所以，世尊是属於顿悟，这是我们一般人学不到的。但是中国孔老夫子，他示现的是渐悟，这是我们可以学的。我们在《论语》里面看到，他叙述他自己，「十五有志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十随心所欲」。他是渐渐往上提升，这个我们能学得到。释迦牟尼佛我们学不到的，那等於说真正是天才。孔老夫子他是慢慢成就的。他在《论语》第一章所讲的「学而时习之，不亦说乎」，这句话很重要，非常重要。只有学，学才会开智慧。时习，习是要落实，把你所学的东西完全变成自己的思想，变成自己的见解，变成自己的生活行为，你才真正能得到受用，真正能得到利益，学的好处我们真得到！所以，圣贤出现在世间都是以教学的身分。你看每一个宗教的圣人，他都从事於这个行业，这个行业用现在的话来说，就是多元文化的社会教育。

　　学一定要有用处，否则的话，所学非所用就错了，我们学来干什么！宗教是教育，学宗教的教育，好处是什么？这是经典上常常讲的破迷开悟，离苦得乐。我们学了，我们的苦是不是真离开了，是不是真的得乐，你得的是什么乐？如果没有能够离苦得乐，没有破迷开悟，那我们要反省。圣人所说的话不假，大概是我们自己学习的方法错误，如果不是理论、方法发生错误，肯定能得到效果。佛氏门中，有求必应！我求聪明智慧，聪明智慧一定要现前，我求健康长寿，健康长寿一定能得到。如果求不得，求而得不到，从前我的老师教我，他说你求而求不到的时候，是你有障碍，业障！业障消除，你所求的就能现前。

　　业障怎么消除法？《普贤行愿品》里面讲「忏悔业障」。怎么个忏悔法？不是在佛菩萨面前磕头，求佛菩萨赦免我们的罪恶，不是这个求法，这个求法不灵。怎么求法？改过自新，就灵了。你首先要反省、要检点自己的过失，能把自己的过失改正过来，感应就现前了。我的老师不迷信，教我的，我们想想很有道理！决不是迷信求佛菩萨保佑，求菩萨赦罪，不是这个意思。我的老师是章嘉呼图克图，是藏密里面一位大师，他教导我的。我这五十多年来听从他的教诲，真的是有求必应，感应不可思议。

　　我们剩下的时间不多了，我要特别讲一点，就是我们学佛现前要得到受用。同修当中有很多确实有慈悲心，知道佛法很好，也很热心的希望把佛法介绍给别人。这个思想是非常难得的，是个善心善念。但是要知道佛门里头常说，「佛不度无缘之人」，所以，你要把佛法介绍给别人，人家愿不愿意接受，是缘分，不要勉强。纵然对於自己家亲眷属、亲戚朋友都不可以勉强。佛从来不勉强任何一个人，这是我们要学的，释迦牟尼佛一生没有化过缘，没有问人要过一分钱，我们要学！道场怎么成立？道场是自己成立的，这才不操心！自己要化缘、要去募捐建道场，你说多辛苦！释迦牟尼佛不做这个事情，有智慧的人不做这个事情。

　　要先成就自己，德行感召，道场大家来成就，这就正确了。所以度人先度自己，自己先求解脱，这比什么都重要。刚才我们说过了，佛在经上常讲的智慧、德能、健康长寿，自己先得到，你得到之后，自自然然人家就要跟你学。无论你示现的是在家或者出家，男女老少各行各业，你真正学佛，你在你这个行业里头是顶尖人物。为什么？高度智慧！你样样都比人做得好，人家当然就会跟你学，这一点比什么都重要，先要把自己修好。佛法称之为「内学」，经典称之为「内典」。大家一定要懂得「内」字，内是向里面求，不向外面求；向外面求，佛教称之为外道。外道不是骂人的事情，外道就是心外求法，称之为外道。佛不向外求，佛是向内求。我过去两位老师，章嘉大师跟李炳南老居士都是教导我从内心求，这才真正有感应，有求必应！不要向外。

　　我出家是我的老师替我选择的，他教我走这个路子。教我之后，他又告诉我，说你要发心出家，不要去找寺庙，不要去找出家人。我说那出家怎么出法？出家总得拜老师，总得剃头！他就说，万一你去找老师，那个老师不收你，你要不要生烦恼？是会生烦恼。他说，那就对了！不能去找人。那么怎么办？你去找释迦牟尼佛。教我天天去拜佛，求感应。果然有效，时节因缘到了，居然有寺庙出家老和尚来找我，请我去出家，一个月来了九次。我说这个人心很诚，我就跟他出家了。老师讲的话真灵！求佛，佛有感应，你没有感应的时候，就是你有业障。诚心诚意，真正做弘法利生的工作，续佛慧命的工作。时节因缘成熟了，佛菩萨替你安排，你自己不要操一点心，这个自在！

　　所以，学佛了解事实真相之后，知道整个宇宙是一家、是一体，比一家还要亲近。因此你会自自然然对於一切众生，不同的国家、不同的族群、不同的宗教，你会生起真正的爱心；你会尊重别人，你会关怀别人，你会全心全力的照顾别人。这是什么？这是性德。福报随著你的性德现前，你真正关怀别人，需要用钱的时候，佛菩萨送来，不要去找人。我在澳洲住在图文巴山上，有很多人知道，那个山上的小城，是澳洲最保守的基督教徒的大本营。我们佛教到那边去，怎么活得下去？许多人都问我：法师，你们没有信徒、没有供养，你怎么活？我说很简单，我到银行去开个户头，那个号码给大家，全世界就有很多人送钱给我们！我们不要当地一分钱，我还帮助当地人，我过得很快乐。所以说真是靠三宝。这个钱财从哪里来？我后台有老板阿弥陀佛，这最靠得住的！

　　佛学的受用要从家庭做起，头一个，家庭夫妇要和睦。我们今天看到世界上许多地区的离婚率很高，那很可怕的！社会的组织，家庭是最小的单位，离婚率高，就是这个社会组织破坏了，这个地区绝对不会安定，不会和平。所以，我们学佛要给社会大众最好的榜样。家庭怎么样能和合？释迦牟尼佛教给我们的四摄法，四摄法就是教我们这些事情。四摄法用我们现在的话来说，就是公共关系法，人与人之间相处的方法。教给我们四个原则，第一条，布施。四摄法的布施，跟普通六波罗蜜讲的布施意思不一样，不是一个讲法。四摄法里的布施，就是我们现在讲的多请客、多送礼。你懂吗？你们夫妻出门的时候，先生出门，回来带点礼物送给太太，太太出门，也会带点礼物送给先生，多关怀、多送礼、多请客，这就是百年好合，不会吵架了！互相尊重、互相关怀、互助合作，从家庭做起。家庭扩展到团体，你的公司行号，再扩展到社会，逐渐向外发展。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)