地藏的名号，「地」是大地，大地不但是蕴藏著金银七宝叫宝藏，所有一切都是宝藏。地面上生长的五谷杂粮是宝藏，我们靠它活著，我们决定不能够离开地面生存，生活必需仰赖大地，佛用这个来比喻我们的心地。《华严经》说得好，「唯心所现，唯识所变」，识还是心，世出世法、虚空法界依正庄严，皆是自性所现，妄识所变，这在纶贯前面讲清楚、讲明白了。所以心地含藏著无尽的宝藏，我们通常用无尽的智慧、无尽的德能，一切都是无量，一切都是不可思议，这是地藏名号的由来。如何开发这个宝藏？就要修地藏法门。地藏法门的内容是什么？在这部经典里面，自始至终明显的告诉我们是「孝亲」。所以我们才明了，佛法的教学是建立在孝道的基础上，佛法的圆满也是在孝道上，彻始彻终就是讲一个孝字。圆满把孝道完成了，这个人称为成佛，行孝、尽孝没有达到圆满，这称菩萨。

　　我大概在十年之前，因为在晚期这十几年当中，我统统讲净土，净土经之外我都不讲。有一次我在美国东海岸纽约、DC，一直到南面的佛罗里达这一带，我讲《地藏经》大意。有同修问我：「法师，你不是专弘净土，你怎么又讲起《地藏经》？」我说：「是，我是专弘净土。」「你为什么讲《地藏经》？」我没有讲《地藏经》，我还是讲净土，他不懂。我说：「净土法门里面修学的根基是「净业三福」，你知不知道？」听说！《观无量寿佛经》讲的净业三福，净业三福第一条讲的是什么？「孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。」我说：「这对不对、这是不是净土经典里面的基础？」对！《地藏经》就是解释这四句话，这一部经就是第一福的注解，我还是讲净土，没有讲别的经，他才同意了。我讲的是实在话，所以净业三福是第一福，我们要细细讲也要讲半年。你才真搞清楚、真搞明白，我们修行的脚跟才站稳，功夫才能得力。现在修学功夫不得力，就是基础不稳固，这是真正的原因。

　　今天时间到了，我们就讲到此地。名号还没有讲完，下一次我们继续。