摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》

　　经【舍利弗。彼佛国土。微风吹动诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐同时俱作。闻是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。】

　　这段经文是说法的第二段，内容是给我们讲“行树演法”。前面一段说的是众鸟，是有情的。这一段是说无情的，这就是佛法里常说的“六尘说法”。在极乐世界这个现象非常的明显，每一个人都很容易感触得到，而得到闻法的利益。其实，六尘说法在我们这个世间也不例外，问题是一般的大众根性闭塞，所谓是“视而不见，听而不闻”；如果根性聪利的人，他能够觉察得到。像佛在经典上说的，跟我们历史传记里面所记载的，这些事情也不少，也时有所闻。像苏东坡游览庐山的时候，那是个聪明人，他的观感跟我们一般人不一样。他听流水的声音，瀑布流水的声音，他在诗句里面写着：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身”。这种句子我们一般听起来，是很有一点禅味的，这就是对于无情他的领受。这是少数根性利的，聪明人对于大自然种种的声色，能够令他开悟，他见色闻声，他都有感悟。在禅宗大德里面，有这样开悟的人，有！但是西方极乐世界那个情形跟这个不一样，它确实音声里面流露出来的是讲经说法，它真的是这样的。甚至于我们心里面有疑问、有疑惑，自然的这些无情的众生就能帮助我们解答问题。感应道交在西方世界，用我们的话来说，是非常的敏感。在我们这个地方显的是很迟钝，在西方世界非常敏感。因此，没有一样问题不能解答，而且都是纯正，决定没有错误的说法。我们看蕅益大师的批注，就知道我刚才讲的感应非常的灵敏。