新加坡居士林的念佛是长年的，你说打佛七，它天天都是佛七，一年三百六十天，天天不间断。现在弥陀村还没有建好，我们在试验的阶段，从星期一到星期五，每一天念佛十二个小时，早上六点钟起香，念到晚上六点钟；星期六跟星期天是三十六个小时，星期六是二十四小时，加上星期天白天十二个小时，三十六小时；所以一个星期是九十六个小时念佛。每一天两个小时听经，一个星期十四个小时听经，九十六个小时念佛。天天如此，一天都不间断，我们在做试验。将来弥陀村建好了之后，我们的念佛堂是二十四小时，也就是每一天，除了两小时听经之外，有二十二个小时念佛，念佛堂念佛永远不中断。念累了就去休息，休息好了就赶紧到念佛堂念佛。我过去打妄想，想的是这个样子，现在李木源居士全部把它落实，统统做到。

　　居士林隔壁新建的一栋大楼，决定把它买下来。它是个公寓十层，每一层有六个单位，一共有六十个单位，估计里面可以住三百八十四人。这是供给念佛人休息的处所，你念累了就休息，休息的时候，你们念佛要穿海青，那里面念佛人统统穿海青，休息想睡觉海青不能脱，脱了你就迷了，你一睡就睡忘掉了。所以海青不可以脱，只是稍微休息一两个小时，一惊醒就赶紧上念佛堂。将来居住的寮房有巡寮，旁边有人在巡视，看你是不是在打呼、是不是睡著了？那个不可以的。每一个房间的门，你是可以关住的，门是用玻璃透明的，外面可以看到里面。所以这个供养，不是供养你在这里养老，不是供养你在这里偷懒，你是真正念佛的，我们才发心供养你，你不真正念佛，你就离开。我们没有其他的要求，没有其他的条件，就这么一条「真干」！我们就真供养、真孝顺，这才是真正念佛堂。这是讲到地藏菩萨，诸位了解这是地藏菩萨护法，地藏菩萨当义工，成就诸位作佛、作菩萨。

　　『以同体慈悲，劫劫救援而未艾』。地藏菩萨是明白人，地藏菩萨是大圣、至圣，永远以菩萨的身分来帮助我们。「劫劫救援」是讲时间之长，在这个经文里面明显的看见。众生得到菩萨的帮助，脱离恶道，到人道来了；虽到了人道，旧习气、旧毛病又改不了，又造恶业，又犯错误，死了之后又到地狱。地藏菩萨看到，只有叹息而已！看你刚出去，没几天又来了。现在世间这个现象很多，你们在报纸常常看到，那个坐牢的人服刑期满出去了，出去了他又作案，没有几天又抓到监狱来。恶道的众生就像这个情形，他不知道悔改，菩萨劝他的时候有一点悔过之心，他出去看到外面五欲六尘的诱惑，又禁不起就犯罪了。菩萨度化他们没有灰心，慈悲到了极处，「同体大悲，无缘大慈」，长时间的帮助，这种关怀、爱护、恩德，世间希有。父母对我们恩德是一生，佛菩萨对我们的恩德是生生世世，我们不知恩，不晓得报恩，我们知恩报恩不是在嘴皮上，要以行动来表现。

　　下面这一段讲释迦牟尼佛报母亲之恩，这是报母亲生育之恩，在忉利天宫召集这一次的法会，宣扬地藏菩萨的圣德，以这个功德回向给他母亲。同时，佛教化众生的缘将要尽了，佛的缘尽了，他就不住世。我们众生住世时间长短是业力，自己做不了主，佛菩萨住在这个世间不是业力，是愿力、是缘分，众生肯向他学习，他就多住几年，不肯跟他学习，他就少住几年，佛菩萨住在这个世间的缘故在此。诸位也许看到，世尊灭度的时候，不是还有很多学生，还有很多人想跟他学吗？为什么说他度化众生的缘断了？已经跟他学的这些学生，理论方法都明白了，能不能成就，他自己修。还有想跟释迦牟尼佛学的，佛很清楚不是真心、不是诚意，那个心所谓是露水道心，若有若无，佛就不住世。真修、真肯干，才能感动佛住世，不是真心是不行！

　　佛在灭度之前，众生很苦，怎么办？得委托一个代表人，在没有佛住世的时候代佛说法，代佛度生。佛把这桩事情委托给地藏菩萨，大家想想，他为什么不委托给观音菩萨，为什么不委托给普贤菩萨，委托给地藏菩萨用意何在？说实在话，他非委托地藏菩萨不可，因为地藏是心地法门，孝亲尊师，佛法从这里学起。委托地藏菩萨，就是说明佛陀不住世，众生要想脱苦、要想成就，一定要学孝亲尊师，这就是地藏法门，这就是地藏菩萨所表。观音菩萨的慈悲是地藏法门的扩展，把孝顺父母、尊敬师长的心行，扩展到孝敬一切众生，奉事一切众生，这是观音菩萨。所以观音菩萨也依地藏菩萨做根本，没有地藏他那个慈悲就没有依靠，地藏代表根本法门。换句话说，佛这个付嘱，教我们从根本修，就是这个道理。所以学佛从哪里学起？从《地藏菩萨本愿经》学起。

　　今天我们修净土，为什么念佛得不到一心？不但一心得不到，功夫成片都得不到，原因在哪里？没有这个基础，所以你要成就太难了。如果你有孝亲尊师的基础，念佛得一心不难，研究经教大开圆解，参禅得定开悟，都不是难事。如果你没有基础，你学教智慧不开，参禅连禅定都得不到，念佛也决定不能往生，然后才晓得地藏法门的重要。为什么我在这一生当中，遇到新的道场刚建立，我一定给他讲《地藏经》。他有道场，大家开始修行，从哪里修起？从地藏修起。你在这个地方扎根，然后无论你修学什么法门，无论你修学哪个宗派，你都会有成就。这是世尊在忉利天宫付嘱的真正意思。你懂得这个意思，然后才晓得经里面教给你修学的方法，得殊胜的功德利益，你就不会怀疑了，你才能真正得受用，知道自己怎样修学，也知道如何去帮助别人。

　　今天时间到了，我们就讲到此地。