世尊一生没有建道场，僧团里面所提倡的是「树下一宿，日中一食」。我们要想想佛陀在世当年僧团那个形象，我们向善的心自然就生起，惭愧忏悔也油然而生。我们今天过的是什么日子，他们过的是什么样的日子，这讲物质生活；但是精神上，他们每天法喜充满，快乐无比，我们苦不堪言，迷惑颠倒，造业受报。佛菩萨不怪我们，知道我们造业受报，他会点头，应该的，迷！慢慢的等你回头，回头到什么时候？或者是千年，或者是万年，或者是无量劫之后，佛有耐心，他能等你，生生世世给你做增上缘，哪一世你觉悟，哪一世你就成就。

　　我们今天在座的同学每个人都有深厚的善根，你没有深厚善根你怎么会跑到这里来？你到这个地方来来听两个小时经，那个善根就不得了。如果这一生当中你豁然觉悟了，你这一生就成就，再也不搞六道轮回，你生到西方极乐世界就去作佛、作菩萨去了。西方世界还有一个非常非常殊胜微妙的现象，到那边去了之后只要见阿弥陀佛，阿弥陀佛本愿威神加持你，你就可以到十方世界去接引众生。为什么？佛力一加持，你的清净心现前，在十法界里头你不会染污，人天你不会生贪恋，三途你不会生瞋恚。换句话说，虽然你烦恼习气没断尽，你的智慧德能跟法身菩萨几乎没有两样。这就是净土的殊胜，这就是一切诸佛对阿弥陀佛称赞为「光中极尊，佛中之王」。为什么诸佛对阿弥陀佛这么赞叹，道理在此地。

　　十方诸佛刹土里的学生做不到，阿弥陀佛的学生能做到，这不可思议！我们遇到这个法门实在不容易，过去生中没有跟净土、跟阿弥陀佛结很深的缘分遇不到。现在你看这个世界上学佛的人很多，学净土的人不多；学净土的人很多，真正明白净土的人不多。明白，心才发得起来，才知道贪恋世法或者是讨厌世法，错误的，决定错误，这种心行决定造成往生的障碍。这一生这么好的机缘错过了，你说多可惜。古人讲的话没错，「百千万劫难遭遇」，干隆时代彭际清居士，那是了不起通宗通教的大德，他讲这个法门是无量劫来希有难逢的一天，你遇到了。天上人间、他方世界、菩萨罗汉，想听这个法门都没有机会，都听不到，被你碰到了，你说你多幸运，多么难得！这一生当中这才叫大事，其他的都是鸡毛蒜皮的小事一桩，小事何必放在心上？要把这桩大事放在心上，这一生当中决定成就。

　　帮助众生就是自己要好好的修，要给众生做一个好榜样，这就真帮助众生。众生把钱看得很重，你把钱放下，这就是启发他，这就是教导他。你只仔细观察，众生今天不孝父母，你要做孝顺父母的样子给他看；现在人不懂得尊师重道，我们做出尊师重道的样子给他看；现在人忘恩负义，我们纪念韩馆长是教育，知恩报恩！没有一样不是教育，没有一样不是在安众生心。众生把伦理道德忘记了，我们现在有一批人要把伦理道德做出来，做出样子来表演给他看；众生把因果忘记了，我们要把因果报应也做出来给他看，这都是为拔一切众生苦故而做的。真的从起心动念、言语造作，一切行为没有一样不是为众生。

　　我们这个道场，一般道场是子孙庙，错误，这是轮回心造轮回业，决定出不了轮回。我们的道场是十方道场，不是子孙庙，所以我们建道场就跟同学们商量，任何人不可以在道场收徒弟。你在道场收徒弟，我恭喜你，你自己另外去建道场，不可以在这里，这个地方是十方道场，我们做得如法。这个道场里面没有经忏佛事，只有念佛、学教，三时系念是鬼神、灵媒附身来要求的，因为它完全是净宗。中峰的开示讲得太好，「冥阳两利」。我们这里有祖先纪念堂，我们这是供养祖先的，每个星期做一次三时系念是供养祖先的，报祖宗恩！这不是迷信，报恩。三时系念是报恩法会，不是一般寺庙里头做法会，所以我们这里牌位不收钱的，不是人家牌位还有大小，还有价码的，我这里没有，一切如法。这个道场的财源是十方供养的，我们没有化缘，没有问人要钱；还要化缘，问人要钱，宁愿不做，这个要懂。

　　学佛决定不能给人家添一点麻烦，不能给人家添一点压力。我要希望你捐钱，一个月捐多少，人家就有压力，这是什么？不是拔一切众生苦，这是与一切众生苦。你很苦了，我再加一点苦给你，你哪来的菩提心？不能不知道，一切从本身做起。中国古圣先贤教导我们，「修身为本，教学为先」，我们一生就做这两句。要修身，身不修怎么能教？你自己没有做到你教人，岂不是天天在骗人？骗人你的心就不安，你的心就不清净。所以我们要想心安理得，自己一定是依教奉行。今天时间到了，我们就讲到此地，这一段还没讲完。

选自净空法师专集