人生幸福讲座（改造命运．心想事成）　　（共一集）　　2003/7/26　　泰国万豪大酒店　　档名：21-185-01

　　诸位法师、诸位大德、诸位嘉宾，今天我们能够在此地，承蒙净宗学会安排这次讲演，大家有机会在这个地方聚会一堂，我们感到非常的欢喜，也非常的荣幸。尤其今天有差瓦立夫人出席我们的讲演会，我们知道副总理夫妇是非常虔诚的佛教徒，今天上午我们去参观这个地方的法身寺，看到的是有相当规模的一个道场，我们相信会给泰国皇室跟人民带来福祉。

　　佛教自从两千五百多年前，释迦牟尼佛出现在这个世间，教导我们许许多多不但是做人的道理，更重要的是教给我们怎样破迷开悟，脱离痛苦，所以这是非常神圣完美的教学。在大乘佛教里面大家常常听到，什么是佛教？最简单的答覆，佛教是以「慈悲为本，方便为门」，我们就懂得佛教的宗旨就是慈悲。慈悲要用最适合的方法，落实到我们生活当中，落实到处事待人接物，那就叫方便为门。

　　学佛首先要对佛陀有正确的认识，我们才能够真正学到佛陀对我们的教诲。在佛门里面，大家都知道经典里面常常称佛为天人师。从这个称呼，我们就明了佛陀的身分，他是天上人间最好的老师。天，包括大梵天、包括摩醯首罗天，天人师！佛教要用现代人的观察，它究竟是什么？我们可以说佛教是教育，是释迦牟尼佛对於九法界一切众生圆满、至善的教学。佛教导我们的，虽然他讲经说法四十九年，我们如果把他老人家一生的教学归纳起来，实在的，他不外为我们说明了三椿的事实真相。

　　第一个，他给我们说明了虚空法界、刹土众生从哪里来的，就是现在我们讲宇宙是从哪里来，宇宙是怎样产生的，生命从哪里来的，佛在经典上跟我们讲得很详细、很明白。其次，佛陀为我们说明人与人的关系，人与九法界一切众生的关系，这个非常非常重要。让我们真正明了宇宙不但是一家人，而且是一个生命共同体。真正认识清楚了，我们那种爱心，佛家讲慈悲心，爱心才真正能够生得出来。第三，佛为我们说明人与大自然环境的关系。懂得这个关系，我们不但能够爱一切众生，有情众生，我们连植物、矿物、山河大地都会充满了爱心，这个爱心（佛家讲慈悲心）遍虚空法界。

　　我学佛五十多年，讲经教学也有四十五年了，我们总结佛陀对我们的教诲，我们用最简单的语言文字来表达、来接受、来学习，就是最近十年来，我们提倡的「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」。我们学佛要学佛的存心，要学佛的行为，要学佛对一切众生的慈悲，对一切众生的爱护、教导，这都是我们要认真学习的课程。我们回过头来再看看，世界上有许许多多的宗教，在西方宗教，诸位常常看到、常常听到，「神爱世人」、「上帝爱世人」。伊斯兰教的经典里面很多很多这个句子，「真主确实是仁慈的」。由此可知，世间所有一切宗教的神圣，他们教化一切众生总不外乎「仁慈博爱」，这一句就全部都包括了。这些年来，我常常跟世界上许许多多宗教交流往来，我们确实做了最好的朋友，在一起几乎是无所不谈。所以，宗教可以能够团结起来，可以能够互相尊重、互相敬爱、互助合作，来共同缔造社会的安定、世界和平。

　　每个宗教都肯定、承认宇宙之间只有一个真神，都以为自己宗教的神圣就是那一个真神。我们佛法里没有讲真神，佛法讲创造宇宙的是什么？佛在《华严经》上跟我们讲，「唯心所现，唯识所变」，佛法讲的是心性，他们讲的是唯一的真神，是创造宇宙的。我就跟他们讲，我说我也承认宇宙之间有一个造物主。造物主，我们佛法里面讲的心性，唯心所现，唯识所变，这是造物主。我说，你承不承认这个造物主有圆满的智慧、有圆满的能力，神通广大，他什么都会变？他们都点头、都承认。我就问他，我说你知不知道，这个真神在佛教他就变成释迦牟尼，在伊斯兰他就变成穆罕默德，在基督教他就变成耶稣。其实是一个人，他会变！他会变化的化身，他的化身无量无边，佛门里面常讲「千百亿化身」。

　　所以，一切宗教的神圣都是那个真神变现的！我们都是一家人。我们没有想到，这个观念他们很快就接受了，特别是去年我访问日本。日本有些佛门的大德告诉我，日本的佛教对我这个理念很难接受，他们从来没有听见过，没有听说过。他说，法师，你到那里去的时候，不知道情形怎么样！我第一次去跟他们谈，他们就能接受，而且很欢喜。我在日本见到中村康隆法师，大概这位法师现在是日本的国宝，他今年九十七岁，虽然坐轮椅，他头脑非常清楚。第一次我去看他的时候，他跟我谈了半个多小时。第二次去看他，他差不多跟我谈了一个半小时，非常非常高兴。他告诉日本的这些法师们，他说全世界所有宗教的神圣都是观世音菩萨的化身。这是日本的法师告诉我的，他说：净空法师，我们老和尚一生从来没有讲过这个话，他今天居然讲出这种话！都是观世音菩萨的化身，全世界所有的宗教徒都是一家人！

　　这个世间科学家是求真理，他们疏忽了宗教也是在求真理。科学是要有证据，要通过实验有证据，他才能接受、才能相信。佛教里面求的真理没有办法拿来实验，佛教徒、宗教徒最重要的，我们的信仰建立在「圣言量」，就是圣人所说的，圣人教导我们的，我们相信。为什么？他是通过实验的，我们没有办法做到这个实验。他用什么方法实验？甚深的禅定。唯有在禅定里面，他才能够把空间维次突破，才能看到事实真相。科学家今天知道确实有空间维次，但是还不知道用什么方法突破。等到他突破之后，看到，再相信，那大概比我们要延迟千百年都不止了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)