蔡礼旭：传统文化与建构和谐社会2(10)
我记得我姐姐出嫁那一天，我的姐夫来迎娶，整个礼仪的过程，最后是要拜别父母，我在旁边观礼。当我的姐姐跟我姐夫跪下去的那一刻，我的父亲眼泪马上含在眼角。而在那个当下，我的眼泪也蹦出来，我父亲的整个感受好
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我记得我姐姐出嫁那一天，我的姐夫来迎娶，整个礼仪的过程，最后是要拜别父母，我在旁边观礼。当我的姐姐跟我姐夫跪下去的那一刻，我的父亲眼泪马上含在眼角。而在那个当下，我的眼泪也蹦出来，我父亲的整个感受好像就印在我的脑海里面。我体会到一个当父母，当父亲的辛劳。在这个过程当中，对他的身体、对他的教育成长不知道担了多少的心，多少的夜里惊醒起来送孩子到医院去看病；在这个读书的过程，又有多少的陷阱，父母都替我们担忧。今天好不容易这个女儿长大了，有好的工作，也找到了一个好的归宿，心里才有这么一点安慰。
那父母对孩子的关怀照顾，会不会因为嫁出去了就结束？很有可能是一辈子，甚至於是孙子，我们的下一代，父母都会尽心尽力付出、照顾。所以当下我有这种体会，体会到一个为人父的辛劳。我在内心告诉自己，人生孝顺父母都来不及，绝对不能再讲出一句忤逆父母的话。确实从那一份明白以后，我也再也没有跟父亲讲过一句冲的话。诸位同学，我以前也不常讲，只是那种体会真的太深刻了。
那知恩要什么？报恩。知恩报恩不是感动而已，一定要化成行动才行。那如何善尽孝道？要从落实《弟子规》开始做。所以《弟子规》开篇就是「入则孝」，所以孝顺要化成你的一言一行。《弟子规》第一句话说到「父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒」。诸位同学，学习有两个重点，第一个要预习，第二个要复习。你们现在都不知道什么是《弟子规》，所以诸位假如手上有这本书，这几天这个礼拜每天把它早晚念一遍，那我们下一次的课程，您会体会得更深。因为每一句你假如都了解，再经过解释，你就很能够体会、很能够契入。有听过《弟子规》的举手？不多。学习重在次序，那读书不可以贪多，读书要抓住纲领，你不要今天回去很激动，把所有书柜上面只要是经史子集统统搬下来放在桌上，你立大志，要赶快把它看完，保证你一个礼拜之后就没力气了。因为学杂了以后，你反而不得其门而入。
所以学习必须要抓住「一门深入，长时薰修」。这个一门是掌握圣贤教诲的纲领所在，这叫一门。如何深入？你要解行相应，了解以后马上去做，知行合一。假如学了以后不做，不只没有好处，还会有坏处。所以《弟子规》最后一篇是谈学习，第一句话就提到「不力行，但学文」，不去做只是学习，学多了以后「长浮华，成何人」，你会愈来愈傲慢，因为你都没有做，还以为自己会了。所以诸位同学，我们思考一下，在整个几千年的历史当中，大奸大恶的人有没有读过书？而且还怎么样？读很多。那个关键都在他是傲慢，他没有力行。真正把孝做到的人，他不只会孝敬他的父母，他对一切人的父母都恭敬。所以这个学问没有契入就会有坏处出来，「长浮华，成何人」。这个深入靠我们解行相应，学一句要怎么样？学一句一定要做一句。这个态度你能建立，你的学问铁定在三、五年之内就有相当的提升，这我敢给你打包票。
要长时薰修，所谓「厚积薄发」，学问绝对不是一朝一夕可以成就，我们必须有恒心的去学习。所以长时。这个长时不能间断，三日不读书会怎么样？对！所以不能间断。你假如读两天休三天，绝对没有效果。所以这个长时，建议诸位朋友，我开一帖药可以治标又治本，这一帖药是中药，早晚把《弟子规》念一遍，诸位同学，三个月见效。三个月以后，你会突然觉得自己「德日进，过日少」，觉得德行有相当大的提升。诸位同学，我问你们一句话，你要真实回答我，你有曾经觉得自己德行有在上升的举手？你们都比我优秀，我都觉得我好像一直在堕落。所以要有薰习之功，你只要早晚念一遍，持续三个月，没有效果的话，你来找我，我会负完全的责任。这一帖药用到目前已经一年半了，没有没效的，要对我有信心。
修，在哪里修？在我们的想法、看法、说法、做法当中修。这是从你的思想观念，从你的一言一行，错误的加以修正。比方说，《弟子规》有一句话，「人有短，切莫揭」，不要常常把人家的短处、缺点到处宣扬，这有碍这种和谐的气氛。我们应该有个使命，为什么他们会做错？因为没有人教他们，我们比较幸运已经接受圣贤教诲，应该当榜样，而不是去披露别人的缺点。那这一句话，我们就要去修正，这是把我们的说法，甚至於是想法，把那一份要去毁谤别人、批评别人的念头收回来，那你的心就时时保持一个祥和之气。内心能祥和者，才能带动家庭社会的祥和，这是根本所在。
什么时候提升自己的学问，什么时候？时时刻刻在自己的想法、看法、说法、做法当中去修正。那你要修正总要有个标准，做人做事正确的标准，这个标准就是掌握纲领的这一门学问，叫一门深入，而这一门就是《弟子规》。《弟子规》掌握了整个做人做事的纲领所在，因为它是依据孔老夫子一句重要的教诲编成的书，这一句话在《论语．学而篇》「弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文」，从做人处事的七个纲领把它编成书。所以我们很幸运，有夫子的这一段话，又有清朝的李毓秀李夫子依据这七个纲领编成了《弟子规》。
而学问的次第很重要，怎么读书？《三字经》有讲出来。所以诸位同学，现在我们学习不能听哪个人讲，因为人你还不了解他的道德学问到哪里，你必须要依照几千年不变的经典来学习，那绝对不会错。《三字经》有一句话叫「为学者，必有初」，一开始要从哪里下手？「小学终，至四书」。诸位同学，什么是《小学》？是不是念完小学毕业就叫小学终？不是，《小学》是朱熹朱夫子编的一本书，专门教洒扫应对进退，如何对待父母兄长的这种做人做事的态度。这个根基扎牢了，再读四书才有德行的根本。假如对父母都不恭敬，让他读更多的四书五经会造成什么结果？拿著这个来卖弄权术的多得很。所以有个孩子，他的母亲指责他的缺点，他对他母亲说：妈妈，你有孔老夫子的温良恭俭让吗？假如你没有孔老夫子的温良恭俭让，你就没有资格说我。你看他的经典读得很多，拿来干吗？炫耀，拿来对付别人。这个存心跟经典不相应，学不到真本事，学不到真学问。所以我们也一定要先从做人做事的纲领去力行，我们的行为就跟经典相应，你的悟门就会打开了。
而这一本是宋朝朱熹朱夫子编的书，离现在已经将近一千年。因为距离久远，很多的用词，遣词用句跟我们当时候的社会，现在的社会已经有一段差距。所以在清朝李毓秀李夫子重新编了这本《弟子规》，完全掌握《小学》里面的重要纲领，以便於我们现在来学习。所以学习圣贤教诲第一本，《弟子规》。而第一件事要尽孝。所以「入则孝」提到「父母呼，应勿缓」，诸位同学，你爸爸妈妈叫你的时候，你都怎么回应？来说说看，有没有哪个同学你妈妈叫你：儿子。你会走过来：妈，有什么事吗？有做到的举手？这么多！中国文化有希望了。我们问这些孩子，最常见的一个答案是什么？干嘛！那我们就跟孩子讲：你对老师敢不敢这样？说：我不敢。诸位同学，孩子学到什么？察言观色，学到虚伪，学到欺善怕恶，老师不好欺负，父母好欺负。这样的存心绝对跟道背道而驰。
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