所以这一次到大庆去，刚好很多老人家去听课，有一个已经九十岁了，一看到我，马上眼泪就掉下来，你怎么瘦成这样？惭愧惭愧，让老人家掉眼泪。上台去，我给大家鞠了一躬，我说感谢大家的关心，但是你们每天都想著蔡老师怎么这么瘦，怎么这么瘦，我都被你们想瘦了。你们从现在开始要想蔡老师会胖，蔡老师一定会胖。大庆有一千多个人去听课，当场念头一转，我从大庆回来以后，肚子就觉得很饿，你看这个念力很厉害。按照一般讲完课以后，耗气，饭都是吃不下，这几天在善果林吃饭我都吃得很多，你看大家的意念起了作用。所以诸位朋友，也希望你们常常想到我的时候说蔡老师一定会胖，好。

　　在高中时候吃药，吃药都是一包很大包，熬药。大学一年级住在宿舍里也得熬药，但是熬药的话，整个宿舍都闻到，这有点没有公德心，我那时候还有点道德良知，我的姐姐就说她要帮我熬药，她又住在校外。熬药一熬要一个多小时，熬完以后要端著这一碗药从学校外面走到学校里来，而宿舍往往都建在学校的周围，都是走最长远的路。走到以后，在男生宿舍外面又写了四个字：女宾止步，我的姐姐还要走到我宿舍的窗外给我敲三声，然后比一个手势，吃药了，那时候觉得内心多么的温暖，赶快快步跑出来，药还没吃，病怎么样？「就好了。」你们怎么知道？有这样的姐姐，你的人生还会觉得孤独吗？你的人生还会觉得没有力量吗？我的人生当中时时背后都有两个如来神掌，一个是我的父母，一个是我的兄弟姐妹。现在已经有无数的如来神掌架在我的背后，现在都有一点觉得在坐云霄飞车，咻咻，这种感觉很好。

　　确实家庭的和睦维系在夫妇的相处，夫妇相处，而夫妇的相处绝对不可能没有摩擦，只是在摩擦当中我们要修一个功夫，哪一个功夫？忍。忍的功夫到什么时候才叫入境界？中国字，这是会意字，上面一把刀子，下面是心，就是有人拿著一把刀架在你的心口上，你还是不会发怒，还是宽恕他，那你的忍功一流。当然不是真的拿刀架在你的心上，这个意思就是当别人用尖酸刻薄的言语对著你的时候，你依然不会愤怒，依然能包容，要感谢斥责你的人，为什么？因为他助长了你的定慧，不然你的定功去哪里练？愈刻薄的人，愈能成就你的道业。所以当你太太给你骂完以后，你跟她说，鞠一个躬，菩萨慈悲，保证她骂不下去，因为一个巴掌拍不响，她这么拍都拍不响。只要她愤怒，你也愤怒了，那一定愈打愈起劲。我们的忍功要能练到像布袋和尚一样，像这些高僧一样，「涕唾在脸上，随它自干了」。人家给我们吐一个口水，我们连擦都不要去擦，因为你一擦，他火又上来，再给你吐一下，然后你又一擦，他可能觉得你看他不顺眼，就打起来。涕唾在脸上不生气，微微的笑，不擦还省力气，「我也省力气，他也无烦恼」。难不难？你不觉得现在听起来很痛快吗？有这样人生的胸襟气度还有什么事情能障碍你？这个是忍功。当对方用无礼的言语我们也能忍得住，也能退后一步，你退一步就能把对方的惭愧心唤醒。

　　我们早上看到谷庆玉老师，当她的婆婆冷嘲热讽，她的先生马上说：我去跟妈妈讲。谷老师说了什么话？哎唷，妈妈还在气头上，我们一出去不是更吵得厉害。时时为什么？为对方，时时为大局著想，家庭的和乐是大局，孩子的人格是大局。忍得下来，结果是什么？你看因为冷嘲热讽能忍得下来，进一步又跨出真诚，她的婆婆反而觉得怎么样？不好意思，还拿了一堆鸡蛋要给她补身体。当你真正能够转境界，你睡觉的时候都会觉得，哎唷，太佩服自己了。为大局著想。

　　再来要忍得明白。有一位女士，她就跟我说道，她说蔡老师，你说中国文化不错我也满认同，不过其中提到这个「忍」字我就不大能接受，因为到底要忍到什么时候？我对她说，假如照你这种忍法，保证忍到火山爆发，而且爆发以后会更严重，而且会前功尽弃。这样的事我们有没有干过？很多时候忍，你看在忍的当下还不免傲慢，你看我的德行比他高。还有夫妻之间相处，其中一个脾气发出来，另外一个都不跟他吵，有一天她先生问她说，你为什么都不跟我吵？她说我懒得跟你吵。这一句话出去更严重，把他气死了。有时候不吵的人不见得他的德行高，反而是那种傲慢在起作用。

　　夫妻之间都来自於不同的家庭，当然生活习惯、行为模式不一样，他已经二十几年都没洗过碗，你一下要叫他洗碗容不容易？不容易。他二十多年东西都乱放，突然一夕之间要变得「置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽」，这不是强人所难吗？我们要道法自然，这样才能忍得明白，不会爆发。而且孩子是小孩，先生也有很多还没学会的地方，不要觉得说他都已经三十几岁了，这些事应该都懂，这个「应该」成不成立？这个「应该」是我们自己认知的，假如他真的应该懂那他早就懂，人不学不知道，没教到，所以甚至於另外一半你都要把他当小孩一样循循善诱才行。刚好他有一天心血来潮，我去帮你洗碗，你说今天太阳打西边出来。帮你洗好以后，你走进去一看，没几个洗得干净，这个时候要忍，忍得明白，帮我们洗不错了。面对小孩，面对孩子要怎么样？多鼓励、多称赞，他就愈做愈好。赶快挑十几个碗当中唯一那个比较算得上干净的，然后走出来说，哎呀，怎么有人可以把碗洗这么干净！我第一次洗碗也不可能洗这么好，你先生说明天我再帮你洗。也是要慢慢引导他，慢慢提携他。我们有这样的一种态度，那夫妻之间相处一定会谱出一曲一曲的妙乐。好，这是夫妇相处。

　　接著，由於父子有亲，懂得感念父母之恩，这种人格态度重要，他有念恩之心，等他出社会遇到照顾他、提携他的领导人、上司，他那种感恩心自自然然怎么样？油然而生。我记得在澳洲那一段时间刚好学了那一句「事诸父，如事父」，回去之后，这一段讲过没有？还没讲过。回去之后要赶快落实。有一位长者姓谭，我叫他谭伯伯，那时候我就问了他几年次的，他刚好比我爸爸大一岁，我马上鞠一个躬，谭伯伯你好。这个躬会起化学变化，鞠下去以后，这位长者笑得合不拢嘴，对著我说，飞机飞了几千里还收了一个侄子，四海之内皆亲人也。接著，这一位长者对我也影响很大，我记得我要离开澳洲，我就去跟他辞行，他拍拍我的肩膀对我说道，他说你这一趟下去要弘扬中国文化，你一定要抱著必死的决心，就好像敢死队一样，为什么？因为现在有可能连孔老夫子的后代都不一定读他的教诲，在现在这么难度高的时期你一定不能退缩。所以我时时都想到要抱著什么？没这么严重，因为爱人者，人恒爱之。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)