时候演不出来叫假慈悲。记得有一次我的外甥在吃饭，他拿筷子这么拿，当然手上脏了，细菌都沾到筷子上，我就跟他说，小伟，拿筷子不是这样拿，要往上拿这样才对，我真的是做到了「怡吾色，柔吾声」，劝导他这么拿。结果他看看我，我们学圣贤学问要懂得活用，这个时候叫视思明，从外甥的眼神里我看到，舅舅，你的底限到哪里？他在试探你的底限。我再很轻声细语告诉他，要这样拿才不会搞脏了。他跟我这样来回三次，最后我也没有生气，轻轻的往前跨一步，把他抱起来，然后往我的房间走，为什么要往房间走？要把他所有的救兵都断掉，让他知道没有靠山可以靠了，其实这个也是在教育里面亲师合作一个重要的环节，不是亲师合作，是夫妻合作、夫妻配合。这个夫妻配合当中还包含公公、婆婆，整个家里面的长辈都要配合好，这样才好教。

　　当我把孩子抱进去的时候，我的姐姐神态自若继续吃饭，我的妈妈说过年了就别打了吧，那一天刚好除夕，隔天就要大过年，我妈妈就说别打了吧。要不要打？你们真是「能舍非无情」。我进去以后，其实这个时候最重要的是要用你的威严、用你的原则去摄受他，不是真正想打他。然后我愈走他哭得愈大声，你看小孩子年纪这么小学到什么？用情绪威胁别人，那还得了，是吧。所以我一抱进去，他哭得很大声，我就不疾不徐告诉他，今天舅舅要告诉你一个事实，哭是绝对解决不了问题，而且会惹来更严重的后果，你继续再哭，我马上好好修理你，然后把棍子怎么样？拿起来，拿得高高的，然后顺手就，啪！其实我在打他的时候都有控制力道，但是就是看起来很凶，他就被你那个态度吓到。打了两下以后，他终於学到一个态度叫好汉不吃眼前亏，他就没哭了，他一没哭我们要不要继续处罚他？这个时候「威」用到了，慢慢就要用「恩」，所以其实黑脸、白脸有时候一个人都要从头唱到尾。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)