净空法师:消灾免难之道-中华圣哲的智慧(6)

你看看他列的,从父子有亲到伦理道德这是要专,要专一,落实之后你才能够博学,广学多闻,佛法里面叫参学。到什么时候才有资格广学多闻?古人的条件很严,要到开悟。开悟有大悟、有小悟、有大彻大悟,目标是定在大


  你看看他列的,从父子有亲到伦理道德这是要专,要专一,落实之后你才能够博学,广学多闻,佛法里面叫参学。到什么时候才有资格广学多闻?古人的条件很严,要到开悟。开悟有大悟、有小悟、有大彻大悟,目标是定在大彻大悟,明心见性,破一品无明,证一分法身,这个时候才开始广学多闻。可以离开老师,中国人讲出师,现在人讲毕业,你才能毕业,你没有明心见性不能毕业。可是这个标准现在人是决定做不到的,现在我们把标准降低,总得要大悟,小悟不行,要大悟,不能彻悟,要大悟,你才能够离开老师。如果不在这个境界,一离开老师接触外面境界,很快你就被人转了,你就迷了,你自己做不了主。所以,不得已而求其次的标准,你有能力辨别是非、得失、利害。一接触你就晓得这是正法还是邪法,这个东西是是还是非,是利还是害。你有这个辨别能力,可以离开老师,可以广学多闻;没有这个能力,跟一个老师,不能离开。

  所以中国古时候,跟一个老师一般最低期限是五年,五年听一个人的教诲。我跟我的老师是十年,老师跟我讲五年就可以了,我说不行,我根还不够深,我还要继续五年。老师笑笑,好,也好!根要深你才不受社会的诱惑,才不会被外面境界影响。昨天我们去旅游,看了凡尔赛皇宫,我想你们很多人都去参观过。看到里面的绘画,这个绘画的技艺一流,没话说,技术、才艺一流;可是绘画的内容在教育方面来说那就是二流,不是一流。中国的艺术,无论是绘画、雕刻、歌舞、音乐、戏剧,自古以来都遵守孔夫子一个原则,最高指导原则,三个字,“思无邪”;换句话说,你接触这些文艺的薰陶你不会起恶念,不会起邪念,这个在教育上是真正达到第一流了,思无邪。

  你看中国过去,诸位最常见的,你像戏剧里面所演的,忠孝节义,教育!寓教于乐。都是演的因果报应,善行一定有善报,恶人一定有恶报。这是什么?教化众生。我们看到凡尔赛宫里面这些壁画的时候,我们欣赏它的艺术会引起我们邪思,所以我说它在教育上来讲,它是二流,不是一流。所以中国人重视教育到什么样的程度,从你出生坐胎到你老死,一生都在学,活到老,学到老,学不了,这个我们不能不知道。

  希望我们重视中国传统文化,唯有中国传统文化能够救世界,除这个方法之外,我们实在想不出第二个办法。好在这个话这是英国人首先提出来的,汤恩比博士。一九七0年代他在日本访问跟池田大作谈话就谈到,解决二十一世纪社会问题,只有中国孔孟学说跟大乘佛法。我读到这个记录我有很大的震撼,听到也很恐怖。他说的话没错,如果找这些专家学者,找儒家的,都跟你谈四书五经、《十三经》,不能解决问题;你找到佛学专家,跟你谈大经大论也不能解决问题。那么汤恩比的话说错了?他的话没错,要把大乘的根、把儒的根找到,那个根能解决问题,根是活的。所以我们要把中国传统文化的根本移植到西方,活的让它培养,会开花结果。我们不是把中国的枝叶花果采一点插在你的花瓶里头,那个没有用处,几天就死掉了,那不能解决问题。所以我们特别大声疾呼,在提倡《弟子规》跟《十善业道》。

  今天我们用治病来说,这是万应丹,万灵药,无病不治。只要有这个东西,人人上善,家家和睦,国与国、族与族、宗教与宗教,决定能够落实平等对待,和睦相处,化解冲突,促进安定和平,除这一味药之外,找不到第二味药。你们同学家庭不和的你用这个,马上家就和了,非常有效。蔡老师讲演你们听到,举出许多例子。夫妻两个人准备离婚,离婚的状子也送到法院了,听到这个课,赶快拿回来,夫妻好合,不再离婚,真有效!希望我们大家都有这个信心,认真努力做出个好样子。形象很重要,你看看相算命的人常讲“相随心转”,你修行有什么样的功夫,一看到你相貌就知道。看到你的举止,看到你的言谈,看到你一举一动,你究竟修行有多少功夫,哪里能够瞒过别人?这就是古人所说的“有诸内,必形于外”,表里一如,这就能够感化别人,这就是利他。

  所以,自爱决定爱他,形象表现出来就是爱他,给社会大众做个好样子,这是这些年来我们提倡“学为人师,行为世范”。有时候我在当中还加了一句,“言为世则”,我们说话不能乱说,也是给社会大众做好榜样。口决定不出恶言,心决定没有恶念,没有邪思,行为端端正正,这个多快乐,这就是人生最高的享受。能够在一生当中没有一个念头害人,没有一句话伤害人,也没有一个行为害人,你说多快乐。只有牺牲奉献,舍己为人,这是福慧双修,把我们的烦恼、习气你不需要断自然就没有了,自然就融化了。

  所以佛陀教育我们要重视,我们没有畏惧,在任何场合我们还是这一副打扮。在家同修手上拿一串念珠就度很多人,人家一看念珠,“这学佛的”,那个佛的念头就落在他阿赖耶识里去,一句话不说就度了人。再看这个人他的形象好,让人家起尊敬心,起仰慕的心,他就向你求教,你就可以教他。所以学佛的人不能害病,害病不自爱。你为什么会害病?你知道为什么会害病?里面有贪瞋痴,贪瞋痴叫三毒,内有三毒,外就有感染;内没有三毒,外面什么样的细菌不会感染。而且慈悲能够解毒,不要用药物,慈悲心、爱心把一切的毒都能够化解,完全用自己内心的功夫,不要用外头的药物。我们的身心健康,这就度很多人了。我这个年龄走到很多地方人家都很羡慕:法师你怎么保养的?我就教他。好,今天我就讲到此地,下面还留几分钟给你们做三皈传授。

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