但是坦白讲，在政治圈就碰到另一个问题，就是有权力者怎么样谦卑的面对自己，就如同刚刚大师所说的，顺境的时候你不要有贪恋。我们有权力的时候，我们不要想说行使自己的权力得到一个满足感，或得到一个喜悦的感觉，我可以把一个人调来调去，我可以把人叫来这边骂，我可以讲一句话，他就会赶快去，怕得不得了。我们觉得不要这样子，应该是站在一个能够帮忙解决问题。我们现在担任政治人物碰到最多的问题，第一个最直接就是民众的痛苦，他来找你陈情，我的议员或是委员，我们这个案子怎么碰到的行政单位把我们曲解了，影响我们权利。那你去帮他解决问题，帮忙他去了解状况。而不是去帮忙他，譬如有些人他会想，我小孩子考试能不能请你帮忙关说一下，他可以过去。可是问题是你帮他，另一个人因为这样落榜，或是你帮忙他，另外一个人权利受影响，这坦白讲并不算服务。但是如果是他个人受到一些冤屈、委屈的事情，你帮忙，这是说得过去的。这是服务一个人，就像医生在治一个人病一样。

　　可是如果他牵涉到很多人，整个制度不合理，要怎么样才算合理，才能造福更多的人，这是在立法层面、在法案层面、在制度层面能够帮忙解决一些社会不合理的现象。就像医生，他如果去治一个人的病，挽救一个家庭的幸福，或是说能够继续存续下去，可是他知道这个病很多，介绍很多患者，然后他研究，研发出一种新的药可以造福更多的病人，那就是造福更多的群体。我觉得其实如果以这样来看，我觉得就印证一句话，公门里好修行，也许在公门里、在各行各业，甚至你当个医生。虽然大家觉得医生的社经条件好像不错，但是如果他真的是治好很多人的病，或是他甚至研发一个新的疗法、新的医药，能够治好更多、更广泛能造福全世界的病患、病友的话，我觉得他的贡献比政治人物都大。

　　主持人：我们刚刚这样一路聊下来，我不晓得我这样理解对不对，但是我想试著把这话题转到另一个方向去，就是什么？我们刚刚这样谈，感觉起来都是说我们要去认清楚人生中充满很多的挫折，不管你做什么样的事情，总是逆境、顺境都有。所以你要保持一个平常心，顺境来的时候你不要太骄傲，逆境来的时候也不要太沮丧，总是要能够跨过去。可是我们也看到有一种状况，就是刚才我在开场的时候讲的，我们台湾话讲的，「吃苦当作吃补」；有时候你是倒过来，自己去创造一些充满挫折的环境去激励自己。比方说，我们讲得严肃一点，当年春秋时代的越王句践，他是用卧薪尝胆的方式逼自己不要忘记被灭国的耻辱，要复国，所以他刻意的去卧薪，然后去尝很苦的胆。我们也看到，比如说好莱坞的电影洛基，讲那个拳王，席维斯史特龙演的电影，你看他是刻意的逼自己挑战自己的最极限，在雪地里面去训练自己打拳、跑步。

　　我们也看到很多奥运的金牌选手，今年我打破纪录，我已经是number one，可是我还是努力要破一个纪录。破纪录过程是非常辛苦的，还一直试一直失败，一直试一直失败，也许就进步那零点一秒，他下一次就打破一个世界纪录。我这边就要请教师父，我们是不是真的可以创造一个，应该给下一代创造一些有一点挫折的环境，去帮助他们真正从这里面去体会到人生，体会到自己的一些极限。我这样的问题其实也隐含另外一个意思，就是我们现在这个社会少子化，太注意小孩子的顺境，都希望他不要跌倒、不要受伤，希望他根本就不要跌倒最好，腿上给你绑一个护膝，摔倒不会痛。然后希望你学英文早一点学好，免得将来英文跟不上人；希望你才艺多一点，免得将来考大学会输给人家，你想得愈多，结果发现到孩子愈像草莓族。所以师父怎么样看待？我们怎么创造一些困境、创造一些逆境去帮助孩子早一点学习挫折？

　　净空法师：这桩事情，如果我们看古时候的家教，你就能看出来，真正爱护这个小孩，小的时候要让他吃苦头；不让他吃苦头，他将来不懂得做人，他也没有办法成长。我这一代生活得很艰苦，是在农村，而且遇到中日战争，那是很凄惨的时候，所以我们小时候，我记得我九岁，家里父母就训练我煮饭、烧菜、洗衣服，为什么？这是生活教育。万一一个战争把你家庭打散了，你怎么能活得下去！所以从小的时候就要培养你自己能照顾自己，自己能够独立。在那时候，家家都是把这个教育摆在第一，你一定要学会，这是什么？这是防备，因为妻离子散的人太多了，那是很恐怖的事情。所以小孩样样都要学，样样都要会，我们那时候不但是缝补衣服，洗衣服、洗被子统统自己来，没有别人帮你忙的。就是培养你，让你懂得尊卑上下，懂得这些礼节，为什么？将来小孩散掉的时候，你会有人照顾；如果你什么都不会，养起来就是傲慢，处处仰赖人，你到那时候叫谁？所以这种生活教育是很重要的，你学得愈多，你将来自理的能力就愈强。

　　主持人：学得愈多，自理能力就愈强。

　　净空法师：对，自理能力就愈强。你在学校里面生活，你除了读书之外，你还能照顾同学，不但能照顾自己，还照顾同学。我那时候也照顾一帮，也差不多有七、八个小朋友，年龄比我小的，我比他大个二、三岁，就照顾他，把他们当小弟弟看待，也都天天教他们，样样教，这样才对。如果小孩娇生惯养，一切东西都把他照顾周到，这个很难，这麻烦就很大了，一旦没有人照顾他，他怎么办？所以这不能不重视，我们古时候从小就要教你洒扫应对，这很有道理！

　　主持人：我想这就是我们刚才讲的，就在一个看起来规定得很严格的成长环境里头，其实也就等於提炼你、提升你在适应挫折的准备。

　　净空法师：对。

　　主持人：你什么看起来都别人帮你做好、安排好了，结果你发现到有一天没有人帮你安排的时候，你什么都不会，那时候强烈的挫折感就出来了。委员你呢？这里面有一个很有趣的问题，我们晓得，做民意代表当然能够尽量的为选民服务是最好，可是有些事情你也知道，有些事情是不对的就是不能做。这时候你一旦这样讲，选民可能会抱怨，你政党的党中央或者是同志可能会抱怨，觉得你怎么搞的，你怎么变得不听我们的话？我们是同一党的，我们是一个政策，我们是一家人。在这时候你通常怎么处理？特别尤其重要的是，当这种挫折来的时候，你会怎么让自己去调适？我们晓得，调适挫折没调适好的话，有可能自杀、有可能忧郁症，有可能人生就充满沮丧、挫折，就再也起不来了。所以碰到这种状况的时候，你怎么去调适？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)