假如这些菩萨要是相信「净土三经」，相信「信、愿、持名」，他也来老实念佛，求生净土，他一生就成佛了，不要三大阿僧只劫！说老实话，连一劫都不要，法身大士成佛连一劫都不要。所以佛在此地说，这是大损失、大损害，「为失大利」，这一点都不错！

　　我们仔细在经典里面观察，阿弥陀佛建立西方极乐世界到今天才十劫。十劫跟三大阿僧只劫是不能比的，时间太短太短了。而十劫之中，在西方极乐世界去往生的人，已经证得「阿鞞跋致」、已经证得等觉（补处果位）的人，不晓得有多少，算不清的。经上讲「诸上善人」，「上善」是指等觉菩萨，十地以前都叫「善人」。上善是等觉菩萨，换句话说，就成佛了。这些人都是十劫里修的，数量之多！这个多，决定是超过半数，那才叫「甚多」。

　　假定说阿弥陀佛成佛后，在第一劫去往生的，现在证得等觉菩萨，第二劫去的也证得了。第一劫到今天已经十劫了；第二劫到今天是九劫，他证得了；第三劫去的到今天有八劫，他也证得了；第四劫、第五劫去的都证得了。第五劫是修行五劫就证得了，那这个数字才一半一半，不能说甚多；换句话说，第六劫去往生的、第七劫去往生的都已经证得了。由此可知，到西方极乐世界，我们凡夫生到西方极乐世界，成佛要多久？我的想像绝对不会超过四劫。所以菩萨去往生，在我想一劫就成佛了。

　　我们这样的凡夫都不会超过四劫，三劫、四劫就成功了，你想想看这个利益多大！这个帐好好算算才知道是真正的好处，不能不去！你要是不去，那损失实在太大太大了，没有法子弥补。我们凡夫不去，就不得了！菩萨不去，损失是大，还可以，我们不去麻烦就大了。为什么？我们不去，来生必定堕三途，人天都没分，一定堕三途！

　　『是故应当明信诸佛无上智慧』。「诸佛无上智慧」，就是给我们开示这个法门，就是给我们讲「净土三经」。所以讲「净土三经」，教我们念佛求生净土，是诸佛如来无上智慧，这一点不假。为什么？「净土三经」都是诸佛果地上的境界，「唯佛与佛方能究竟」，九界众生（包括等觉菩萨）如果不蒙诸佛如来本愿加持，等觉菩萨也说不出来。所以能说能劝，那是无上智慧，这个法门叫「难信之法」，真难信！

　　我们这一生当中，很幸运遇到这个法门，也能明白一些，真正能信能愿，真正发愿求生，给诸位说，这样的人就是无上智慧的人；不但智慧无上，福报也无上。所以不是第一等的智慧、福报，他不会修这个法门。

　　五八、佛言。彼等所种善根。不能离相。不求佛慧。深著世乐。人间福报。虽复修福。求人天果。得报之时。一切丰足。而未能出三界。】

　　这一段是说哪一类学佛的人，不能出三界，不能往生。我们要警惕，这一段是一面镜子，自己好好的照一照，看看自己是不是这样的人。如果是这样的人，我们比菩萨比不上！菩萨只是损失很重，我们麻烦就大了；看这个『彼等』里有没有包括我们在内。

　　「所种善根不能离相」，「不能离相」是执著，我发心做了多少好事，将来会有好的果报，希求人天福报，有这个念头。

　　这个念头就是很大的障碍，他「不求佛慧」。什么叫「佛慧」？前面说了，「应当明信诸佛无上智慧」，求佛慧，就是求生净土，净土就是「诸佛无上智慧」。所以不要把这个意思搞错了，以为求佛慧大概是求开悟、求神通，那你就搞错了。佛没有说错，你把他的意思看错了，这个就是常说的「依文解义，三世佛冤」，三世诸佛都喊「冤枉！冤枉！我不是这个意思，你把我的意思错会了」。所以一定要晓得「诸佛无上智慧」就是「净土三经」，劝你求生净土，这个就没错了！

　　你不肯一意去往生，『深著世乐』，世间的荣华富贵，你深深的贪著；这个是『人间福报』，你贪著这些。

　　『虽复修福，求人天果』，这是讲真正持戒修善的。如果是破戒修善，果报在三恶道，不在人天；持戒修善，果报才在人天。破戒修善的，我们也能看到，特别是现在，你看落在饿鬼道的，去做鬼王、做鬼神。现在这个世间拜鬼神的有多少！鬼神的势力很大，有钱有势，徒众又多，这都是破戒修善的。落在畜生道的，我们在美国看到，就像电视广播里面演的，养的猫所吃的东西、所用的餐具，一般人享受不到；在畜生道享福，去搞那个去了。那是不是我们的期望？看到这些小猫、小狗，想不想来生也跟它们一样？所以诸位要记住，那都是破戒修福的，持戒修福才得人天果！

　　『得报之时，一切丰足』。实在讲，得人天福报，我是非常害怕，说老实话，不如当畜生享福；当畜生享福，它不造罪业。得人天福报，做了大官、大将、大富人家，自古以来，我读历史读得是心惊肉跳，哪一个作帝王、作大官的不造罪业，不冤枉人？真可怕！

　　在中国帝王当中，干隆号称「十全老人」。在中国历史上，历代帝王当中，真的没有比干隆福报更大的，真叫做人天福报第一！他造的罪业就不少，细细读他的传记，也冤枉不少好人，尤其是晚年，被和坤奉承得糊里糊涂的，造多少孽！六次南巡，他自己不知道，出去各地方看看，劳民伤财，官员勒索百姓，许多人因此家破人亡，收括钱财供给他挥霍。他好的一方面不少，但是造作的罪业也多，福报享尽了，来世恐怕三途去了。纵然不是三途，来生在人间，也不是那么富贵，也不晓得降了多少等，一代不如一代。所以想到这个地方，不往生怎么行？这个事情太可怕了。

　　我们读读历史，看看现在这个社会上有权有势的人，看他们的造作、看他们的行为，就晓得人间不能再来！再来人间，就要以佛菩萨应化而来，那就没事。如果不成佛、不成菩萨应化而来，还是业报而来，那就不得了！所以这是我们要牢牢记住，要时时刻刻提高警觉，不但人间福报很可怕，天上福报也不究竟。天上虽然造恶的机会比较少，福报享尽，依旧要堕落。佛在经上告诉我们，四禅天人，四空天人，往往堕落地狱，遭受这个很不好的果报，而未能出三界。真的，《法华经》上所说：「三界无安，犹如火宅。」这话是真的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)