诸位要知道，世间是一场梦，世间全是假的，没有一样是真的，何必造作罪业？真正觉悟、真正明白，不再造罪业，不再干傻事情了。对人、对事、对物，我们从心地里面念头改变过来。过去迷的时候，这是普遍六道众生各个都有，总想控制别人，管别人的事情，控制一切人事物，占有一切人事物。控制的念头，占有的念头，这个念头就是造业的第一个因素。觉悟的人把这个放弃了，舍弃掉了，不再干控制一切人事物这些事情，也绝对不造作占有一切人事物的这种行为。能够把这个放下，给诸位说，得大自在，真正身心安乐、福慧增长，这是真正的福报，真实的智慧。我们这个智慧福报，就是被这两桩事情障碍住了；所以自己本有的智慧不能现前，本来性德里面具足的无量福报也不能现前。这个道理、这些事情，如果不是佛给我们说，我们决定不会知道。

　　「祸福转移操之在人」，在人自己，操在自己手上。命运是自己造的，命运可以自己改。所以人能够把自己舍掉，为社会、为众生，就能与一切诸佛菩萨感应道交。为什么？一切诸佛菩萨，他就是这个心，就是这个念头。你这个心愿，跟诸佛菩萨心愿完全相同了，诸佛菩萨立刻就加持你，「佛氏门中，有求必应」。我最初学佛，我二十六岁学佛，亲近章嘉大师，章嘉大师教导我的，「佛氏门中，有求必应」。如果有求没有应，这里头决定有障碍，障碍是什么？业障。自己有业障，用什么方法？忏除业障，你所求的就现前了。所以佛家讲的修行，无量法门，总而言之就是一个忏悔。无论那一个法门都是忏悔法，忏悔的方式不一样，手段不一样，效果相同。我们一定要忏悔，忏悔什么？为自己错了，我们想求名，想求利，想求别人恭敬，都是错误的。

　　我们到这个地方，想求在这边拿到个公民，拿到永久居留，都是错误的。你们以为这个地方是福地，不见得。你看看大预言里面讲的，南北极要调转，热带的地方会变成寒带，寒带的地方会变成热带。地壳是一个很大的变化，许多大城市都会沉到海底，海底里面的土块，再挤压出来又变成高山，中国古人所讲的沧海桑田。所以我奉劝这一些老的佛教徒们，什么地方最安全？修福最安全，你有福报、有德行最安全。真正灾难来了，共业我们不能够抵御，我们有好地方去，我们移民到极乐世界，没有这么多麻烦，不要求人，哪里需要看人的脸色？何况真正觉悟的人，没有生死的观念，没有时间的观念，生命决定是永恒的，刹那在转变。我们将来的生活，愈转变愈殊胜，愈转变愈好，境随心转，所以归根结柢修心重要。

　　中国古老的祖先，我们用现代眼光来看，许许多多诸佛菩萨在中国示现，那些人充满了真实的智慧。在全世界其他国家民族很少，不能说没有，没有中国多。中国的文字，智慧的符号，这是外国的字看不出来。此地讲的「祸福」，你看看这两个字的样子像不像？很相似，说明是福、是祸你要认清楚。世间许许多多人把祸当作福，把福当作祸，远离福去亲近祸害。祸福这个写法只差一点点，很容易混淆，智慧的符号，你要看清楚；外面形式差不多，里面的心不一样。所以从这些文字符号里面，就叫你开智慧，就叫你觉悟。

　　「积善断恶，灾消福来」。我们今天移民要找个好地方，到哪里找？在心地上找。外面境界上找不到，如果外面境界上，真的被你找到，你可以消灾免难了，因果定律推翻了，命运的说法也推翻了，哪有这个道理？因果这个道理，诸佛如来都不能推翻，都没有办法改变，这是真理，永恒不变。转变完全靠自己觉悟，觉悟的人才积善、才断恶。灾从哪里来的？灾从恶来的；你的念头恶，你的思想见解恶，你的行为恶，招来的灾祸。

　　人祸最大的是战争，这是人为的灾祸。佛告诉我们，人为的灾祸从哪里来的？是跟一切众生结恶缘来的。我们在佛家典籍里面，常常看到一句话，假设这个世间没有战争，这个战争完全没有了，佛说只有一个条件：除非众生不吃肉。所有一切众生都是素食，不再吃众生肉了，这世间没有战争。如果这个世间人还有吃众生肉的，战争就决定不能避免。为什么？冤冤相报，佛经上讲「人死为羊，羊死为人」，举个比喻来说，人吃羊肉，羊死了之后来生变人，人死了之后来生变羊，又吃它，吃来吃去，冤冤相报没完没了。这个报复不会报复得恰好，都会过头一点，每一次报复都过头，到今天就变成核子战争，就造成大的毁灭，冤冤相报。

　　我们在这个地方，澳洲政府推动多元文化。我前几年到此地来，听说这个讯息，我深深受感动；这个有智慧。要晓得这个运动的目的，是希求社会安定、世界和平，大家都能够消除种族宗教的歧视，消除一切误会，消除一切隔阂，使不同的种族、不同的文化，能够共同在这个社会上生活，互助合作、共存共荣，好事！而实际上，最初推动多元文化的是谁？释迦牟尼佛。释迦牟尼佛第一次讲的经典，《大方广佛华严经》，我们在这个经典里面看到，一百七十多种不同的族群，比我们现在这个社会多，不同的种族，不同的生活方式，不同的思想，不同的信仰，种种不相同，他们都能够相处在一起，都能够踏进华藏世界，能够和睦相处。佛给我们展示一个模样，不同的族群能够和睦相处，我们为什么不能和睦相处？我们应当要向他学习，所以《大方广佛华严经》，就是和合种种不同文化族群的教材。换句话说，正是解决我们现代这个世界上，一般人所没有办法解决的问题。

　　今天澳洲政府难得，做这个推动，能不能落实？还有问题。今天我们参加破土典礼，我听到每一个宗教的这些领袖们为破土祝福，祝词都很好听，但是能不能落实？不能落实，这祝福也都落空，空说了。最后轮到我讲话，我就提醒大家，我今天的祝福，是希望所有宗教的这些领导人，他们的祝福都能落实。要怎样才能落实？心量不大不行，佛家讲「心包太虚，量周沙界」，要有大心量，要放弃对一切人事物的控制，对一切人事物的占有，这个祝福就落实了。我们还有这种不平的心，我比别人高一等，人家都不如我，永远不会落实。所以《华严经》上给我们最大的启示，就是万法平等，我们要深深体会这个道理。

　　佛在经上告诉我们，虚空法界一切众生，跟我们自己是一个生命共同体。这个生命是什么？法身。大家晓得，一切诸佛如来有法身，我们也有法身，我们的法身跟佛的法身是一个身，不是两个身。你什么时候要真正证得法身，你就成佛了，你就真正觉悟了。这个话不好懂，我举比喻来讲，刚才移民部长来看我，我就用比喻告诉他，说明多元文化是事实、是真理。我们一个人身，这个好懂；我们这一个人身体是多元文化，眼睛是一个族群，耳朵又是一个族群，这个族群跟这个族群不一样，我们身体每一个器官就是一个族群，但是它是共同一个生命。每一个族群都第一，眼见第一，耳听第一，鼻嗅第一，舌尝第一，没有第二的，要有第二不就打架了！我们这个族群要一打架，人就生病了，打得严重就死了，就是这么个道理。佛了解整个虚空法界是一个身体，法身，所以我们在佛教的经典里面，你所看的个个都第一，没有第二的。《华严经》一百七十多个族群，个个第一，没看到第二。《楞严经》里面分类比较少，「二十五圆通章」，二十五位菩萨，个个第一没有第二。个个都第一就平等了，才能和睦。有高有下、有第一有第二，就不能平等，就有争执，就有斗争，问题就出来了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)