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天堂是自性变现的，地狱也是自性变现的。就好像你晚上睡觉作梦，你做个很美的梦，很好的梦，另外一天晚上你做了个恶梦，很可怕、很恐怖的梦，都没有离开你自心。美梦跟恶梦都是你自己心里变现出来的，佛讲十法界都是自性变现的。怎么变现的？唯识所变。识是什么？识就是妄想，所以佛讲“一切法从心想生”，你一念善是天堂，一念恶就地狱。你不要以为念头是无所谓的，念头会产生形相，这个东西很麻烦，现在人常讲思想，思想不是好事情。思是什么？你看心，中国的文字是世界上独一无二的智慧的符号，思是什么？你的心里头有了界限，就是有了分别，叫思，有分别了。想？你的心里头有执着、有染污，有相了。真心是什么？把执着那个田拿掉，格子拿掉，把相也拿掉，那就是你的真心。你看看中国的文字，跟佛法里讲的完全一样。 圣人是什么？觉悟的人是什么？觉悟的人没有思想，就是他没有妄想、没有分别、没有执着，完全是真心流露。诸位要晓得，思想是妄心，妄心我们讲虚情假意。这个世间人起心动念虚情假意，他善你别认真，不是真的善；他恶也不要在意，他不是真的恶，千变万化。这一念善，下一念就恶，变幻无常，把整个秩序搅乱了。原本这个社会秩序叫一真法界，你们读《弥陀经》的极乐世界，读《华严经》的华藏世界，原本世界都是那么样美好，为什么会搅成这个样子？胡思乱想变出来的，就是思想太多，这个思想，那个思想，我们一听赶快远离，思想太多，妄念太多。这就是十法界从心想生，就是从妄想分别执着生；一真法界，去掉妄想分别执着，这个世界就是一真法界。谁能证得？你能够把妄想分别执着放下，你就证得。我们这个地方叫凡圣同居土，你能够把妄想分别执着放下，你就成佛了，你就住一真法界；我没有放下，我住十法界，我住秽土。我们两个坐在一起手牵手，各人境界不相同，他是一真法界，我是六道凡夫。真的，一切法从心想生，这是真理，这是事实真相。 所以佛法所说的，说什么？诸法实相，宇宙人生真相。我们今天学习，你明白这些原理原则，我们的信心建立了，我们的信心增长了，一丝毫疑惑都没有。释迦牟尼佛、孔子他是过来人，他走这条路走过，过来人，他把他的经验、把他学习的方法提供给我们做参考。我们循着这条路走，逐渐逐渐就跟他的境界相接近，你能够更深入你可以超过孔子。佛有很多种佛，层次不一样，你也能超过佛，你超过藏教佛，你超过通教佛，你超过别教佛，到达圆教是大圆满，大家是一样。佛法平等建立在圆教佛的基础上，真平等。所以，我们一定从本身修起，不要管别人。他修得很好，对我没有帮助，他修得不好，他堕地狱于我不相干，他生天堂对我也不相干。我自己要好才能生天堂，我自己不好那堕地狱，这个道理要懂得。佛在经论里头说得太多太多了，各人吃饭各人饱，父子上山各自努力，谁都帮不上谁的忙。 所以，你不能靠佛菩萨保佑你，那大错特错。佛菩萨怎么保佑你？佛菩萨教训你就是保佑你，你天天读经那真的保佑你，愈读愈明了，知道自己应该怎样起心动念，怎样言语造作。你行善你得善果，这就是保佑你，你造恶你受恶报，那也是保佑你，你一定要明白这个道理。从哪里做起？决定要从《弟子规》做起。我为什么不教你从《十善业》做起？《十善业》你做不到，《弟子规》好比是我们建大楼打地基，《十善业》是我们盖大楼盖第一层，你没有地基，一层都盖不了。所以《弟子规》学好，什么叫学好？不是说你会背、你会讲，没用；你统统做到，句句落实，你就是个好人。经本一打开“善男子、善女人”，你有资格称得上善男子、善女人，你要从这里做起。然后再修《十善业》，《十善业》就是圣贤教育的基础，《弟子规》是基础的基础。 我们这次，本来想把这两样东西介绍给联合国教科文组织，缘不足，我们也不必说遗憾，缘不足。为什么不足？对于这个事情认知不够。他们现在就是说：你们介绍的是中国的东西，中国的东西不可以拿出去，拿出去全世界其他国家族群反对，要拿出去大家统统都要拿出来，面面都要顾到。在理上讲讲得通，很好，在事上讲的时候要命！这是什么时候！譬如前年，你们大家都知道，这世界上传着瘟疫SARS，你们一定要坚持，一定要西医来治疗。我们知道SARS死了不少医生、护士，也死了不少病患，我只能叹口气，冤枉！ 在北京有个例子，是个很有名的导演谢飞，也是得到SARS这个病。医院里面到最后放弃治疗，告诉他的家人他的寿命顶多三天，没法子治，等死了，顶多三天。凌孜，我们也许这里有同学认识她，她跟他是朋友，凌孜过去也是导演，他们很熟。她就跟医院院长要求，能不能让中医给他看，医院总是想，人三天就死了，决定不能治疗：好吧！你们去看去。她在北京找到中医，那个中医我也认识，刘大夫。开了三服药，一服药人民币六块钱，十八块钱，三天就好了，出院了。如果说这中国东西不能用，不能用，好，医生再多死几个，护士再多死几个，如果统统死光了，“大概中国东西还是要试试看”，你说冤不冤枉！ 今天我们的《弟子规》跟《十善业道》是万灵丹，什么病都可以治。你不要，你还要试验，还要死好多医生，还要死好多护士，还要死很多冤枉人，不晓得死了多少你才会相信，这是缘不成熟。我们要怎么救法？从我们本身做起，本身先救自己，做给他看。我们这边活活泼泼生活得非常快乐，他们那边死死亡亡不晓得死好多，到最后他就会来找我们了，不就是这么个道理吗？他非要看到事实他才相信，你怎么讲他都不相信。中国人一不合科学，科学，迷信科学比迷信佛菩萨跟迷信宗教伤害还要大。你迷信佛菩萨，不说别的，我们讲一个最明显的，城隍庙，大家都说它迷信，要把它毁掉，破除迷信。前几年香港陈郎老居士（他八十多岁了，去年过世的）来跟我说，他说法师，在从前大家都迷信鬼神，社会犯罪率很少，现在破除迷信，犯罪率是急速上升。迷信有好处，人不犯罪，社会安定；破除迷信之后，社会犯罪率节节上升，到以后整个社会崩溃了，还是迷信好。 人家看到阎王殿的时候，看到做坏事有恶报，起心动念不敢起恶念，不敢做坏事。为什么？他怕报应。现在，“这是假的，骗人”，好，大家什么坏事都敢做，没有因果，没有报应，杀父亲、杀母亲。我听这边同学告诉我，巴黎好像没有多久前，有个十二岁的弟弟把十七岁的哥哥杀掉，还把他分屍，如果那个“地狱变相图”多看看，他就不敢了，他怎么敢起这个念头！迷信可以达到社会安定，破除迷信一定造成社会动乱。社会动乱，你国家要付出多少成本，不如盖一个城隍庙省事。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |