诸位同学，你是中国人吗？怎么没声音？重来，你是中国人吗？大声就有用吗？假如一个人在美国长大，他的父母都是中国人，他的血统保证DNA检验是中国血统，但是他的思想？美国人的思想。诸位同学，是血统会影响一个人一生还是他的思想？思想。所以我们现在是流著中国人的血统，不代表我们有中国人的思想。我刚好在一次演讲当中问了一个问题，你今天拿到一颗很好吃的糖果，你第一个念头是什么？哀莫大於心死。这位同学真诚实，「孺子可教也」，不过这个诚实还要再提升。刚好前面坐了一个三十岁的男士，他跟他一样不假思索，吃！坐在中间位置有一个四十岁的女士，她就说给小孩吃。坐在最后面有个长者六、七十岁，他说给父母吃。给父母吃，有问题吗？哀莫大於心死。你看三个回答把道理都讲清楚了。谁的学历最高？三十岁的男士。六、七十岁的长者没读过书。诸位同学，谁有受过教育？这是很值得我们思考的问题。

　　今天假如我们回到五十年前，你走在田间小路，看到一个农夫很辛勤的在那里耕作，你一看他也没读过书，把他请过来，这位伯伯，请问什么是做人的道理？你相信会得到什么回答？他不用打草稿，他会告诉你：做人要勤奋工作，做人要孝顺父母，做人要讲诚信。他可以跟你讲五分钟、十分钟没有问题。但是事隔五十年以后，假如我们今天站在大学门口，刚好今天毕业典礼，有位毕业生走出来，你说：这位同学，请问什么是做人的道理？你会得到什么回答？你怎么这么无聊！还是他走到前面说：那边有一个神经病。人们脑子里思考的统统不一样，差很多！

　　什么叫教？什么叫育？教，「上所施，下所效」，叫教。什么是育？「养子使作善也」，叫育。所以教是上行下效，育是养子使作善也。所以诸位同学，你现在会教育吗？这很重要！你要教育别人以前，首先要怎么样？你要能教育好你自己。假如我们连自己都教育不好，有没有可能把学生、把孩子教好？那是不可能的。所以俗话讲「教儿教女先教己」。从这个教的精神、育的精神，我们也可以看得到，当今天你是一个团体的领导者，你也要懂教育，你才能够把团体带得好，这相当关键。当我们时时在说这个人不好、那个人不好，能不能把组织带好？不可能！最重要的是上行下效。能自己先把身修好，身修自然家齐，这个家也可以延伸成团体。

　　刚刚这三个回答，我们也可以体会到真正做人的道理才是教育的核心所在。而我们身为知识分子，是国家的中坚，更应该让自己、让家庭，甚至於让自己所处的团体愈来愈好。当团体好了，当家庭都好了，自然而然社会国家就会好。而一个社会最小的单位就是家庭，而家庭里面最重要的成员就是夫妇。我们既然已经知道要从仁德之心来出发，才能够让社会国家往正确的方向去走，有这样的认知，建立这样的信心，那能不能下一刻就变得处处替人著想，有没有可能？不可能！必然是一段学习的过程。

　　而学习最重要要掌握纲领，所谓纲举目张。你善学，很可能二、三年就学好；不善学，学了二、三十年可能还找不到头绪。所以我们之前也提到中国文化用两个字来讲叫「道德」，这两个字也就是中国文化的纲领所在。我们刚刚也说过了，这五伦是道，依循这个道去立身处世就能有德行流露出来。那夫妇是家庭最重要的成员，所以夫妇正了，整个五伦关系就会出现微妙的变化。假如夫妇处得不好，孩子在这样的环境成长，人格能不能健全？不行。

　　我们刚刚也举一个例子，那个女性她十多岁就离开家了，后来遇到她先生，她先生很爱她，不希望她离开他，所以就拿了毒给她吸，毒品，我对那个东西不大熟悉，叫什么？毒品，拿了毒品给她抽，请问他爱不爱她？因为我很爱她，所以我不希望她离开我。请问这句话有没有道理？诸位同学，现在似是而非的观念太多了，你要有判断力，要有理智才行。要有理智，人的理智从哪里建立起来？你有没有理智？有没有？有！很有信心。有个朋友她的先生是卖乐器，他们卖的乐器是古琴。第一年他们生产了一批古琴，生产完以后要卖，结果一台也卖不出去。很奇怪，因为每一台都没有按照规格做。问题在哪？问题在他们买了一只尺，而这一只尺并没有很直，他们用了这么久的时间，由於相信那把尺，所以他整个生意付出了相当大的代价。人人心中都有一把尺，一把做人处世分寸的尺，诸位同学，你那一只尺很直吗？直不直？我们那一把尺到底能不能真正让我们掌握对的人生态度跟方向？

　　现在很多人很喜欢看心理学，研究心理学。一个心理学家四十岁写了一本书，六十岁又写了一本，你要看哪一本？六十岁。好，那他八十岁又写一本，你要看哪一本？八十岁。那他一百岁又出一本？你还真是两肋插刀，支持他。那我请教为什么四十岁跟六十岁，你要看六十岁？比较怎么样？大声一点！你看你们都没信心，为什么要看六十岁？思考的多了，思考多就一定对吗？阅历比较广了。这一句话要这样讲，阅历应该比较广，是不是？这个「应该」确不确定？不确定。

　　你跟他押注，你的想法是对的，我跟你学，我的儿子、女儿也跟你学。等到他八十岁又出一本书告诉你，这一位读者，我六十岁写错了，我现在所写的才对。你还要不要看？很多心理学家二十年之后是推翻他二十年前讲的道理！而且社会是一个大染缸，请问你二十岁的人单纯还是四十岁的人单纯？二十岁。请问二十岁的人离智慧比较近还是四十岁的？你们要有定力，不能被那个门的声音影响。所以我们看到这么多人在看心理学的书，到底这些思想观念是不是正确的，很少人深入去思考。心理学的思想观念强调的是情绪、感情，而真正能解决人生问题的是理智，情绪、感情只能解一时的感受而已。唯有能提起理智、提起智慧，才能不断的把人生的问题解决，迈向一个圆满的目标。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)