那一天刚好我去调整一下脊椎，当你看到一个人脊椎歪了，你下一个动作是什么？是不是去把脊椎拉过来，把它拉直。你看到人家脊椎歪了，马上去把它拉直会发生什么事情？啪！脊椎断了，这个叫以善心行恶事，本来要帮别人，愈帮愈忙。应该怎么做？先把影响脊椎歪掉的因素找到，是不是只有一个因素？不止，那好几块肌肉把它怎么样？拉过来。相同的，一个人的行为偏差有多少的拉力在影响他，我们有没有洞察得到？帮人帮彻底，送佛要送到西天去，你就会观察他当下的因缘，如何去做才能让他欢喜的接受。

　　我们要学习雨水一样，「好雨知时节，当春乃发生」，你看这个春雨都来得恰到好处。「随风潜入夜，润物细无声」。当你在帮别人的时候，他人很强烈的感觉，他在帮我，他在帮我，请问对方有什么心理状态？他会觉得很有压力。他都这么帮我，我都没改变，下次我不敢见他了。有没有这种情况？有可能。我们帮人，顺他的势，让他觉得做得不会很困难，做当中你又给他肯定，「你能做到这样，很不错了，很不简单，假如跟我以前，那我根本比不上你」，让他很欢喜的在成长，这个叫顺势而为。我们劝诫自己的父母、亲友，也依然要去观察他当下所有的因缘状态，如何去引导才能让他愈来愈好，这个要靠我们的耐性，靠我们的智慧去做，好。

　　所以现在因为太多的人以小人之心度君子之腹，让我们对於圣教的信心都会产生干扰。诸位朋友，你会不会被干扰？信心清净，即生实相。我们来了解一下，为什么现在的社会会搞成父不父、子不子、君不君、臣不臣？这个现象在春秋战国时代，夫子就有这种感慨。假如夫子来到二千五百多年后的现在，不知道会讲什么话？在春秋战国夫子已经摇摇头，「大道之不行，我知之矣」。假如来到我们这个世间，夫子可能一句话都怎么样？讲不出来，人怎么搞成这般模样了！

　　行为是结果，原因在思想观念偏颇。我们现在的思想里面装最多的是什么？自己，这是功利主义的产物，资本主义的产物。都想到要利益自己，所以以自我为中心，讲得比较容易了解就是自私自利，自私自利就会干出损人利己。其实有没有损人利己的事？没有。这个念头把自己的福分折掉了，叫小人冤枉做小人。当小人明白道理了，他愿不愿意继续这样干下去？可是为什么现在人一直在干？不明理，他们很可怜，本来可以幸福的人生，到头来搞得众叛亲离，你要可怜他们。从根本上错误了，人一自私，贪心、瞋恚心上来了，竞争，竞争解决不了，开始攻击对方，斗争、战争，最后会走向哪里？小时候走在马路上看到电线杆写了四个字：末日到了，到了没有？到了？你感觉到了？什么叫末日？中国有一句话叫「生不如死」，活著比死还痛苦那叫末日，中国话又说「度日如年」，那个比不活还痛苦，叫末日。

　　小时候常常会听到某一个家的爷爷或者祖父去世了，半夜睡著了就走了，以前都听得到，现在听得到吗？除非他是念佛人，或者是行善很多的，才有这样的善终。现在一百个人里面，差不多有八成以上都可能是疾病摧残之后才去世。这个时代很多骂人的话，现在都变成什么？事实了，叫「不得好死」，叫「不见棺材不掉泪」。人都不得好死，每一次想到我老了会怎么样？那日子好不好过？很难受。

　　听过好几个个案，记得在十多年前我在新闻里面看到，有一个十几岁的孩子跟他父母要一台轿车，他的父母不给，他找了几个同学把他父母都杀了，后来接受审判，他两个姐姐也到场，这个年轻人完全没有惭愧之色，当记者在拍他的时候，他怒目相向喊著说，拍什么拍！有什么好拍！诸位朋友，你还记得这件事吗？那时候我十多岁，记忆深刻。其实在那个当下，你有没有体会什么叫末日？当人的心中没有道德，没有孝悌忠信、礼义廉耻，人活起来相当痛苦，没有安全感。在到大陆这段时间也听到，有一个十三岁的年轻人煮饭给他父亲吃，吃完以后，父亲就暴毙死了，没钱验尸就草草埋葬。后来他母亲过一段时间也死了，也是吃了他煮的饭，也草草埋了。刚好在祭祀父母祭祀完，把这些菜拿起来，他就往水沟倒下去，一点恭敬心都没有，他的婶婶看了，心里为之一惊，吓了一跳。接著他走过去问他的婶婶说，我爸爸妈妈是不是有买保险？婶婶鸡皮疙瘩都起来了，赶快报警处理。调查结果，他为了领这笔保险费把父母杀了，保险金一万多块钱，一万多块。他拿这一万多块干什么？买一支手机。当我们的下一代欲望打开了，将会干出多少完全没有人性的事情！我们要有警觉。

　　我常常跟教育同仁说道，把我们的学生教好太重要了，因为二三十年之后，他们是社会国家的栋梁，假如这个时候他掌权了，他又没有学到孝亲，又没有学到敬老，他马上就说「这群糟老头真是负担，把他们抛在一旁吧」，我们的晚年堪忧，有没有体会到什么叫生命共同体？所以每位老师、每位家长有责任把下一代教好，这样我们的晚年才会有幸福可言。

　　看到了这些孩子的行为我们要有警觉性，这样的恶果不能再让它继续出现。诸位朋友，现在这样的恶果才刚刚开始，往后的一二十年将如雨后春笋般，我们不能站在一旁干著急，要怎么样？赶快种下好的种子，以便一二十年之后能够扭转干坤。在这个时代当中，眼光要深远，不然会被这些社会情境搞得你内心非常的恐慌。当然，我们这一段话听完，诸位朋友也不要回去开始算，一年过去了，两年过去了。我们每一个人真正都达到尧帝、舜帝的境界，就能把一二十年缩成多少？怎么声音这么小？有没有信心？所以信心要随时考验才行。

　　我们看到了，根源在要把自私的心转掉，就不会在生活当中、在团体、国与国当中，出现这一些不好的景象。打开报纸，每天有没有上演这些戏？几乎是每天都有。觉者畏因，迷者畏果，我们要当觉悟的人，从根源救起，放下自私自利，重新提起圣哲人的教诲，以仁爱为出发点，时时替人著想，人的善念启动了，懂得互助，懂得互爱，迈向孔老夫子的社会理想：大同世界。诸位朋友，大同世界什么时候契入？很多的道理我们要非常灵活的去体会、去运用，佛法说共业当中有别业，你只要当下信受，全心全意去奉行，你的家庭很快就会变成什么？大同世界。你的公司就很快达到「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」，能够达到「人不独亲其亲，不独子其子」，难不难？不难。诸位朋友，我们这几天来上课处在什么世界？「大同世界。」那不远了。好，早上的课我们先上到这边，谢谢。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)