这里面最重要的一个意思，我们要能够体会它的精义、它的精华，是生佛不二。我们是众生，我们跟佛是平等的，理上平等，事实上也是平等的。现在有一个不平等的假相，那是迷悟不同。他们是觉悟，悟了叫圣，我们是迷，迷了叫凡，就这一点不同，除这一点之外，没有一样不同。所以佛对于众生是尊敬的，因为他知道跟众生没有任何差别。众生对佛瞧不起，为什么？贡高我慢，自大，不了解事实的真相。所以这一点我们要知道。我们对人要尊敬，人家对我们不尊敬，是应该的，他不明了事实真相。我们了解，对人不敬就是对自己不敬，就是对于诸佛菩萨不敬，在中国来讲，对父母不敬，对师长不敬，这个要晓得。

　　特别是我们遇到不同的宗教，我在美国参观天主教教堂，拜会基督教教堂，到他那边我们要行礼，所以他们对我们的接待一视同仁，非常欢喜。为什么？我对你要尊重。你的上帝就是我的上帝，你敬上帝，我们中国人也敬上帝，佛也敬上帝。上帝是什么人？天上的帝王，国王。像我们在美国，我们对美国总统不能不尊敬，到任何一个国家，对他的元首我们都同样的尊敬，这是礼节。佛是什么？佛不是国王，佛是老师。所以佛是师道，这个诸位要晓得。儒家敬鬼神而远之，他为什么远？他对鬼神的情况并不知道很清楚，所以对祂保持距离。佛法没有距离，为什么没有距离？鬼神也是众生，也是自己性德变现之物，所以就是自己。这个地方讲“即是阿弥陀佛三身四德，毫无差别”，也就是自己三身四德，毫无差别，如果你要讲到上帝，就是上帝的三身四德，毫无差别，它完全是平等的，这才是事实真相。

　　我们这个心胸里面界限完全都没有了，隔阂没有了，界限没有了，你的心多大？尽虚空遍法界。心量大，快乐！心量小，跟这个人画界限，跟那个人划格子，把自己拘束在里面，跟这个也冲突，跟那个也矛盾，苦不堪言！苦从哪里来的？自己制造出来的，自己无知，在那里分别执着，从这里来的。佛法讲解脱，解什么？就是把这个界限给解脱。所以佛跟一切人、一切众生、一切万物，不画界限，决定没有分别，决定没有执着，所以才是“心包太虚，量周沙界”。这诸位常常听到的，这是我们自己本来面目。“界”是世界，世界是我们今天讲的星系。我们今天讲银河系，这一个银河系在佛家讲是一个世界。世界有多少？像沙一样。“沙”是形容多，无量无边的世界，我们的肚量能够包容。我们的心像太虚空一样广大，我们的肚量能够容纳一切世界，没有一样不能包容的。“阿弥陀佛三身四德，毫无差别”，里面的精义是要我们体会：自己跟一切众生跟阿弥陀佛无二无别，那就对了。