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社会和谐的，没有争执，彼此互相尊重，互相敬爱，互助合作，人人都能够做到牺牲奉献，舍己为人，你说这个社会多美好。这个社会有没有？有，阿弥陀佛极乐世界就是的，毘卢遮那佛的华藏世界就是的。就是那个地方的人没有一个不是圣人，没有一个不是明白人，都是明白人。明白什么？明白宇宙是一体。这样讲就会讲到现在的科学，宇宙是从哪里来的，生命是从哪里来的。经典里面详细讨论，宇宙的起源、生命的起源，你真正找到之后，它是一不是二。外面是大宇宙，身体是小宇宙，我们这个身体是小宇宙，小宇宙跟大宇宙是一样的。你说宇宙很复杂，我们身体很复杂，身体里面复杂的程度跟外面世界的复杂完全相等，所以大小不二。 我们今天说不同的国家、不同的族群有很多歧视，就如同什么？眼睛是个国家，耳朵是个国家，鼻子是个国家，彼此对立，彼此毁谤，彼此伤害，这个人要命了，活不成了！几个人能够明白这个道理？这是真理！宇宙是一家，地球更是一家，所以神圣那个爱是永恒的，是真实的，永恒不变。你看你们念《弟子规》，“凡是人，皆须爱”，这是世间圣人讲的，小圣人。大圣人讲的，他不是“凡是人，皆须爱”，而是“凡是物，皆须爱”，不但人要爱，万物都要爱，连虚空、连空气都要爱；你今天把空气污染，你就是不爱它。我们看河流，巴黎河流还不错，水还满清洁，许多地区河流（城市河流）那水沟都很臭，不爱它。 所以，我们看大圣人的爱是普遍到虚空法界，我们这里写的是“爱心遍法界，善意满娑婆”。圣人没有别的，真正明白之后，这个爱跟善是自性里面的本善，“人之初，性本善”。本善是什么？本善就是真从自性里面流露出来真实的爱心，爱整个宇宙，爱一切众生。蚊子来叮你，爱牠就让牠吃一餐，供养，牠饿了，牠要吃，我们就可以供养牠一餐，欢欢喜喜。你用这样的心情去供养牠，牠来叮你，既不痛又不痒，我们跟牠结很好的缘，这是动物。植物也要爱，不但是植物，矿物也得爱，连泥土都要爱，泥沙都要爱，充满了爱心，这就是方先生跟我讲的“人生最高的享受”。我们生活在大爱之中，生活在善意之中，一生对一切人、对一切事、对一切物没有对立的念头，没有冲突，没有怀疑，这就是人生最高的享受。人人都能得到，你不学你就不知道，“人不学，不知道”，你就不懂这个道理。 你明白了，佛就教导你了，你应该要做到“信受奉行”，这是自己。信、受、奉行全是性德，都是自性里头本具的。后面教你“为人演说”，演是表演，表演给人看，你这一表演，人家就会来向你请教。譬如头一个，学佛要自爱，现在这个世间人不知道爱护自己，真的是不知道，不知道自爱怎么会爱人？我们自爱，爱自己的性德，爱自己的本善。譬如古圣先贤教导我们，这就讲到教育，宗教是教育，佛教是教育，教什么？圣人没有东西教给别人，所教导你的都是你自己自性里头本有的，像《华严经》上佛说，“一切众生，皆有如来智慧德相”，各个都有，后头还有一句，说“但以妄想执着，而不能证得”。 我们今天吃了亏，我们的无量智慧、无量德能、无量相好到哪里去了？是因为我们有妄想分别执着障碍住，不能现前。妄想分别执着就是迷，迷失了自性，自性并没有失，你迷了，你不认识它。把性德变成了三毒，贪瞋痴从哪里来的？迷失了性德就变成三毒，智慧变成愚痴，德能变成了瞋恚，相好变成了贪婪；是一个东西，贪瞋痴就是戒定慧。你说把贪瞋痴灭掉，好了，戒定慧也完了，也没有了，哪有这个道理！转变，佛法讲转变，不是讲消灭，不可能消灭的。三途地狱也是自性变的，消灭不了，你怎么样去转变它。所以，转迷为悟，转恶为善，转凡为圣，这是教育。 中国古人懂得，但是没有佛懂得那么样的圆满，那么样的深刻，这确实是实话。所以中国教是教到一个阶段，在我们佛法讲教到欲界天，道教可以教到色界天，都没有出三界。在这种情形之下，这个大智、大觉之人他就要来，你们已经想求觉悟，希望突破而突破不了，他到这个世间来帮你。这就所谓是乘愿再来，他到这来是帮你，教你怎么样突破，这就是缘成熟了。你没有这个意念的时候他来没有用，他来教你你也不听，你也不相信。你们从这些地方去体会你就晓得，许许多多佛菩萨都到中国来示现，我们讲投胎，都到中国来投胎，来教育这一方的人，什么原因？他为什么不到这些外国来，他为什么到中国来？你就懂得了。中国的基础好，真正懂得教育。 什么叫教育？教育这个名词在中国古大德给我们诠释，就是解释，解释得很清楚、很明白，就是上行下效。如果这个“教”字你要用篆字写一写你就看得很清楚，你看篆字这边这个“孝”它上面是两个“×”，两个×是表示我这样画你也这样画，这就是上行下效，你来模仿。谁模仿？小朋友，下面是个“子”。你看旁边这里，现在我们叫方文，那方文下面是个“手”，大人的手，手上拿了小树枝，敲敲你，这是启发，表示启发的意思。所以教育要重视启发，让学生开智慧。 从什么时候教起？母亲怀孕的时候就教起，胎教。母亲怀孕，虽然他在母亲肚子里还没有形成人的形像，母亲的思想、言语、行为会影响胎儿。这个影响是属于后天的，不是先天的，后天的影响从怀孕时候开始。周文王的母亲懂得，这是我们史书里头记载的，文王的母亲怀周文王的时候，凡是不善的都不接触，不善的事不看，不善的言语不听，不善的事绝不做。你看爱心、善意让胎儿还没有出世的时候已经在教他，在影响他了。出生之后，他眼睛睁开他会看，耳朵他会听，虽然他不会说话，他不会走路，你仔细观察，到三、四个月的婴儿就很明显。他所看到，看到大人的一举一动，起心动念，言语造作，他看了就在模仿，就在学。大人在那里表演，上行，小孩就在那里下效，他就在学习。学到个六、七岁，根深蒂固，这就是中国古语常讲的“少成若天性，习惯成自然”。 所以中国教育的特色在哪里？在家庭。谁教的？父母教的，大人教的。诸位要知道，中国家庭自古以来是大家庭制度，不是小家庭。除了父母，有祖父母，甚至于曾祖父母、伯伯、叔叔，一家总有几十人。所以这是家族，你会治家就能治国，是一个道理，所以齐家、治国、平天下。不像现在小家庭，中国是大家庭。诸位看小说，看看《红楼梦》就知道，那一家上上下下差不多有三百多人。每个人对儿童都有责任，你所表演，在他面前你所演的，他都在那边学，所以家庭教育是中国教育的特色。现在中国为什么乱了？家庭教育忽略了；今天全世界都混乱，乱在哪里？也是没有家庭教育。家庭教育失掉的时候，我们不懂得自爱，我们也不懂得爱护下一代。所以学佛，我常常讲学佛什么叫成佛？成佛就是自爱的圆满，成佛；怎么说化他，教化一切众生？自爱圆满之后自自然然就教化众生。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |