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刚好今年有一个外商公司在招考，这外商公司也挺大的，考进去经过层层关卡，还必须要外语能力检视，最后只剩少数人进入了最后的甄选。这个老板在会议室里面面对他们，正准备徵询的时候，对他们说：我刚好有事，五分钟以后我再回来。他走出去，五分钟以后，他又走回来，对著所有的人说：诸位，你们都没有被录取。因为这个办公室里面有个摄相机，在那五分钟当中，所有的人站起来，开始翻翻桌上的东西，翻完以后说：这个你要不要看一下！其他的人又接过来继续翻。没有一个人录取。结果他们的反应是：我读书这么久，没有人告诉我不能翻别人的东西。《弟子规》说「事虽小，勿擅为」，《弟子规》又说「用人物，须明求；倘不问，即为偷」。在那么小的细节当中都掌握不了做人的分寸，等他面临很大的责任跟挑战，你敢交给他吗？现在企业里面最缺的就是有做人做事能力的人才。 所以整个企业也开始在省思。在之前的几十年当中，企业都强调TQM，全面品质管制，就是把物品做好就好。比方说这支麦克风，你把它做得不会断音（所以这一家公司快倒了），你把这个产品做好，他觉得我的企业就可以好了。但是因为在这几十年当中发生了很多事实。在一九九五年，英国有一家公司叫霸菱银行，两百多年的基业，因为新加坡一个期货员动用了公款，两百多年基业毁於一旦。二００一年，美国第七大企业安龙集团，（安南，这是翻译的问题），安南集团，因为两个主管在会计动手脚，每一年数千亿美金的公司也倒了。 这种事例层出不穷，企业家开始思考，有比把东西做好更重要的，就是人的素质、人才的培养，所以他大量把钱砸下去人才培养。很多跨国性的企业，你要去应徵首先都要先上课，上完课给你试用期，确定你的人品好了才用。诸位同学，一个人的德行、品德能不能在两个月当中就能形成？很难。而且德行的根本假如没有找到，很可能是徒劳无功。所以德之本在孝。当您的德行很好，你往后的事业发展已经立於不败之地了。所以企业的转变已经到TEM，这个E是ethic，这是伦理道德的管理。当你都先提升自己的道德能力，你就是为未来做好准备。人生格局要放远，你一定要学习到大四还没毕业，已经一大堆公司要来找你，你就成功了。 企业需要德行，家庭也需要有德行的人来建立。我们刚刚提到，假如他不孝，他的人生价值观里面有一个态度生不起来，叫道义、情义的态度。因为父母的恩德最大，连父母都不感恩，又如何去感恩别人？「学如逆水行舟，不进则退」，好的没有学到，会学到什么？坏的。所以诸位同学，你可不可以说我今天没有进步也没有退步？有没有这档子事？没有，不学好，铁定学坏。因为整个环境会有潜移默化的影响。 所以当他情义起不来，他会起另外一个人生态度，叫利害。为什么三年如一日去追求？叫有利可图。因为这一位同学是地质大学的高材生，往后的发展一片光明，所以要追求。嫁给他了以后，三年之后帮他生了一个白白胖胖的儿子，因为当妈妈很辛苦，所以长了几条皱纹，不如以前年轻貌美。她的先生可能会怎么样？在外面又遇到更年轻貌美的，所以从利变什么？利害靠不靠得住？瞬息万变。他要追求的目标被你挡住了，他会怎么样？除害（他说的，不是我说的），这个动作一做下去，天下大乱。离婚率产生了，下一代无法教育好；离婚率直接又带动另外一个数字，犯罪率。 我曾经跟监狱里面的领导人谈过，进去的犯人大半都来自不健全的家庭，而当犯罪率愈来愈高，你纵使有钱、有权，你有没有安全感？很难有安全感。我到海口去的时候，他们告诉我背背包要怎么背？北京也这样是不是？背过来，袋子要放在肚子前面，这叫标准动作，走路的时候要这样走。所以社会的问题愈来愈多，根源在哪？根源在没道义！根源在没有教什么？孝道。国家治乱的根源在教孝，这从根本解决。你有再好的监狱、再严苛的法律也很难制止犯罪。所以教孝重要！ 当然我们要教孝，首先自己要孝，在「中庸」里面讲「所求乎子」，你觉得我希望我的孩子怎么样，你对孩子的要求，首先你自己要做到，你要首先孝顺父母才行。这叫找到根本。我们下一次就从这个「孝」来讲五伦关系，五伦就是中国文化的纲领。好，今天的演讲就先到这边，谢谢大家！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |