诸位法师、诸位同学，请坐。

　　我们接著再谈谈「放下执著」。首先，我们要了解事实真相，事实真相不是那么容易明了。我们只有从释迦牟尼佛所讲的经典里面得到一些讯息，这个讯息是绝对正确，为什么？释迦牟尼佛亲证的。在这三千年当中，依照佛陀教诲学习的人，历代中国、外国也有不少亲证的，那就说明这是真的，这不是假的。

　　在中国，亲证的人很多，最著名的、知名度最大的无过於禅宗六祖惠能大师，他二十四岁就证得。怎么证得的？执著、分别、妄想都放下。如果妄想没有放下，五祖忍和尚跟他讲《金刚经》，讲到「应无所住而生其心」，他跟我们一样，怎么会大彻大悟？他听了之后，回答老师，「何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭」。连说了五个，五祖一听，行了，真的彻悟了，妄想放下，就是无明断了。无明不断，这几句话说不出来。

　　那是我们今天做的这个「凡圣迷悟示意图」。自性，我们用一个圆白色的做代表，他见到了，见到自己的自性，见到一切众生的自性，为什么？一切众生跟自己是一个自性，自己成佛，他也知道一切众生本来是佛。你们现在很糊涂，就好比是喝酒喝醉，这个人喝的比较少，豁然清醒过来，看到别人都发酒疯，知道这都是好人，过一会他都恢复正常。所以见到性的人，知道十法界这些众生，虽然是苦难众生，都是一时迷惑颠倒。既然迷惑颠倒，他造业一定要受报，不能不受报的。怎么样才可以不受报？省悟过来就不受报。他醒不过来，迷得很重，喊都喊不醒。诸佛菩萨教化众生，就等於说把你唤醒，有些迷得很轻的，一唤就醒；迷得重的，不行，你去推推他，哼了一声又睡著了，就是这么一种情况，迷悟不相同。

　　所以能大师，那我们这个图里面讲的，三种颜色代表，用黄色代表妄想，蓝色代表分别，红色代表执著，他是三个都去掉，而且他快，他一次统统都拿掉，这叫顿悟。其他特别是教下的，从听经慢慢悟入，是渐悟，渐悟是一层一层的放下，慢慢放下。比如执著，一点一点断，不是一下就断。我们在图里面把红色的光圈慢慢缩小，缩小到最后没有了，执著断了。他缩小，就是断一部分，渐悟。所以你要不放下，你永远不觉悟，听得再多，变成什么？佛学。你能讲，讲得天花乱坠，讲得很好听，可是自己依然是迷惑颠倒。迷惑颠倒，你所讲的东西，别人的，不是自己的。

　　惠能大师一生所讲的是自己的，不是别人的，他不认识字，他没有学过。无尽藏比丘尼，听他讲《涅盘经》，是无尽藏比丘尼把《涅盘经》念给他听，他听了之后，再跟你讲解。经是释迦牟尼佛的经，讲是六祖惠能大师的《涅盘经》，跟释迦牟尼佛无二无别，这是真的。法达禅师念《法华经》给他听，他讲《法华经》，这一讲，法达禅师开悟。他所讲的是自性里面的法华经，自性里面的涅盘经，你看他讲八识讲得多好，自性流出来的，他没学过。这是真的，这不是假的，在中国有这个例子。为什么别人做不到？他没放下！说穿了，就这么简单。你肯不肯放下？你放下多少，你自性本具的般若智慧就流出来多少，自性里面的能力就流出来多少，自性里面的福报就出来多少。哪里是从外面学的？

　　所以破身见不容易。身见要是一破了，四大烦恼都没有了。我们知道末那识里面，我见是见惑，后面我贪、我瞋、我慢是思惑。阿罗汉能把这个放下，他成正果，六道轮回就没有了。那你就晓得，六道轮回就是我见、我贪、我痴、我慢变现出来的。这是真因，六道轮回的真因，因拔掉了，六道就不见、就醒过来了。用功，用什么功？於世出世间一切法不再贪爱，不但是世间法，连佛法也如此。如果在佛法里面有贪瞋痴，贪爱佛法，你还是凡夫，没有用处。佛是叫你放下这四大烦恼，就是转末那识为平等性智，佛是叫你干这个，不是叫你换对象。从前你贪图五欲六尘享受，现在好，那个放下，贪图佛法；佛是叫你放贪心，没有叫你换对象，你怎么可以在佛法里头起贪心？《金刚经》上说得多明白，「法尚应舍，何况非法」，这是工具，我们不能贪。

　　你回头再想想，六祖能大师一生一部经都没学过，他贪什么？结果的是所有一切经，你到他面前去问他，他都能够跟你讲得透彻。这个事情我们要明了，我们要向他学习。向他学习，念佛往生，决定是实报庄严土上辈往生，不是在凡圣土，不是在方便土。我们学经教学了这么多年，连这一点都没有看出来，那真叫白学。自己学会了，帮助众生。帮助众生，不要帮助众生造罪业，这很重要！要帮助众生放下贪瞋痴慢，这真正叫大慈大悲。要做出样子给众生看。

　　释迦牟尼佛一生为什么不要道场？你们诸位想想，他要是要个道场，你说有没有困难？当年在世，印度十六大国王是他的皈依弟子，大臣、大富长者这些弟子们很多，他要是要道场，哪个不愿意供养？不要，这什么意思？就是教人放下，不要有贪心，示现给你做榜样。他没有贪心、没有傲慢，对待任何人真的是和颜悦色。释迦牟尼佛没有瞪著眼睛骂过人的，对人讲话，语气没有强硬的，我们要在这里学。无论对什么人都是那么样的慈悲，都是那么样的安详，哪里像现在人，急躁。我们细心去观察，随时随地，脾气都不好，心浮气躁，他的身体自然多病，他的寿命也会缩短，对於身心非常不利。我们在此地天天学习经教，尤其学习《华严经》，佛经里头第一经，能够听到，那真正是「百千万劫难遭遇」，是世出世间第一等的福报，你才能听到。常常听，慢慢就能够省悟过来。这个省悟过来是人生当中第一桩大事，其他的是微不足道。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)