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了凡四训菁华—改造命运，心想事成 （第一集） 澳洲净宗学会 档名：19-13-01 这一次到澳洲来，参加多元文化活动中心的破土典礼。藉这个机会，大家要我将《了凡四训》的大意再讲一遍，我想也很好。我们生活在现代的时代，这个时代是动乱到了极处，真正是《弥陀经》里面所说的五浊恶世；几乎我们每一个人，都能够觉察得到，明显的感触到，这个世间太乱了。由於人心的不善，都在造十恶业，大家也都晓得会有很大的灾难。西方的预言我看过六、七种，中国的也看过几种，大家都说九九年，二千年世界末日。有些人听到人心惶惶，有些人听到认为这是一种传说，不是事实。 我们佛弟子应该用什么样的态度，来看这桩事情？《了凡四训》的序文，印光大师讲得非常之好。大师是出现在民国初年，清末民初，距离我们现代不太远，差不多是半个世纪以前的人。他是佛门的高僧，是净宗的一代祖师，他老人家在一生当中，弘法利生的事业做得很多，令人敬佩。老法师是山西人，家乡的口音很重，所以在弘法方面，他有语言的障碍，说话大家听不懂。因此他老人家用文字，我们今天看到的《印光法师全集》，全部都是用文字。一生当中讲经说法，好像只有一次，那是在「上海护国息灾法会」，他讲了七天开示，最后传授三皈五戒。这有记录流通，我想很多同修们都曾经读到过。这大概是老法师一生唯一的一次讲演，但是他用文字印送经书、善书来弘法利生，可以说是尽了一生的努力。 我们知道，他老人家在世的时候，倍受中国佛教界的推崇，一直到今天，提起印光法师，没有人不尊敬的。在他一生所印的这些经书当中，反而《了凡四训》，《感应篇汇编》，《安士全书》，这三样东西印的分量最多。我从他的版权页去检查，概略的估计，这三种书，他印送的分量超过三百万册。这个使我看了非常惊讶！他对於佛教的经论，就是净土宗的典籍，也没有印过这么多。为什么他把这三种书，这样大量的印行流通？我们现在才知道，挽救现在的劫难，要想救今天的灾难，佛法虽然好，来不及了。佛法太深了，懂得的人愈来愈少，依照佛法修学的人也愈来愈少了。这三种东西通俗，确确实实可以救度目前的灾难。 我在很多年之前就曾经读到，法国十六世纪的诺查丹玛斯预言集；但是我读到的是一种节录的译本，不完整的，所以我们看了之后也不在意。上一个月，此地的冯居士送了三本书给我，两本是诺查丹玛斯的《预言全集》，另外一本是他的传记。我用了一个星期的时间，把这三本书读完。这三本书相当大的分量，读完之后我才恍然大悟。诺查丹玛斯是什么样的人物？《了凡四训》里面所讲的孔先生，算命算得非常之准。他是一个博学多闻，精通天文地理，那个时候叫星象学，现在讲的天文学，所以对於许许多多事情的推论相当正确。但是他只知道这些现象会发生，不知道怎样去化解，他不懂。把这些事情都推给上帝，世间这些人造作一些罪业，违背上帝的意思，上帝现在发脾气了，要惩罚众生，这是他们的理念。 我从这个地方就体会到了，印祖大量宣扬这三本书的用心。诺查丹玛斯这三本书，我看到太晚了，如果我能在十年前看到，我会努力做这桩工作。做什么工作？将《了凡四训》、《感应篇》，翻成外国文字，向全世界流通；让大家知道，劫难是我们自己造的，但是我们也有能力化解。我现在才看到，这个也是缘分，所以我读完之后，我立刻就叫新加坡，我们自己有个翻译的小组，里面一些同学们，赶紧把《了凡四训》，过去我曾经讲过，翻成英文，虽然是亡羊补牢，我们总要尽心尽力去做。真正了解事实的所以然的道理，我们才有办法，如何来救自己，如何帮助别人。 今天你们同学让我讲这四天，做这个讲演，我说很好，我也很乐意给大家介绍。现在我们就看表解，这个表解是过去讲大意的时候，做的一个大纲，下面阿拉伯页数，我们还用这个页数好了，大家好找。诸位看第十八页，前面这一段就不必说了。我刚才说的这些话，就是讲这次讲演的因缘。我们看十八页这一段：「四训的宗旨」。我们知道这个小册子，是袁了凡先生对他儿子的教诲，教他怎样做人、怎样处事、怎样消除灾难、怎样积福。在中国历代，用这些话勉励下一代的人非常之多，不只了凡先生一个人。他这篇东西，因为了凡先生是虔诚的佛教徒，佛教里面一些高僧大德替他宣扬，特别是印光大师，所以他才有这么大的流通量，对社会造成了影响。但是我们要知道，像了凡先生这一种修学，这种成就，自古至今太多太多了。 他这四篇文章的宗旨，我们把它分成两个段落，先总说做整体的介绍。这个小册子总而言之，是给我们说明一个因果的道理，你读了之后深信因果。所以一开端讲人、事，「人有定数，事也有定数」。定数就是我们一般人讲的命运，命运确实是能够推算得出来的。古人不论是在中国在外国，算命看相，乃至於中国人讲的看风水，现在外国人也喜欢看风水，连美国，我知道许许多多美国人，对风水都很有兴趣。占卜这一类的，有些人讲很灵验，有没有？决定有。 云谷禅师讲，讲得很好，这个地方我们就采取他的教诲，「定数是迷了就有，觉悟了就没有」。这话怎么说？迷的人是凡夫，不但是六道凡夫，十法界都是凡夫。佛在大乘经上说，六道是个界限，六道里面叫内凡，六道里面的凡夫；六道外面的声闻、缘觉、菩萨、佛，他还没有超越十法界，还是凡夫，叫外凡，六道以外的凡夫。什么人是圣人？超过十法界，那才算是真正的圣人。我们通常讲阿罗汉是圣人，小圣不是大圣，他只超越六道轮回，不能超越十法界，超越十法界才是真正的大圣。佛在经典里面将这个事情说得很清楚、说得很明白，我们六道凡夫迷，四圣法界也迷，没有觉悟。迷悟的标准就是见性，明心见性那才叫悟，没有明心见性都是在迷。迷就落在数量里面，换句话说，你的命运，别说你一生，高明的人，你生生世世的命运他都知道。所以你遇到佛，遇到这些大圣、大菩萨，他知道；小圣也有这个能力，但是能力有限。佛经上讲阿罗汉，阿罗汉能够知道一个人过去五百世，那个算命就很厉害了。他能算你过去五百世，未来五百世，比孔先生高明太多了；孔先生只能算你一世，来世就算不到。 |