曾经有人告诉我，劝我要发心来拯救这个世界。我跟他说：我没有这个能力，我自救都救不了，我哪能救世界？这个人告诉我：只要全世界净宗同学统统都念阿弥陀佛，这个世界上的灾难就能够化解；纵然不能化解，也大幅度的减轻。他叫我告诉全世界净宗同学。这个人很善良、很慈悲，这个话是真的吗？现在我们听这个话相信，是真的，真有这个力量。一百个人当中有一个善人，这个善人有福，九十九个人造罪业，只要有这个善人在，造作罪业会减轻。这是我们中国古谚语所说的，「一人有福，连带一屋」，我们这一屋人沾他的光，这里本来要有灾难，他在此地就没有灾难，我们大家沾他的光。净宗同学遍布在全世界，每个地方净宗同学真懂这个道理，可是先决的条件要落实三个根，出家同修要落实四个根，真正把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》、《沙弥律仪》这四样东西做到，就自度度他、自利利他了。我们净宗同学应不应该做？应该做，你要不做，你念佛不能往生。这是谁说的？这是我心里想的，如果我是阿弥陀佛，你们都跟我学净宗，都想到我这个世界来，你们不肯念阿弥陀佛，不肯自度度他，那我肯定不欢迎你来。人同此心，心同此理。

　　我们今天明白这个道理，过去人家讲，不相信，找不到理论的依据，现在我们在《还源观》，我们在《华严经》里面找到了，真有道理，它真不是假的，我们真干，真可以度自己。所以连蕅益大师在《弥陀经要解》里面给我们讲六个信，「信为道元功德母」，他老人家给我们讲得详细。头一个信自己，信自己信什么？大乘教里面，释迦牟尼佛讲了很多，一切众生本来是佛，你要相信自己本来是佛，一切芸芸众生本来也是佛，我们是平等的。我们今天得人身，这个小畜生得蚂蚁身，那个小畜生得苍蝇身，我们都是佛，怎么会变成这个样子？迷失了自性。我迷得很深，得了人身；苍蝇、蚂蚁比我迷得更深，它得这个身。明白事实真相了，我们对它不敢轻视，我们对它有怜悯心，你迷得这么深。这个怜悯心一回光返照，就怜悯自己，我怎么迷得这么深？我跟诸佛菩萨两个相比，还不就是这个蚂蚁、苍蝇跟我们人身比，不是一样、一个道理吗？你智慧就现前，慈悲心就生起来，我要超度自己，我要超度这些畜生，我要超度这些饿鬼，我要超度树木花草、山河大地。这不是妄想，这不是迷惑，这是事实真相。於是我们明白了，我们回头了，知道什么？知道救自己，救自己的方法找到了，我们真能帮助我们居住的这个地区。见人「阿弥陀佛」，自己真干，我这一句阿弥陀佛就能感动人；自己没有真干，一万句阿弥陀佛也不会感动人，为什么？你妄心里头出来的，所以你不能感动人，真心一句就能感动人。念佛的人多了，大地坚牢，不会有地震，不会有灾变。

　　过去没学《华严》，对这个很深的道理不懂，这一句佛号，我们也不晓得怎么念，跟著别人念，别人怎么念我们就跟著他念，有口无心，念了几十年，好像没什么效果，信心一直不能够建立，半信半疑。为什么？佛不打妄语，佛不会欺骗我们，我们就凭这一句。但是我念了这么多年没效，没有看到成效。其实有效果，不过效果不太大，你要是细心去观察，你才能观察有效果，怎么能说没效？粗心大意。刘素云那个效果非常明显，那是什么？你真心，我们看了很感动，所以我劝同修把她那个光碟，那个光碟不长，前后一共大概只有四十分钟的样子，把它当作《弥陀经》来念，当作经典来学习，一天至少要看一遍。看的遍数多了，印象深了，帮助你建立对净宗的信心，对阿弥陀佛的信心，你那个阿弥陀佛就愈念愈灵了。难得！佛菩萨示现慈悲救世。我在这里给大家宣传，我体会到了，我无限的欢喜。真正明白了，就是看破，看破之后你才能放下，放下万缘，一心专念，这叫真修行。

　　一个法师主持一个道场，我遇到了，他来问我：修行要怎么个修法？我说：你平常怎么修的？平常就是一句阿弥陀佛。我说：太好了！你就一句阿弥陀佛念到底，劝你所有的信徒念这一句阿弥陀佛，就成了。他说那其他的还要不要学？我说其他的，你是出家人，四个根。这四个根叫持戒，祖祖相传，持戒念佛，求生净土。他问我四个根从哪里做起？我告诉他，从《感应篇》做起，你就踏实，为什么？你真正明了业因果报丝毫不爽。然后你再能听听《还源观》给你们讲的三种周遍，你就会有高度的警觉心。我动一个不善的念头，这个念头立刻传遍遍法界虚空界，上跟一切诸佛感应道交，下面跟十法界所有的众生都受到影响。要是了解这个事实真相，他起心动念能不负责任吗？能不谨慎吗？起心动念尚且如此，又何况言语造作！决定不能伤害人，决定不能乱说话。你不知道起心动念言语造作的影响之大！

　　佛在经上常常举例讲微尘法界、十方刹土。讲大的，宏观世界；微尘法界，现在科学的名字叫量子力学，微观世界，统统都影响到了。我们明白这个道理，心里又不能把妄想止住，为什么？止不住。怎么办？阿弥陀佛、释迦牟尼佛教导我们，念头一起就用「阿弥陀佛」取而代之。这个办法好，念头起来了，不管它是善念是恶念，不要去计较，立刻把它转变成阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，要转得快，转得快是什么？你不造业了。转得太慢，一个恶念一个恶念，或者一个念头一个念头，它就造业，它的影响就大。善念固然是好，出不了六道轮回，这要知道，恶念是下三道。记住，这个信息，《地藏经》里早给我们说出来，没人相信。我过去也讲过《地藏经》，对这个话没有讲得透，为什么讲不透？那个时候我的能力就是那样，我理解得不够深。哪一句话？经上讲，「阎浮提众生，起心动念无不是罪，无不是业」，讲得很清楚，我们也不知道，这个罪业怎么会一下就影响到遍法界虚空界？没想到，因为不知道一体、二用、三种周遍，不知道！哪里晓得，不在意的一个念头就遍法界虚空界，就出生无尽，含容空有，这还得了！

　　佛菩萨的智慧，佛菩萨证得的境界，真不可思议！我们也亏了真是三宝加持，把寿命延长了，学到现在，学了五十九年，才对这桩事情稍稍有几分明白。这个少分的明了，对於我们修净土那是大有帮助。不明白这个道理，人家问我：法师，你念佛能往生吗？我老实告诉大家，摇摇头，没把握。现在我明白这个道理，你再问我：法师，往生有把握吗？我点点头说：我有把握，我不骗你。这寿命长还是有好处，能有时间学；寿命短了，来不及，没学到，寿命就到了。所以这是魔障，你看《八大人觉经》上讲的四种魔障，就有「死魔」，五阴魔、烦恼魔、天魔，后面死魔。你道理还没有搞清楚、搞明白，寿命到了。我这一生这个死魔，这是三宝加持，也是一点点的善念，什么善念？我一生脑子里愿望就那么一点点，第一个，愿释迦如来正法久住；第二个愿望，愿中华传统文化复兴，我就这两个愿望。我也没有能力，做事情要钱要人，我没有钱，也没有人，只有口头上宣传。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)