我们自己身临其境，亲眼看到，亲耳所闻，难道还不相信？现在我们最重要的是对自己要有信心，要发心续佛慧命，要发心弘法利生，舍己为人，你得到诸佛护念，你得到龙天善神保佑。一切诸法绝不要放在心里，为什么？我们既然将这个身心奉献给三宝，一切就由佛菩萨照顾。章嘉大师教给我，「你的一生都是佛菩萨照顾你」，我们还要操什么心？建再大、再殊胜的道场，要就送给你，我再换个地方，佛菩萨又给我建了。你可怜，你没有佛菩萨建，你没有人帮助你，我有，所以你要我就给你，我到哪个地方佛菩萨都会给我建道场。

　　我们在此地常听李居士说，我们后台老板是阿弥陀佛。今天在这个时期，建这么大的道场，筹这么多的资金，谈何容易！今天哪一个道场在这里化缘募捐，已不像从前，从前还能化到一些，现在经济衰退，货币贬值，房地产天天下降。我听人家说，明年春天比今年还要降低，大家的生活愈来愈艰难，哪里有钱捐出来？我们今天筹集这样大笔的资金真不容易，别人没有信心，李居士靠阿弥陀佛。这话讲得对，为什么？不为自己，是为阿弥陀佛接引念佛往生的大众，这个事情确实是佛的事情，我们不过是发心来办事而已，所以诸佛菩萨、龙天善神就格外照顾。这是三宝的恩德，我们尽心尽力去做就是报恩。

　　世尊教导我们，做出榜样给我们看，最后绝不忘恩。忉利天召集这个法会是报恩大会，诸位想想是不是？这是佛法的基本法，所以与会大众无比的希有，比《华严经》还殊胜。华严会上我们所看到的，尽虚空、遍法界来集会的是法身大士，而这个法会，我们所看到是诸佛如来，尽虚空、遍法界一切诸佛刹土，无量无边诸佛统统来集会。我们展开经卷，看到这个场面跟《华严经》有什么两样？无二无别。《华严经》被人尊称是「一乘圆教」，这部经又何尝不是一乘圆教？我们仔细观察确实是华严境界，不过在华严境界里面「偏向幽冥」，不是像《华严经》展现那么样的清净平等，一律平等，这里偏重幽冥。换句话说，特别偏向苦难的众生，这是示现给我们看，提醒我们，尤其在现代的社会，苦难的众生太多了。

　　中国大陆这次的水灾，我们是尽全心全力来做这个救助的工作。实在讲，我们做这个工作真正是自不量力，我没想到，李木源居士也没想到，我们已经尽心尽力了。对於长江这一带我们捐了钱，捐了三次，由中国大使馆转交，三次总数字差不多达八十万，尽了我们全部力量。北方传个消息给我，那一边灾难很苦，松花江、嫩江流域，大庆整个被淹没，尤其是冬天快要到了，要求十万套棉衣、棉裤，我就一口答应，也不晓得十万套要多少钱。告诉李木源，李木源说好，我们送十万套，他也糊里糊涂答应了。我们托中国大使馆代办，他把价钱估价告诉我，一套是人民币一百块，十万套合成新加坡币二百万。我呆了，我不知道李木源做何感想，这钱从哪里来？我们正在头痛的时候，居然就有个菩萨发心把钱送来了，一次解决，不可思议！不但我们做了这个事情，他送的钱还有多余。又听说，界平法师从北京回来带了录像带给我，录像带里北京那些同修要求我，灾区的学校被洪水冲毁掉了，希望我能建立几个学校。我就动这个念头，又有人发心送钱来，我估计一下，可以建十个中学、二十个小学。所以我立刻通知那边，我们建十个中学，中学叫慈光中学，小学叫孝廉小学；我们建十个中学，二十个小学。我们此地一动念头，佛菩萨就帮助，感应道交，不可思议！

　　我们救灾的工作做得非常有效果，我委托辽宁本溪崔玉晶居士替我办。前天他打电话来告诉我，现在送棉衣这些情形，他说那边生活非常苦，没有东西吃。我告诉他送粮食，北方他们现在农村里主食大概是玉米，现在玉米不贵，人民币一斤四毛钱，我告诉他尽量送。我给他的数量是一百万斤，尽量送，送玉米、送面粉过年，而且每一个人还送一百块人民币。他做得太好了！只要你发真诚心，不能有一丝毫自私自利，三宝护佑，不可思议。崔居士在灾区走了五个县，自己也累病了，告诉我在灾区住的小旅馆，一天是人民币十块钱，我们就能想到他在那边的表现，生活也跟灾民一样，他受到人尊敬。他教人念阿弥陀佛，送人家钱，一百块钱念十声阿弥陀佛，送一袋面粉给你，念十声阿弥陀佛，送一件棉衣也念十声阿弥陀佛，他说要度十万人念佛，很不可思议！

　　我们今天做这些事情，我跟李居士充满了信心，只要念念如法，只要行行相应，我们后台真的是阿弥陀佛与诸佛菩萨支撑著。我初学佛的时候，章嘉大师告诉我，「佛氏门中，有求必应」，当你求，没有感应的时候，是自己有障碍。什么障碍？你有私心这个障碍，大公无私就没有障碍。所以我对老师的恩德念念不忘，一生信守，受用无穷。我在此地也给诸位做见证，李木源居士又何尝不是？十年前大病不死，都是我们现世最有力的证明。每一位众生，只要如理如法的修学，你就能够得自在圆满。

　　世尊最后教导我们报恩，在忉利天宫召集「报圣母恩德」大会。从报母恩要想到，我们天天念的回向偈中「上报四重恩」，这个四重念四重，意思都讲得通。第一、「报父母养育之恩」；第二、「报老师教导之恩」，佛是我们老师，报佛恩是报师恩，佛是代表老师；第三、「报国家之恩」，在古时候是帝王，在现代讲，现在民主叫政府，政府这些领导人尽心尽力维护国家的安定繁荣，我们深受恩德要知道；第四、「报众生恩」，我们生活在世间，一切所需都是依靠大众互相的依存，人决定不能够独立生存。我们吃的粮食是农夫耕种的，我们穿的衣服是工人制造的，真的是一饮一啄都是来自广大群众，所以一切众生对我们都有恩德。我们不知道报恩还要伤害，这个罪业就太大太大！你仔细的思惟、冷静的观察，一切众生给我们都有很大的恩德，乃至於动物、植物、矿物，现在讲地球的生态环境。自然生态环境，我们住在这个地方才能得到幸福，所以自然生态环境的破坏，就是不知道恩德。

　　知恩才会报恩，不知恩的人，你要跟他讲报恩，他怎么会听得进去？不但听不进去，他还说你头脑有问题，你邪知邪见，你的思惟想像不合逻辑，他还要加这些言语给你。他不知道尽虚空、遍法界是一体，他知道是一体，才会知道尽虚空、遍法界一切众生，这些众生包括有情众生、无情众生，他们跟自己都是一体，与自己的生活都是息息相关。所以真正知道恩的人，知道深恩大德的人，是诸佛菩萨，凡夫哪里会知道？凡夫所知道的是眼前几个人而已，这个人对我很好，我感激他，他想不到与众生是一体。所以此地报圣母恩德，里面的意思涵盖四重恩，涵盖一切众生，这些对於我们都有恩德。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)