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六祖在《坛经》里面讲的“本来无一物”，我们要记住，“本来无一物”，心多清净！“物”是什么？无非是妄想、分别、执着。妄想分别执着无量无边，这个东西染污了我们的真心，我们的亏吃在这里。我们心里还有这些东西，你就决定六道轮回，决定有三途，要把它清除得干干净净。《无量寿经》佛教给我们“洗心易行”，这从功夫上讲的，我们要把不清净东西洗刷干净。“易行”是改变我们的行为，我们过去的行为完全是错误的，要改变。只要心得清净平等，真诚心自然显出来了，以真心、以诚意待人接物。正觉、慈悲，“正觉”是觉而不迷，“慈悲”就是大爱，这个爱心跟虚空法界一样，爱心充满了虚空法界，那个人怎么不舒服？法喜充满，自在快乐，尽虚空遍法界是自己的一个爱心，虚空法界一切众生都在这个爱心之中。 佛做到了，法身菩萨做到了，各个宗教的大圣大贤他们做到了，我为什么做不到？我跟他们没有两样，佛在经上说得那么清楚，“一切众生皆有如来智慧德相”，我当然有，我要努力，知道这是真心全体大用。这个心落实在生活里面，就是“看破、放下、自在、随缘”，我们要联合世界上所有宗教，所以我们就不用“念佛”，后头用的“感恩祈祷”，念佛是感恩、是祈祷。换个名称，所有宗教就通了。“看破”是明了，了解事实真相，“放下”是放下我们的妄想分别执着，放下过去所有一切的错误，真正向佛菩萨学习。佛菩萨在哪里？在经典里面，任何一部经典意思都是圆满的，字字句句都含无量义。 《阿难问事佛吉凶经》里面所含的一切义趣，决不在《大方广佛华严经》之下，“一即一切，一切即一”，样样都圆满，这才叫真的平等。如果你要拿这两部经去问，你就问六祖：“六祖大师！《华严经》跟《阿难问事佛吉凶经》，它们说法一样不一样？”六祖一定回答你：“《阿难问事佛吉凶经》跟《华严经》是二法，二法不是佛法，佛法是不二法。”他一定这样回答，这个回答圆满，这个回答究竟。那要再问：“佛教跟基督教？”他一定说：“佛教跟基督教是二法，二法不是佛法，佛法是不二法。”你这样才能入不二法门，入不二法门就是一真法界，就是正觉果地上的境界。世出世间是一法不是二法，你要讲世间跟出世间，那还是二法，二法不是佛法。什么时候你能够入不二法门，入不二法门就是一真法界，你就是法身菩萨，你不是普通人，这叫看破；然后你当然自在随缘，每天生活在感恩当中。 我教大家生活在感恩的世界里，念念为一切苦难众生祈祷。祈祷就是我们讲的回向，普愿世间大圣大贤、大仁大德，我们同愿同心，共承光复圣教之胜业，殊胜的事业。希望每一个宗教都复兴，每一个宗教都光大，认真教化他们的信徒，我们统统向圣贤人学习，这样才能够解救众生之巨灾大难。巨灾大难就是《圣经》、《古兰经》里面讲的末日，末日的预兆已经现前了，这个事情非常的急迫，刻不容缓，我们要认真努力去做。幸甚！幸甚！ 这是我的一点体会，我年岁大了，把这个意思说出来，希望世间宗教的领袖们，世间大圣大贤、大仁大德们，同愿同行去做。我往后只希望完成《华严经》、《法华经》、《楞严经》、净土五经的讲解，留一套录像供养后学做参考。我希望我的工作能在八十岁之前完成，其它的事情，我没有时间，也没有能力来照顾，希望大家能谅解！好，谢谢大家。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |